独行（二）

远征

二，马王堆——千金之家 天地万物，人类社会，个体生命，并不孤立生命和肉身是什么？人如何安顿自己？又如何成为自己的贵人？走进马王堆——千金之家展这里给你答案你看到的不仅仅是富家的稀世珍宝物质展示，更是一种安顿生命的文化精神。在遥远的西汉时代，就拥有了如此的文化精神，物质享受，审美理念，实为震惊。 　　二千多年前湖南长沙有个千金之家——利苍家族。 一个有权，有钱的家族，一个顶级豪华的家族葬礼。 　　《利苍》玉印 利苍早年跟随刘邦参加秦末起义和楚汉之争，是刘邦信任的功臣之一。 刘邦建立汉朝后，约在汉高祖九至十年，利苍，携妻子辛追，带着刚满周岁的儿子利豨来到长沙国任职丞相。 不久，正遇上邻国淮南王英布叛变。利苍劝说长沙王吴臣诱杀了吴臣的姐夫英布。长沙王之子吴浅、利苍即因此均被封侯。利苍即成为第一代轪侯。此时汉惠帝二年（公元前193年）。 马王堆二号墓出土的“轪侯之印”铜印、“长沙丞相”铜印和“利苍”玉印印证了其身份。‌‌ 　　“长沙丞相”铜印‌ 利苍兼任长沙国丞相，职责包括监督长沙王、统率王国军队、协调中央与诸侯国赋税征收，体现了汉初“以列侯监诸侯国”的政治策略，地位在郡守之上。‌ 　　“ 轪侯之印”铜印 轪侯属于西汉二十等爵制中的最高级——列侯，在汉初“王、侯”二等封爵中位列第二等，地位仅次于诸侯王。 　　马王堆出土的大量器物，展示了一个西汉贵族家庭的富裕。 轪侯利苍又作为长沙国丞相，俸禄为每月2万钱，一年合计禄为每月2万钱，一年合计24万钱。‌ 另外轪侯食邑七百户，每年可收租税约14万钱。仅官俸和租税两项，年收入约38万钱，相当于当时19户中产家庭的全部财产。‌ 此外还有皇帝赏赐、私田收入和经营工商业的收入等，足以负担上百名仆从和乐师的生活。‌‌ 利苍家族富可敌国。 　　利苍于汉高后三年（公元前185年）去世。在位仅8年。 利苍之妻辛追是长沙国临湘侯辛夷之女。 此时辛追年未满30岁。一个富贵家族的大树倒了，几岁的儿子利豨成为第二代轪侯，稚嫩的肩膀扛不起一个家族的命运。辛追没有时间哭，她独自用了二十年，培养教育儿子，最终把利豨送上了长沙国军事统帅的位置。 　　利豨出身显赫，他受过良好的教育。文武双全‌：不仅是博览群书的“学霸”，也是镇守南疆的将领。据《史记》记载，他“年十八嗣位，掌长沙国军务”，曾肩负征伐南越的重任。 利豨死于汉文帝12年（公元前168年）。死时年仅30岁左右。 　　利豨墓T形帛画‌ 这是本次展览的核心展品，也是迄今所见‌最大的汉代彩绘帛画‌，帛画以单层细绢织成，整体呈“T”形，通长234.6厘米，顶端宽141.6厘米，下端宽50厘米。 帛画出土时平铺于内棺盖板上，画面向下，是汉代丧葬出殡时张举的旌幡，用以引导墓主人灵魂升天，体现了西汉初年盛行的黄老修仙思想和对永生的追求 画面自上而下分为天上、人间、地下三大空间，以交龙盘绕的结构连接。 天上部分绘有日、月、星辰、金乌、蟾蜍、玉兔、神鸟、龙、凤等。 人间部分以谷纹玉璧和交龙为界，绘有头戴鹊尾冠、佩剑的利豨在侍从护卫下升天、以及天门和守卫“帝阍”。 地下部分则绘有宴饮场景、巨人擎龙等。 　　