《行摄三晋》大同•华严寺

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行摄三晋｜华严寺：契丹遗韵，石木写风华

文字/摄影 虎歌

携影而来，趁晖而入。漫步大同古城，探访华严寺，恰似翻开一卷雍容华丽的辽金长卷。它和善化寺并称辽金双璧：善化寺沉静内敛，如素朴的水墨；华严寺则华贵张扬，带着契丹皇家独有的磅礴气度。善化寺循汉地古制坐北朝南，而华严寺独独坐西朝东，向着日出的方向，这是契丹民族崇日的信仰，要接住清晨第一缕朝日的馈赠。

山门之内，四大天王默然伫立，风调雨顺的祈愿藏于法器之间。穿过重建的普光明殿，楹联淡淡述说着名利浮沉，立粉贴金的壁画流光流转，恍若步入缥缈佛国。缓步前行，便来到上华严寺，巍峨的大雄宝殿扑面而来，这是国内现存规模最大的辽金佛殿，堪称“四朝合一”的活化石：辽代夯筑的地基，金代落成的巨构，明代妆塑的神像，清代绘制的壁画，一殿之中，便集齐四朝匠人的心血。抬眼望，屋脊两端4.5米高的琉璃鸱吻雄踞其上，一金一明，遥相对望，化身守护古寺的“意念消防员”。殿内千块明代平棋天花板纹样各不相同，二十诸天塑像微微前倾，既是礼敬佛陀，又是巧思的力学智慧。数百平方米的清代壁画沥粉贴金，色彩依旧灼灼。

移步下华严寺，薄伽教藏殿静静伫立，这是原汁原味的辽代原构。殿中最动人心魄的，便是那尊被誉为“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨。少女般温婉的面庞，朱唇微启，浅浅含笑，挣脱旧时礼教的束缚，把契丹民族率真烂漫的气质凝于泥塑。殿周环列辽代木质壁藏，巧构的天宫楼阁玲珑精巧，被梁思成先生盛赞为“海内孤品”，是千年前木作技艺无与伦比的范本。

行至寺院尽头，华严宝塔拔地而起。这座国内第二大纯榫卯方形木塔不用一钉，身姿挺拔。塔下千佛地宫以百吨纯铜筑就，千尊小佛环绕，流光盈盈，藏着一份殊胜的机缘。（很遗憾，尽然错过了千佛地宫）

举起相机，将殿宇、彩塑与木构一一收入取景框。如果说善化寺的美，是洗尽铅华的沉静，华严寺便是盛装而来的绚烂。一砖一木，一塑一画，多民族的审美在此交融碰撞。历史从不是冰冷的遗存，是契丹迎向朝阳的信仰，是匠师指尖流淌的温度，是跨越岁月依旧鲜活的笑意。风掠过飞檐，梵音似有若无，千年辽金风华，尽在此间。

备注：

（趁着八月公休之际，奔赴心之所向的三晋大地。八天步履山河，以镜头捕捉黄土高原沉淀千年的文脉风华。继《行摄三晋·晋祠》上下篇之后，我将陆续更新系列美篇，定格山西文博古建光影，记录旅途感悟，诚盼诸位师友阅后不吝点评赐教。）

