第二十七届世界华人学生作文大赛征文鄂州高中高一（6）班参赛作品展示（第一辑）

文心

第二十七届世界华人学生作文大赛征文启事

2026年08月17日15:50 来源：中国侨联

由中国侨联、全国台联主办，河北阅读传媒有限责任公司《快乐作文》杂志承办的第二十七届世界华人学生作文大赛于即日起开始征稿，2026年11月30日结束征稿。现将大赛有关事宜说明如下：

一、大赛宗旨

提高华人学生中文写作水平，坚定文化自觉自信，传承中华文化基因，展现中华审美风范，弘扬社会主义核心价值观，激发全民族文化创新创造活力，积极培育华人学生民族感情和国际视野，推动其成为中华文化的传播者、文明互鉴的促进者、民间友好的推动者。

二、参赛范围

中国内地普通高中在校学生。

中国香港、中国澳门、中国台湾和海外各国家或地区18周岁及以下华裔青少年学生。

三、大赛主题

（一）面向中国内地普通高中在校学生

可任选以下一个主题写作，要求：思想健康、内容充实、感情真挚。体裁、题材不限，选好角度，明确文体，题目自拟，不得套作，不得抄袭。国内参赛作品不少于1000字，诗歌不少于20行。

主题一：数智之光，向善而行

科技创新是人类文明进步的不竭动力，新一轮科技革命和产业变革深刻改变人类生产生活方式和世界发展格局，科技实力和创新能力越来越成为国家的核心竞争力。与此同时，人工智能等前沿技术加速迭代应用，“双刃剑”效应日益显现，推动科技向上向善、安全可控、造福人民成为新的现实课题。

从“两弹一星”的艰苦攻关，到如今人工智能的创新突破，科技自立自强始终是中华民族砥砺奋进的强大力量。数智浪潮奔涌向前，技术归根结底要服务于人、温暖人心。请围绕“数智之光，向善而行”这一主题，结合自身感悟撰写作文。可以立足科技自立自强，感悟国家创新使命；可以畅谈人工智能向上向善，思考技术背后的人文温度；也可以立足青年视角，探讨新时代青少年在科技与人文交融之中的责任与担当。

主题二：文物里的文明密码

博物馆展柜里，一件件文物静静伫立。古朴的陶俑、斑驳的钱币、华美的瓷器，穿越千年岁月，诉说先辈的生活理想与礼乐匠心。它们有的镌刻文字，溯源文明根脉；有的工艺精妙，尽显古人智慧；还有的留存多元文化印记，见证文明相遇交融。

文物是历史的见证，也是文明的切片。一件件器物承载着礼制、风俗、技艺和思想，讲述着这片土地上的人们如何生活、如何思考、如何代代相传、生生不息。你是否曾与某件中国文物相遇，读懂跨越时空的中华文明故事？请结合见闻思考，自拟标题写作。

主题三：生命的“回声”

生命中你有没有经历这样的时刻——你说了一句话，很久之后，它在某个意想不到的地方被另一个人提起，像山谷里的回声，远远地传了回来。也许是你多年前安慰朋友的一句话，后来在你自己最难的时候被同样的温暖接住；也许是你无意间做的一件小事，却在别人心里生了根、发了芽；也许是父母、师长曾对你说过的道理，你在离家多年后的某个瞬间突然听懂了。

请以“回声”为主题，写一篇作文，讲述那些穿越时间回到你身边的声音、话语或善意。

1、周怡茜《眼波有声》

生如夏花传空谷，激起回响至远方。

回声这东西，总在声音出发后，悠悠然绕山谷一圈，又回到原处。可有的声音不回原处——它穿过一个人的眼睛，落入另一个人的身影；浸过一个人的笔锋，落入另一个人的心底；掠过一千三百年的时光，落入一代代女孩的眼眸。眼睛望眼睛，回响生回响。

临终一眸尽回响，多年照水现传承

雨淅淅沥沥地打着地面，细密的悲伤漫上心头。我守在爷爷床边，望他苍白的面庞、单薄的身影。他的眼睛浊了，像笼着一层薄雾；嘴唇干裂，喉咙发哑，几乎说不出话。可那层薄雾上，浮着一丝细小的光，微弱，不耀眼，却足以照亮年少的我。〖修改：年幼的我→年少的我〗爷爷盯着我，目光细细描摹我的脸庞，像要把我的模样刻进记忆，烙在心上。