黑漆朱绘六博具。 出土于利豨墓。一个边长45厘米的正方形漆盒，里面整整齐齐装着一整套古代博戏用具。 里面分成了几个小格子。博局盘一个，用象牙条镶嵌出规矩的方框和曲道。象牙长筹12枚，短筹30枚。棋子大的12枚，小的18枚。还有一枚18面体的木骰子，每面都刻着数字。 这是目前发现的保存最完整、制作最精美的六博实物。 六博是秦汉时期最流行的棋类游戏。两个人对弈，每人六枚棋子，用骰子决定行棋步数，在博局上互相攻杀。 　　菱形纹绮“安乐如意长寿无极”文字丝绵袍残片 利豨墓出土，西汉初期（公元前206年-约前163年） 文字部分织于绮地菱形图案中间，共有8个篆书字，“安、乐、如、意、长、寿、无、极”。 这是目前已知最早的通过织机织造的吉祥语纺织品，证明西汉早期就已出现织造文字。 　　识文彩绘盝顶长方形漆奁，又称油彩双层长方奁。 这是利豨的梳妆盒，内盛其生前所戴的武官专属乌纱帽 漆奁通高21厘米，长48.5厘米，宽25.5厘米，呈盝顶长方形制，木胎结构。器表以白色沥粉勾边形成云气纹轮廓，填绘朱、绿、黄三色漆料构成立体纹饰，其堆漆技法为已知最早应用“识文”工艺的实例 最早的乌纱帽 　　起绒锦幡残片 利豨墓中的特殊织锦，被称为起绒锦，又称起毛锦，是一种通过多色经丝与单色纬丝交织制作而成的织品。 　　黄帝四经帛书 利豨墓出土13万余字帛书简牍，涵盖军事、天文、医学等先秦至汉初典籍，构成汉代贵族“家庭图书馆”并被命名为“马王堆帛书” 　　《周易.六十四卦》 帛书翻开这部帛书，发现它的卦序和后世流传的通行本完全不同。这直接改写了易学史。它证明早期《周易》存在多种版本和不同的传承体系。 利豨于西汉初年抄写，随葬此帛书说明当时《周易》已被视为高阶知识分子的必备修养。 　　帛书《五十二病方》（局部） 中国迄今发现最早、最完整的古医方专著，记载医方283个、药名254种，还记录了用狗膀胱套竹筒做外科手术的早期方法。真实反映了汉初以前的临床医学和药剂学发展水平。 　　帛书《养生方》 迄今最古老养生学专科文献。现存3000余字，记有医方80余个。该书强调饮食疗法，载有最古药酒酿方，对于了解古代养生学具有重要价值。 　　聂币千匹”笥木牌 利豨墓出土 木牌为秦汉时期常用的标识牌，一般系在竹笥上，标明笥内储藏为何物。此木牌表明竹笥内所盛财富为“聂币”一千匹。 　　波折纹“千金”绦 公元前168年，利豨30岁英年早逝。辛追夫人彻底奔溃了，三年后，这位母亲离世，年50多岁。 她用丝线编织了彩色丝带——绦。绦上编有篆体“千金”。用篆文作织物装饰图案，在我国尚属首次发现。 此次大展也由此得名。 　　一号墓木棺椁。 这套棺椁是马王堆最重的文物。四层棺木，第一层是黑漆素棺，这是第二层，黑地彩绘棺。 　　这是第三层是朱地彩绘棺。每一层的彩绘都不同，奔走的云气纹里藏着上百个神怪和灵兽，有的在追逐，有的在搏斗，有的在飞翔。 这套棺椁完整地保留了西汉初期列侯级别贵族的葬制。 　　辛追墓T形帛画 这幅长约两米、呈“T”形的帛画，它并非随意装饰，而是一个结构严谨的“三维宇宙模型”。从上到下，依次是天界、人间、地下，精准对应了汉代人“天人合一”的宇宙观。 