目前已推出了13期《行摄三晋》， 这期推出《行摄三晋•华严寺》，后面将陆续介绍悬空寺、应县木塔、净土寺、雁门关……

　　抵达华严寺山门，殿内四大天王，暗含“风调雨顺”的美好祈愿。

　　南方增长天王手握宝剑，取剑锋之“锋”，喻风；

　　东方持国天王怀抱琵琶，贵在调弦有度，喻调；

　　北方多闻天王执掌宝伞，可遮风雨磨难，喻雨；

　　西方广目天王缠龙握珠，看破世事变幻，喻顺。

　　刚踏入华严寺，一抹唐制小身影猝然闯入视线。华美的襦裙，精致的发髻，小小佳人闲步古院。灵动的一颦一回眸，古韵盎然，不由得让我的镜头，默默追随着她的身影。

　　上华严寺·山门（三门殿）两侧，哼哈二将（密迹金刚）

佛教本名：密迹金刚；民间俗称：哼将、哈将。

　　忿怒威严的哼将敛唇凝神，烈焰背光熊熊翻涌，脚下镇压酒色财气，以威猛之力破除世人贪念，镇守寺院门户。

　　哈将张口怒啸，筋骨贲张，手握金刚法器，脚下镇伏诸般鬼魅邪魔。刚猛雄强的造像，彰显护法神护持佛法的职责。

　　正中毗卢遮那佛，双手合印端坐莲台。金身璀璨，背景祥云壁画舒展，尽显法身的博大肃穆。

普光明殿内，普贤菩萨宝冠巍峨，金身端凝。身前迦叶尊者合掌肃立，面容饱经沧桑。身后祥云壁画漫展，一静一恭，演绎大行愿力与虔心修持的悠远禅意。

　　华严寺·弥陀殿，殿内供奉三世佛：中间为阿弥陀佛（西方）、毗卢遮那佛（中央）、药师佛（东方）；两侧配胁侍菩萨。

　　观世音菩萨雍容静立，宝冠玲珑，璎珞遍饰其身。鎏金造像衣褶婉转舒展，眉目柔和，于殿内光影之间，流露悲悯渡世的温柔意态。

　　大势至菩萨身姿端雅，宝冠高矗，手势温婉从容。鎏金衣纹流转，衣袂层叠垂落，身后云纹壁画氤氲，满含沉静慈悲的气韵。

　　普光明殿门楼之内，木作藻井精巧玲珑。层层木枋与斗拱环叠收拢，八方汇聚成圆形穹心。不用一钉，全凭榫卯咬合，尽显传统木构建筑精巧绝伦的营造智慧。

　　大雄宝殿屋脊北端的琉璃鸱吻是金代原物，通体分块拼装，岁月在琉璃表面留下斑驳痕迹。形体雄阔大气，见证八百余年风雨，是金代琉璃艺术的瑰宝。

　　大雄宝殿屋脊南端鸱吻为清代补配，形制摹仿金代式样，龙身纹饰刻画细密，色彩明丽。一金一清两两相对，静静栖于古殿巍峨的正脊之上。

　　壁画描绘西方极乐净土。佛陀端坐莲台，菩萨侍立，飞天乘风飞舞，祥云漫卷，铺陈出佛国清净庄严的恢弘图景。

　　北方不空成就佛胸前结印，华丽的彩绘镂雕背光衬托金身，寓意成就世间一切善业。

　　西方阿弥陀佛右手施无畏印，面容慈悲安宁，象征妙观察智，发愿接引十方众生。

　　居中的毗卢遮那佛为五方佛之宗主，结禅定印，代表法界体性智，万法之本源。

　　东方阿閦佛右手触地，以地为证，代表大圆镜智，寓意本心不动，降伏诸魔。

　　南方宝生佛结禅定印安坐莲台，象征平等性智，广施功德，圆满众生所愿。

　　阿弥陀佛（接引佛），明代木胎泥塑，右手下垂施接引印，寓意接引众生去往西方极乐世界。佛像衣身贴金，岁月令金箔布满细碎开裂纹理，身姿雍和沉静。

　　大雄宝殿五方佛两侧伫立多尊明代胁侍菩萨，菩萨面容敷金温润，冠饰华美。塑像色彩浓艳古朴，衣帛飘带婉转流动，手式各有不同，或托持宝物，或结妙印，在殿内壁画的映衬之下，尽显明代泥塑雍容端丽的艺术气质。

大雄宝殿东侧二十诸天护法彩塑，诸尊身体微微前倾，神态恭谨，身披华服甲胄，虔诚侍立诸佛两旁，是明代彩塑的优秀作品。

大雄宝殿西侧二十诸天护法彩塑，首尊为多臂形象，众诸天盔甲服饰彩绘华丽，身姿前倾，以示礼敬佛陀，背景配巨幅明代壁画。

　　大雄宝殿四壁满绘清代巨幅壁画，共计21铺，画面宏大。题材包含善财童子五十三参、各类菩萨与诸佛说法故事。漫天祥云之间，诸佛、菩萨、天人、世俗人物层层排布，每段故事旁附有题榜标注内容。构图繁复饱满，色彩浓丽厚重，千余人物各有神态，是清代寺观壁画当中规模宏大的精品之作 。

　　这位就是善财童子，出自《华严经》。遵从文殊的教诲，遍参五十三位善知识，遍历世间求取佛法，终成就佛果。画面双手合十，神态虔敬，衣帛飞扬，是五十三参故事的核心主角。

合掌露齿胁侍菩萨（东方维纳斯）

为珍贵辽代彩塑。菩萨双手虔诚合掌，唇角轻启，嫣然露齿含笑；身姿微微欹侧，披帛婉转飘曳。跳出神佛刻板的肃穆，赋泥塑以人间温婉的气韵，胡汉相融，风华千载，素有“东方维纳斯”之美誉，是辽代彩塑的绝代佳作。

上联：智慧照十方庄严诸法界

下联：大慈念一切无碍如虚空

这副悬于华严寺普光明殿廊柱的集句楹联，上联言般若智慧，光明普照十方寰宇，令世间万法皆显本自的庄严；下联写菩萨大悲心怀，悲悯护念一切众生，心胸开阔坦荡，如同虚空一般，无所滞碍。一智一慈，刚好诠释了佛教悲智双运的核心境界，墨字映着古殿朱木，禅意悠然深长。

　　许是一路上忙着定格古寺与游人古装倩影，竟遗憾疏漏，错过了千佛地宫，未曾拍下它的模样。

作者简介：

虎歌，一个以镜头捕捉世界之美的旅游摄影达人，其人生经历丰富多彩，横跨多个领域。曾在建筑装饰设计的世界中塑造空间美学，又在企业管理中锤炼决策智慧，大学教师的身份让他传道授业，新闻采编的历练让他敏锐捕捉社会脉搏。如今他依然坚持以文字与影像为媒，记录时代的变迁。

虎歌热爱生活，对美术、摄影、散文、诗歌、音乐、历史、文物、旅游等领域都有着浓厚的兴趣。在他的镜头下，山川湖泊、风土人情都被赋予了灵魂和生命。他的文字中，流淌着对美好生活的热爱和向往。

　　感谢您走进虎歌的美篇世界，这里是他分享美好瞬间的平台，也是他不断追求文艺的舞台。在这里，您将见证他用镜头和文字描绘出的精彩世界，感受他对美的执着追求和无限热爱。虎歌期待与您一同成长，共同探索这个美好的世界。