临终前，他留下含糊不清的一句话：“你……的眼睛……真像我……”

我懵懂稚嫩，泪珠一滴滴落下来，落在手上，落在床单上，落在他的衣襟上。可往常总会抱着我说话的老人，只是静静地躺着，沉沉睡去，再也没有醒来。

多年后，一个黄昏。夕阳的余晖拥抱着我，温度熟悉得好似故人归来。我拿一张纸，在小湖边的亭子里练习书法——那是我从前最爱和爷爷一同做的事。风儿拂过我的脸颊，仿佛爷爷从未走远。

我走到湖边，扶栏俯身眺望。湖水很清，很深，很静。我透过镜面般的水面望向水中的倒影——那望向世界的眼眸里，藏着爷爷的影子。他的目光顺着血脉穿过我的瞳孔，仍在凝望这人世间。

我回到亭中，铺开爷爷曾经用过的纸张，将我的字迹写在他的笔墨之旁。他的墨色已经发灰陈旧，我的墨色鲜亮润泽；两行字迹并排而立，如两双眼眸跨越岁月遥遥相望。

当年不解故人语，今日方才懂得——他的眼波顺着血脉流淌，借着我的眼睛，继续凝望这个世界。这一刻，血脉延续与精神传承，激起温柔的回声。

严师逝去目光存，弟子悟时初心现

万历年少之时，张居正立于他身后，教授经史、书法与治国安邦的道理。倘若功课出现纰漏，张居正并不多言。万历回头，便会撞见那双眼睛——目光严厉，如一把戒尺，不容半分差错，这份敬畏萦绕在万历心头长达十年。

后来张居正离世。离世两年之后，万历对张家展开清算：抄没家产，逼死其长子，家中亲属遭流放。

他以为这样，就能彻底抹去那双眼睛带来的束缚，不必再回想那把无形的戒尺。

清算张家那日，他端坐大殿之上，内心竟生出一丝如释重负之感。

可某个深夜，他批阅奏折，刚刚落笔写下“准”字——字迹微微上挑，正是张居正亲手教给他的笔法。他蓦然抬头，大殿空旷寂静，再也寻不见那双严苛的眼眸。恍惚之间，当年张居正注视他的模样浮上脑海，那双严厉眼眸之下，藏着未曾被读懂的期许。他想起民间百姓的评述：“张相爷一心为黎民百姓谋生计。”

他终于幡然醒悟：那双眼睛里，除却严苛的教诲，更多的是殷切期盼。期盼他成为贤明君主，期盼天下苍生安居乐业。他可以清算臣子的家族，却无法抹除刻在自己骨血里的教诲，无法忘却过往的点点滴滴。笔尖那微微上挑的笔画，便是张居正留给他的无声眼波。这份教诲沉寂多年，直到此刻，万历才听见岁月传来的回声。这一刻，陈年教诲泛起沉沉回响。

千年枷锁一声破，万代女儿自此行

初读武则天的史料，我只觉得她是一位“非同寻常的女子”。〖修改：初读武则天，只觉得她是个“厉害的女人”→初读武则天的史料，我只觉得她是一位“非同寻常的女子”〗她是中国历史上唯一的正统女皇帝。世人评判她，说她心怀抱负，改革选官制度，启用治国人才，改唐为周。

随着年岁渐长，我看见现实之中仍存的性别偏见：职场之中，女性时常被追问“如何平衡家庭和事业”，同类问题却很少抛给男性；家庭生活里，时常响起“女孩子不必太过要强”的规劝；社会语境下，部分标签刻意强调性别前缀，仿佛许多领域本就不属于女性，女性参与反倒成了特例。

就在那些瞬间，我总会想起武则天。

她端坐龙椅之上，以女性的目光俯瞰万里山河。在她之前，世俗认知里女子的目光，只囿于灶台、儿女与家事；自她之后，女子的目光亦可投向朝堂玉玺，望向万里江山。

她的眼波之中，沉淀着千百年来女性被压抑的不甘。

世人常简单将她归为野心勃勃，可于我看来，她更是胸怀家国的政治家。野心追逐一己权柄，抱负意在革新时代，打破“女子不可论国事”的陈旧桎梏。

她创制“曌”字，取日月当空之意。在那个时代，日象征帝王，月象征后妃，她将日月合一，喻指日月同辉，不分尊卑。

她以一双女子的眼眸，让世人看见女性同样拥有仰望天地的力量。千年前，她的精神回响响彻史册；千百年后，这份力量依旧叩击每一位当代女性的心扉。她的眼波藏着千年的不甘，而我的眼眸，承接下这份跨越时光的印记。

