权力与威严的象征：玉钺——对一件龙山文化玉钺的赏析

青圃散人

一、玉钺的象征意义

作为一种和斧头很像的兵器自古以来钺就是作为权力象征，执钺着掌握杀伐大权。由于玉钺具有宽大、厚重的特征，所以成为商周时期最重要的礼器之一，象征着权力和威严。

▲龙山文化－玉钺，1958年山东日照出土

据《说文》载：“钺，王斧也。”《尚书》载：“王左杖黄钺。”这说明玉钺象征着王权，象征着生杀大权，象征着刑罚。“在中国最古老的文字甲骨文中，‘王’字就画成‘戉’形。”高西省说，最早的“王”字就是由“戉”演变而来的，表明在文明时代前夕的军事民主制时期，军事领袖和政治首脑合为一体，“而这些人手持之钺，即成为权力的象征物”。

下面的一组图片就是从甲骨文至今文，“王”字如何从钺演变成我们现在认识的文字的。

二、龙山文化玉钺

山东龙山文化上承大汶口文化，下续岳石文化，年代约当公元前2500～前2000年。经过发掘的主要遗址除了城子崖和两城镇，还有潍坊姚官庄、潍县鲁家口、胶县三里河、诸城呈子、泗水尹家城和临朐西朱封等。山东龙山文化手工业中制玉工艺较为发达，出土的精美玉器有穿孔玉铲、兽面纹玉锛、三牙璧及鸟形玉饰等。

▲山东龙山文化玉钺A面

▲山东龙山文化玉钺B面

上图为笔者友人收藏的龙山文化玉钺。长20.5厘米，宽12厘米。为地方玉料制成。青玉，玉钺一面已沁入肌理，呈黄白色。玉面有自然开片，视之有裂，抚之无痕。开门度极高。且体量较大，极为珍贵。与山东大汶口文化焦家遗址出土的玉钺王体量相当。（注：焦家遗址距离山东龙山文化城子崖遗址4公里处，属于大汶口文化，它的历史要比城子崖还早至少五百年，也就是距今5000年左右。）

▲焦家遗址考古发掘现场：M184号墓是该遗址发现的最重要的大型墓葬之一。

M184号墓棺椁之间和墓主人身上放置了近20件陶器、玉器随葬品，其中一件玉钺长达21.6厘米，表面有大片的朱砂痕迹，是焦家遗址目前所见最大的玉钺，成为当之无愧的“玉钺之王”

▲M184玉钺出土现场

▲大玉钺

在M184的全部遗物中，玉钺显然是最重要的陪葬品。一般的墓内通常随葬一件钺，M184号墓比较特殊，随葬的大小两件钺，大玉钺长21.6，宽12.6-13.3，孔径1.6厘米，厚度却仅有0.7厘米，小玉钺长11.7厘米，上部宽9，下宽8.1，厚0.2厘米。玉钺均由整块玉石磨制而成，不但大块的原料在远古时期极为难得，而且加工难度大，再琢磨成如此精薄的程度则更为不易，这说明当时人们对玉器的加工技术非常成熟，治玉水平已经达到了相当的高度。

▲M184玉钺带柄痕迹

考古发掘中还在墓内泥土表面发现了其中一件残留的玉钺柄部痕迹，可以看出柄部为木质材料，长条状，表面没有装饰，通长达40多厘米。两件钺均竖向放置于腰部，刃全部朝向人左侧，埋葬时应该是用柄插在人腰间，左右肋部各放一把，是一种最近身的放置方式，可见对玉钺地位的重视。

新石器时代考古中还发现，凡出土有玉钺的墓葬，他们各自的随葬品，无论在数量上，还是质量上都显示了其富有的身份和高贵特殊的地位。

综上，笔者友人收藏的玉钺，单从体量上来看，与焦家遗址出土的玉钺王不相上下，是一件非常珍贵的新石器时代的玉钺。

三、各个时期的玉钺

早期的玉钺

早期出土的钺，大多以石为之，而且分布范围较广。如河姆渡文化、仰韶文化等中国南北各地均有少量发现。此时器型比较厚重，磨制不精，刃部有明显的使用痕迹。发现时几乎都是横置于死者身体两侧（多在头部）或胸部之上。按照发现时钺在墓内的部位，大致可以认定为钺的柄端握于死者手中，钺身在左边部，钺冠饰在上端，柄尾也饰有玉质器物（钺端饰）。此时的玉钺可能还没有完全脱离实用的功能。

▲玉钺 ，龙山文化，

高10.3厘米、宽7.5-8厘米、厚0.厘米，

山东省临朐县西朱封遗址出土。

青白色，沁色明显，两面刃，通体抛光，用管钻法钻出两孔。

▲玉钺，薛家岗文化，

长14.6厘米、刃宽10.2厘米、厚1.6厘米，

安徽省潜山县薛家岗遗址出土。

乳白色微泛黄，梯形扁平体，上端正中竖列两个对钻管钻孔，孔径1.8里，弧刃较宽。通体磨制光亮，一面有四道砣旋切割的弧形凹槽。

▲玉钺，崧泽文化，长13厘米，

江苏省吴县草鞋山遗址28号墓出土，

现藏于南京博物院。

青玉质，局部带沁泽。扁平长方形，宽弧刃，斜肩，钝端斜直，对钻双孔。上端一孔已残，下端一内璧留有错位钻台痕。两孔周围有抛物线痕迹，应与切割玉料有关。

▲玉钺，石峡文化，

长14厘米、刃宽9厘米、厚0.7厘米，

广东省韶关市马坝石峡遗址出土。

略呈矩形，平弧顶，微束腰，平刃。双面光滑。器体平薄，顶部一侧微损，刃部两角稍斜。圆孔对钻而成。

▲玉铲，龙山文化，

长15.5厘米、宽10.2厘米，

河南省南阳市黄山遗址出土。

青白玉，莹润光洁。体为扁平长方形，上窄下宽，靠近铲的上端中部有一穿孔，下面为双面弧刃。玉铲雕琢光滑平整，磨工细腻，充分显示了新石器时代的琢玉技艺。无使用痕迹，可能是作为礼器使用。