这幅帛画在当时用于葬仪，出殡时由人高举引魂，入葬时则覆盖在内棺之上，寓意引导她的灵魂完成从死亡到永生的跨越。 汉代人“事死如事生”的观念在此体现得淋漓尽致。他们不认为死亡是终结，而是换一种形式在另一个世界继续“生活”。他们用最华丽的丝帛、最虔诚的笔触，为亲人描绘了一个充满光明的彼岸。生命的终结，在他们眼中，不是湮灭，而是一次井然有序的华丽启程。 放大帛画，可以看到辛追夫人柱杖升天。 　　素纱禅衣 这件直裾素纱襌衣衣长128厘米，通袖长195厘米，整件重量仅‌49克‌，不足一两；去掉袖口和领口的绒圈锦边缘后，只剩约25克。可以塞进一个火柴盒。衣料采用汉代三眠蚕吐出的超细蚕丝织成，透光率达75%以上，叠十层放在报纸上仍能看清文字。 辛追夫人拥有如此名贵的衣饰，可见其身份的殊荣。 　　辛追夫人的服饰面料 可谓地下丝绸宝库 　　印花敷彩纱残片 这是目前世界上发现最早的印花与彩绘相结合的丝织品，也是中国古代涂料印染方面的杰作。需要7道工序方可完成。 　　金银色火焰纹印花纱 这是迄今所见最早的三版套印丝织品。图案曲线为银灰、银白色，小圆点为金色或朱红色；外廓略呈菱形，错综连续排列。以幅宽48厘米计，每米须印约1300次。何等高精的工艺。 　　对鸟菱形纹绮地“乘云绣”坐垫。这是目前考古发现最早的丝织茵席（坐垫），还原了汉代贵族起居礼俗。 　　双层九子彩绘漆妆奁 辛追夫人的梳妆盒，汉代人的梳妆礼仪。 　　辛追夫人的药枕，出土时里面有八种香料。 　　西汉彩绘云纹木胎漆鼎 辛追墓出土漆鼎七件。鼎盛食，匕置鼎中，可取鼎内之食。七件鼎也是轪侯家享有“诸侯七鼎”的等级反映。 藏礼于器的生活态度。 云纹漆具杯盒存放酒杯器具。盒内装有小酒杯八个，七个顺叠，一个反扣。设计巧妙，制作精细。 君幸酒”漆绘大耳杯辛追、利豨墓出土 100多个酒杯，为盛酒器。器形相似，大小不同，杯内均书“君幸酒”。 云纹漆盂盂除作盛食器外，还可作盥洗水器。 凤鸟云纹漆圆盒盛食器。盆内盛有饼状食物。 彩绘陶熏炉熏香用具。出土时炉盘内有辛夷、茅香、高良姜和藁本等香料药物。使用时，将香料焚烧，罩以外蒙细绢的竹熏罩，缕缕清香透过细绢均匀散发，既可熏香衣物，又能祛除秽气。 陶缸口部有完好草泥塞及缄封的“轪侯家丞”封泥。陶缸出土时共22件，出土时内存不同食物。 陶豆盛食器。盛放腌菜和肉酱等调味品的器具。 木犀角明器，犀牛角的仿制品。犀角在当时很罕见，可能由海外传入。 　　着衣女侍俑 轪侯夫人的贴身婢女，着衣已残。因地位较高，其制作和穿着都很讲究。木俑身着镶锦边的绣花长袍，墨绘眉目，朱绘双唇，面目清丽姣好，神态娴静，身材修长。 西汉帛画上的奇幻神兽，流光漆器里的日常起居，华美锦绣上的精妙纹样，绵延两千年的生活美学， 马王堆出土的大量器物，不仅展示了一个西汉贵族家庭的日常生活，也呈现出一套关于生命如何被组织的实践体系。这不只是汉代生活的精致，更是一种对生命秩序的理解。 感叹：两千年前的人们也讲究仪容、热爱美食、欣赏音乐，对美好生活的向往跟今天的我们是一样的。中华文明跨越时空的文化连　接。 2026年9月26日观《千金之家》展