现今执笔承先志，声入长河作回响

我的眼眸里，留存着爷爷留给我的温柔，也承接下武则天传递的精神力量。

当我看见现实里的不公：课堂上，有女孩想要举手发言却又迟疑放下；有母亲反复被问及家庭与事业的取舍，我选择不再沉默。我落笔书写，勇敢发出自己的心声。我可以在作文里写下对不公的思考，也可以在日常交谈中说出“女孩子同样大有可为”。或许诉说之时我的双手会微微颤抖，但我的内心与声音绝不会退缩。

因为我深深明白，我从来不是独自发声。

我坐在爷爷曾经的书案前，握起毛笔，在宣纸上写下一个“曌”字。落笔完毕静静端详，仿佛这个字之中，封存着武则天的目光，穿越千百年的岁月，落在我的身上，好似轻声告诉我：“你可以书写属于你自己的篇章。”

我期盼有朝一日，当有女孩说出自己远大的理想，再也不会引来旁人的嘲笑。待到那时，武则天写下的“曌”字，才算真正绽放光芒。

我细心收好爷爷传下的毛笔，一旁摆放属于我自己的笔。宣纸上并排留着三处笔墨：爷爷写下的“人”字，我写下的“人”字，还有武则天创制的“曌”字。爷爷写的“人”，撇轻捺重，好似躬身扎根土地；我写的“人”，撇更轻、捺更重，象征努力挺直脊梁，仍在不断成长；武则天的“曌”，日月当空，日月并耀，互不遮蔽彼此的光辉。

凝望纸上三字，恍惚间，它们化作三双眼眸。爷爷的眼眸望向我，武则天的眼眸望向现世，而我的眼眸，望向遥远的未来。

我提起笔，在三字下方写下一行小字。写完向后退开，字迹虽尚显稚嫩单薄，却稳稳立在宣纸之上，不曾倾颓。

那一行小字是：“我听见了。”

我不由得想起无数没有被史册记下的普通女性。她们是母亲，是祖母，是千千万万在灶台边、田垄间、油灯下辛劳度日的女子。她们没有创制文字，不曾登临朝堂，名字也未曾写进史书。但她们将生活的故事讲给女儿，把坚韧的品格传给后辈，将看待世界的眼光，融进后代的血脉。

她们未曾留下振聋发聩的言语，但那份历经磨难的坚韧，本身便是跨越时光的回声。

文化的传承，不只有帝王将相的笔墨、文人墨客的诗篇。它同样藏于祖母哄睡孩童时哼唱的歌谣，藏于母亲闲谈时讲述的往事，藏于普通女性在艰苦岁月咬牙坚守的那一份力量。这份力量流转到我的身上，便化作属于我的声音。

我的眼波之中，承载着爷爷的温柔，张居正的家国期许，武则天冲破桎梏的勇气，还有无数无名女性沉默却坚韧的力量。当我的声音可以传递向遥远未来的那一刻——

回声不只是过往的回响。

回声，便是新的出发。

评语：文章立意新颖，以“眼波”喻精神传承，把亲情血脉、历史人物、当代女性思考熔于一文。由爷爷的眼眸到张居正，再到武则天“曌”字，最后落脚当代青年自我担当，古今勾连，由小我到大我，层次递进清晰。文字细腻富有画面感，思辨厚重，既有个人真情，又有时代反思，结尾升华“回声不只是过往回响，回声便是新的出发”，意蕴深远。构思宏大却不空洞，情感与历史思辨平衡极佳。（邱新文）

2、胡诗媛《回响》

声音是有生命的。它自唇齿间迸发，穿过流动的空气，抵达另一个人的耳畔，而后蛰伏在时光隐秘的角落，直到某一日被人重新忆起。

物理课上，老师敲击音叉，漾出440赫兹澄澈的标准音。我坐在教室的最后一排，思绪倏然飘回小学那间简陋陈旧的音乐教室，想起了林老师。

林老师快要退休时，还在带我们的音乐课。他的钢琴是全校最老旧的一架，踩下踏板，总会发出咯吱咯吱的闷响。每回上课之前，他总要拿绒布细细擦拭琴键，视若珍宝。年少的我们总在底下偷偷打趣，笑他把这架旧钢琴当成稀世的宝物。