鼎盛时期玉钺

玉钺形式规整、图文精美的玉钺，目前则多集中发现于长江下游太湖地区的良渚文化晚期墓葬中。

▲玛瑙钺，良渚文化，

长12.2厘米、刃宽10.6厘米、孔径1.1厘米、厚0.7厘米，

浙江省平湖市林埭镇群峰村庄桥坟遗址147号墓出土，

现藏于平湖博物馆。

琥珀色、间有少许淡红斑块，平面呈“风”字形，上窄下宽，弧刃，对钻穿孔，抛光精细，制作规整，玛瑙器在良渚文化中十分少见。

▲玉钺，良渚文化，

长12.5厘米、刃宽5.5厘米、孔径1.8厘米，

浙江省平湖市曹桥街道马厩遗址，

现藏于平湖博物馆。

军绿色，有深色沉积纹及白色沁斑。形体扁平，略呈梯形，大穿孔，顶部有崩缺。

▲玉钺，良渚文化，

长13.58厘米、顶宽7厘米、刃宽10厘，

浙江省嘉兴市大坟遗址2号墓出土，

现藏于嘉兴市博物馆。

青玉，微沁出白色花斑，略呈梯形，直刃平顶，刃角残缺，上部有两个钻孔。

▲玉钺，良渚文化，

长18.9厘米、刃宽13.7厘米、厚0.5厘米，

江苏省武进县寺墩遗址5号墓出土，

现藏于常州市博物馆。

青褐玉质，内隐绿色斑纹，器表有铁沁现象。梯形状，形体扁而薄，轮廓线条流畅，双肩斜收，一角却损。宽弧刃，不出锋，无使用痕迹。顶端琢有一半圆孔，其下琢有一圆孔，对钻而成，管钻痕迹清晰可见。

▲玉钺，良渚文化，

长22.3厘米、刃宽13.8厘米、孔径0.9厘米、厚0.9厘米。

浙江省平湖市林埭镇群丰村庄桥坟遗址160号墓出土，

现藏于平湖博物馆。

玉色深绿，表面有白色沁斑，平面略呈“风”字形，上窄下宽，圆弧刃，对钻小圆孔。

玉钺发展到良渚文化时期，已完全丧失了作为生产工具或武器的功能，变成了一种高级的礼仪器，即权力的象征。 其用途有了明显变化，在制作上，质地更加精美，形式更趋复杂，工艺更为先进。不但钺本身碾琢的十分华美奇妙，而且与钺组合使用的各个部位也都要进行精心的修饰。

▲玉钺及端饰，良渚文化，

钺冠饰（上）：高3.6-4.7厘米、宽8.4厘米、厚1.35厘米；

玉钺（中）：长17.9厘米、上端宽14.4厘米、人宽16.8厘米、最宽0.9厘米；

玉钺（中）：长17.9厘米、上端宽14.4厘米、刃宽16.8厘米、最宽0.9厘米、孔径约0.55厘米；玉镦（下）：高2.8厘米、厚2.3厘米。

浙江省余杭市反山12号墓出土。

透闪石玉，淡绿色，沁为花白色，透光性好，有紫褐色瑕斑，钺与端饰应取自同料。钺呈“风”字形，弧刃鼓背，小穿孔，背部嵌入柄部部分粗糙，其余部分抛光精细。钺两面对应雕琢完整的神徽图案和鸟纹。钺冠饰下部有卯眼可以安柄。椭圆形的钺镦，有卯眼和横孔可以和钺把固定。从出土位置判断，钺杖总长约70厘米。

商周时期玉钺

殷商时期人们掌握了冶炼青铜器的技术后，那些硕大浑厚，器面饰有兽面纹的青铜钺逐渐占据了主要地位，但玉钺仍然时有发现。在商周人心目中仍然是神圣的权利象征物。西周宣王时虢季子白盘铭文载“赐有钺，用征蛮方。”

▲玉钺，商代，

长12.5厘米、宽8.3厘米、厚0.8厘米。

河南省新郑市望京楼新村乡出土。

青黄色，局部有深褐色沁斑。体为扁平长方形，三边平直，平刃，由两面磨成。上半部有三孔，其中两孔完好，一孔残缺，两面光素无纹。

▲玉钺，商代晚期，

长13.82厘米、最厚1.09厘米、宽5.25-6.19厘米，

河南省安阳市小屯出土。

青色，匀净，一面平整，一面微凸，柄中部对钻孔，其下为两组数道阴线纹夹斜“十”字交叉纹，单面刃圆钝，通体抛光润滑细腻。

▲玉钺，商代，

长12厘米、宽5.3厘米、厚0.3厘米，

河南省罗山县莽张乡出土。

玉质沁为白色。体扁平长方形，上窄，下宽，中间两腰略收，玉钺的上半部饰兽面纹，纹饰以三边有刃，靠近玉钺的上端居中有一两面钻穿孔。

尽管偶有汉代时期玉钺出土的资料，但玉钺形制与商周迥然有别，如河南永城僖山梁王汉墓出土的玉钺。

▲玉钺， 西汉晚期

残长9厘米、残宽9.1厘米、銎长5厘米、銎宽2厘米，

河南省永城县芒山镇僖山汉墓出土。