那年秋天，市里筹备合唱比赛。林老师选定了《回声》——一首十六世纪的无伴奏合唱曲目，讲述牧羊人立于山谷呼唤，听自己的歌声在层叠群峰之间悠悠回荡。没有器乐伴奏，全凭人声交织支撑，曲目难度不小，我们心里满是畏难。林老师却不曾恼怒，只是一遍一遍耐心示范：“你们听，第一句是恳切的呼唤，第二句是远山传来的应答，声调要放轻，仿佛声音正从遥远山林漫过来。”

我们坚持练习了一个多月。每日放学后，音乐教室便萦绕起层层交错的声部：呼唤，应答，再呼唤，再应答。唱得投入动听时，林老师会欣喜地站起身，手指在空中划出柔和的弧线，如同指挥着一支看不见的盛大乐队。若是演唱乱了节拍，他便缓缓坐下，和我们讲起年轻时候在山区教书的往事。他说山里的孩子天生拥有清亮的嗓音，放声呼喊，声音便能遥遥传到对面山头同伴的耳中。“那才是真正的回声，”他缓缓说道，“人与人之间，凭借一声呼唤，心灵便可以紧紧相连。”

比赛的前一周，林老师骤然病倒。我们前去医院探望，他躺在雪白的被褥里，身形瘦削得如同秋日飘零的落叶。即便如此，他依旧牵挂着即将到来的比赛，紧紧拉住我们的手叮嘱：“记住，演绎《回声》，技巧并非最重要的，贵在心怀相信。只要你坚信远方有人能够听见，声音才能够跨越距离，传向远方。”

命运猝不及防，我们终究没能站上比赛的舞台。就在比赛开始的三天前，林老师永远离开了我们。追悼会那天，我们到场送别。礼堂之内哀乐低回，合唱团的几个孩子站在后排，不知是谁率先起调，我们轻声唱起了那首《回声》。没有伴奏，也没有指挥，歌声向着空旷肃穆的礼堂缓缓流淌。开篇的嗓音带着难以抑制的颤抖，可第二声部顺势跟上，一声接一声，如同水波一圈圈向外漾开。唱到应答的段落，我们刻意放轻声调，歌声缥缈，好似真的飘向遥渺的远方。

奇妙的一幕随之而来。礼堂的后墙呈弧形，我们的歌声撞击墙面再折返回来，在整座厅堂里酿成一阵奇异饱满的共鸣。那一缕回声，竟比我们原本的歌唱更加浑厚丰盈，仿佛有无数看不见的身影站在身后，接续唱起这一曲歌谣。那一刻，我恍惚觉得，林老师就伫立在那里，完成他人生之中最后一场合唱指挥。

后来我才懂得，这不过是建筑声学造就的物理现象，并非什么奇迹。可往后岁月里，我再也不曾听见那样动人心魄的回声。

高一的一日，我途经老城区，看见母校小学正在拆迁。旧音乐教室的门敞敞亮亮，那架老旧钢琴还静立原处，蒙着一层厚厚的尘埃。我迈步走入，轻轻按下一枚琴键，琴音沙哑喑哑，恰似垂暮老者微弱的叹息。这一刻，林老师曾经说过的话骤然在心底回响：“声音不会真正消亡，它化作空气的震颤，藏匿于墙缝，封存于岁月。只要还有人铭记，它就会在某一个瞬间再度归来。”

我站在这间即将彻底消逝的教室里，独自轻吟起《回声》。没有伴奏，没有和声，我单薄的歌声撞向斑驳墙壁。片刻之后，回廊之中飘来一缕微弱的声响，好似跨越时光而来的应答。那声音缥缈又轻柔，恰似多年以前，林老师在空中划出的那道温柔弧线，终于跨越流年，抵达它的归处。

至此，我才读懂《回声》真正的内核。它诉说的，从不是牧羊人沉溺自我，聆听自己的回响。它在告诉我们：之所以放声呼喊，是因为相信彼岸有人聆听；之所以放声歌唱，是因为相信这份心声终会被接住。而回声，便是世间对于一份赤诚相信最温柔的馈赠。

林老师已然远去，但他留下的声音从未消散。它不在别处，就珍藏在每一个曾唱过《回声》的人的心底与喉间。我们，便是林老师生命的回声。一代代接续，将善良、坚守与温润的力量，穿过漫漫时光，不断传递下去。

走出废弃的音乐教室，落日铺洒漫天暖色。不远处的工地，推土机已经轰鸣作业。但我的耳畔依旧依稀回响：那间漏风的旧教室里，一位老人正用指节轻叩琴键，缓缓说道：“你们听，第一句是呼唤，第二句，是回答。”

评语：以一首合唱曲目《回声》作为全文线索，叙事完整，情景感极强。从音乐课日常、备战比赛，到老师离世、追悼会合唱，再回到拆迁的旧教室，故事完整动人。将物理层面声学回声，升华为人的精神与信念的代代传递。叙事克制温柔，细节饱满，文笔高级，虚实结合，情感内敛而力量充沛，故事载体独特，感染力突出。（邱新文）

3、高月彤《迎数智之光，执青春之笔》

时代浪潮奔涌向前，过去先辈以笔墨唤醒沉睡的中国人民；如今我们当借数智之光架起桥梁，通向更远的未来。站在两个百年交汇的节点，正值风华正茂的我们，应当迎数智之光，执青春之笔。

当第一行代码被敲击，当第一个机器人站立、起舞、与人交互，当AI不知不觉地融入日常生活，我认为，我们青年一代应当接下前辈的接力棒，在科技道路上勇毅前行，持续开拓创新。

作为新时代的青年，我们当迎数智之光，让技术温暖人间。渐冻症患者蔡磊用“眼睛”与死神抢时间。他的身体被渐冻症“封印”，大脑却从未停止与死神博弈。京东原副总裁蔡磊确诊渐冻症之后，卖房售产、倾尽所有，只为给千万病友寻找生存的希望。当全身瘫痪、丧失语言能力，他依靠眼控仪每日工作十余小时，以眼睛逐字敲下代码，也敲下生的希望。他搭建起全球最大的渐冻症患者科研数据平台，联合顶尖科研机构打造“AI科研大脑”，将药物研发效率提升数十倍。他以残存的生命意志，为无数深陷苦难的家庭打出“最后一颗子弹”。这是新时代悲壮而坚定的担当：在算法奔涌的洪流之中，以科技为生命筑牢最后的堤坝。身处健康时代的我们，更当以此为激励，以凡人微光接过时代接力棒，让科技的光亮照进更多困境之中。

还有用代码为特殊儿童“造桥”的青年极客——张亿航。当不少同龄人奔赴互联网大厂追逐高薪，西安理工大学本科生张亿航，却把四年课余时光投入“筑梦微光”公益项目。他运用VR与人工智能技术，为自闭症、智力残疾儿童研发沉浸式康复训练系统。虚拟空间内，孩子们可以安全练习辨识红绿灯过马路，走上虚拟独木桥锻炼身体平衡感。为了让反馈鼓励更加温和亲切，他专门录制“温柔版”提示音，搭配点赞动画安抚孩子情绪。他的毕业设计，不是束之高阁的冰冷论文，而是特教老师口中“孩子们真正需要”的教具。真正的青年担当，不是居高临下地俯瞰，而是俯身向下，借技术力量，为步履蹒跚的孩子铺就一条通往未来的道路。无数如蔡磊、张亿航一般的追光者证明：数智的价值，不在于技术本身，而在于向善的内核。

作为新时代的青年，我们还当执青春之笔，书写属于中国青年的数字答卷。从贵州山村走入清华园，00后博士付智敏锐察觉到AI时代的算力困局。他没有随波逐流，而是执青春之笔，首创“电网式算力调度网络”，把数十万台闲置异构算力设备编织成灵活稳定的数字网络。他以代码打破算力资源的壁垒，让普惠算力如同水电一般触手可及，用青年智慧，为国家数字发展战略写下生动注脚。我辈青年，亦当蘸数智为墨，以理想为锋，在祖国科技发展的长卷上书写属于新一代的青春篇章。

星光不问赶路人，时光不负有心人。数智浪潮滚滚而来，科技是利刃，向善是本心。面对新的时代挑战，我们青年不能停止不前、望而却步，而应追随先行者的脚步奋力向前，做时代的追光者。科技自立自强，从来不是少数人的征途；向上向善的数智之光，需要一代代青年人接续守护。让我们迎数智之光，执青春之笔，心怀家国，笃行不怠，以青年力量助力科技向善，争做中华文化与数字文明的追光者、建设者！

评语：本文紧扣数智时代时代主题，选材鲜活，选用蔡磊、张亿航、付智敏三个不同类型新时代青年榜样，论据典型。行文逻辑清晰，从科技温暖人间，到青年书写数字答卷，落脚青年责任担当。家国情怀突出，时代感强，议论昂扬，紧扣青年视角，素材新颖，论证扎实，格局开阔。（邱新文）

4、陈心果《数智之光，向善而行》

近几年来，人工智能浪潮奔涌向前，前沿科技不断实现突破创新。回望过去，早期智能技术功能尚且有限，如今AI迭代加速，能力愈发强大，深度渗透到社会生活的方方面面。近期火爆出圈的AI短剧，便是数智时代科技进步催生的新产物。AI可以自主撰写剧本、生成影像画面、一键剪辑成片，短时间内就能完成一部完整作品，创作效率远超传统真人影视制作模式。

人工智能的飞速发展，为大众生活与文艺创作开辟出诸多崭新可能。借助AI工具，人们能够拓宽创作思路，高效产出多元内容，解锁更多新颖的表达。但在享受科技带来便利的同时，我们更要清醒认知：AI终究只是服务人类的辅助工具，真正的奇思、深刻的思考与滚烫的灵感，永远根植于人的内心。AI短剧能够迅速走红，正是得益于它低成本、低投入的制作模式，更新迅速、观看便捷，契合当代人的生活节奏。无需庞大剧组，不用真人演员，依托智能软件便可批量产出作品，大幅拉低内容创作的门槛。这既是新时代数智技术创新突破的生动缩影，也让我们看见科技蕴藏的巨大潜能。

可光鲜的表象之下，AI创作的短板同样不容忽视。AI没有鲜活的人生阅历，无从体会世间的悲欢离合。它产出的全部内容，都来源于对网络现有海量作品的整合与模仿。这就导致大部分AI短剧套路固化、内容空洞，缺少思想内核。它可以搭建起完整的故事框架，却无法复刻人物真切的情绪；能够模拟人物的神态动作，却感受不到角色身上的坚守热爱、悲痛愤懑。AI可以复刻外在形式，却无法赋予作品灵魂与思想深度。

与之对照，真人演绎的传统影视作品，拥有AI永远难以复刻的独特魅力。演员沉下心揣摩角色境遇，共情人物的喜怒哀乐，以真挚的表演叩击观众心灵。每一个流转的眼神，每一句饱含重量的台词，都倾注着演员自身的理解与投入。那些能够跨越时间、令人久久铭记的优秀影视作品，内核正是人类独有的真情实感与深度思辨。

在AI短剧与传统影视的对照思考之中，我对科技发展的意义有了更为真切的体悟。新一轮科技革命正重塑着我们的生产生活，人工智能一路高歌猛进，但技术永远不该成为人类的替代品。从“两弹一星”攻坚克难的峥嵘岁月，到当下人工智能领域的自主创新突破，一代代科研工作者矢志科技自立自强，艰苦奋斗、潜心钻研，筑牢国家发展的科技根基。这也启示我们，科技自立自强是民族砥砺奋进的强大力量，而这份力量的本源，是一代代人的钻研与实干。

科技本是一把双刃剑，机遇与隐患相伴相生。倘若一味过度依赖AI，不仅会催生大量粗制滥造、缺乏内涵的流量内容，更会消磨人们独立思考的能力。由此，坚守科技向善便显得尤为重要。大赛材料有言，技术归根结底要服务于人、温暖人心。科技发展的终极目标，是造福人民、温暖人心，而非取代人的思想与情感。AI应当是人类的得力助手，助力我们更好地创作、学习与生活，让数智力量传递人文温度。

生逢数智浪潮奔涌的新时代，我们青年一代身负时代赋予的责任与担当。我们应当主动走近科技、学习新知，关心时代发展，锤炼创新本领，将来为祖国科技事业添砖加瓦。与此同时，我们更要理性辩证看待人工智能，拒绝盲目依赖技术，守住内心本心，珍视人间真情，保有独立思考的能力。

时代日新月异，科技创新永不止步。数智之光照亮前路，向善的信念指引方向。我辈青年当脚踏实地、锐意进取，恪守科技向善的准则，追求自立自强。让数智技术温暖生活、抚慰人心，让科技创新始终向着人民、向着美好不断向前。

评语：本文聚焦AI热点，辩证思考AI创作的利与弊。由AI短剧切入，对比AI创作与真人创作的灵魂差异，理性剖析技术的双面性，提出科技向善的内核。不偏激、不盲从，具备高中生难得的思辨能力。联系科研奋斗、青年责任，现实关照强，说理层层推进，逻辑严谨，语言流畅。（邱新文）

5、姜俊涛《2467元》

岁月漫漫中,总有的无声的回响,那便是善良。

——题记

善良，好似钱塘江往复奔涌的潮水，热烈而厚重；又如林间静静伫立的大树，繁茂却默然；亦如清晨八九点钟的朝阳，携着暖意，盛满希望。向他人播撒善意，本不求回报，可当这份暖意辗转归来，便是生命最动人的回声。

从前，我和父母生活在容县。家里经营着一间小小的面馆，营收微薄，却也足以维持生计。父亲每日凌晨三四点便起身揉面，七八点准时开店迎客。面馆的滋味算不上惊艳，胜在待人实诚，故而积攒下不少熟客。

小城不大，街坊邻里大多相熟。有一位乞丐，在我的记忆里留下很深印记。他肤色黝黑，面生疖子，脸上蒙着层层污垢；衣衫缝补了又缝补，补丁摞着补丁。双手布满厚厚的老茧，那是常年捡拾垃圾磨出的痕迹。他不会言语，目不识丁，只能靠乞讨度日。

我第一次见到他，是临近收摊的傍晚。他悄无声息地待在店中吃面。父亲瞧见他，没有像旁人那样厉声驱赶，撤下他手中那碗寡淡的面，重新端上一碗热气腾腾的，碗里添了几片肉，分文未取。起初老人满心惶恐，待到确认自己不会被赶走，才慢慢坐下进食。他时不时抬眼望向父亲，吃得慢条斯理，不知是面汤滚烫，还是内心心绪难平。

自那以后，老人成了面馆的常客。他总等客人散尽才来，沉默不语，吃完便悄然离去。每每目送他的背影离开，清冷月光落满他的肩头，也落在那满是补丁的衣襟之上。

有一回，他吃完面没有像往常一样转身离开。他从怀中摸出一个旧布包裹，执意要递给父亲。

“是钱吗？”父亲开口问道。

老人咿咿呀呀地点头。

“有多少？”

他竖起两根粗糙的手指。父亲略一思忖：“两千？”

老人用力点头，微微挺起胸膛，带着几分质朴的骄傲，把布包往父亲面前推。

父亲却没有收下，神色郑重地劝他：“你自己好好收起来，不要让别人知道你身上有钱。”

老人骤然怔住，一如往日般默默离去，只是眼角隐约泛出泪光。

岁月流转，变故骤然降临。母亲罹患癌症，家中积蓄被尽数耗尽，最终还是没能留住她。我跟着父亲回到乡下，为母亲立起一方墓碑。父亲久久伫立墓前，默然凝望，离开之时，眼眶红得发胀。

又过一年，我生了病。家中早已没有多余积蓄，父亲只能卖掉家中仅有的几只鸡，鸡笼就此空空荡荡。就在一片愁云之中，阳光下走来一个意想不到的身影——正是那位老乞丐。他孤零零立在院门之外。

父亲把他请进屋子，依旧给他煮了一碗热汤面，眼神满是落寞：“这是家里最后一碗面了。”

老人吃完，便匆匆离去。父亲走到院中，却看见鸡笼里躺着那个熟悉的旧布包。打开一看，里面静静躺着2467元。暖阳笼罩着父亲，他捧着布包，热泪夺眶而出。

善良恰似永不熄灭的火把，在人与人之间接续传递。生命里播下的善意，如扁舟划过水面漾开层层涟漪，如同飞鸟穿过密林，越过漫长时光，终于传来温暖的回声。

评语：本文极具故事张力，以自家面馆与聋哑乞丐之间的真人故事为载体，小切口诠释“善意的回声”。叙事克制，细节饱满，2467元这一具体数字成为全文情感锚点，不堆砌名人素材，立足家庭生活，人间烟火扑面而来。情节跌宕，情感厚重，以小故事折射大主题，题材在参赛稿件中辨识度极高，结尾回扣主题自然有力。（邱新文）

6、江紫贤《透过铜镜看家乡》

周末，我来到西山脚下的鄂州博物馆。以前我总觉得，历史就是课本上冰冷的文字，离我的现实生活十分遥远。直到遇见那面建安六年神兽铜镜，我才恍然发觉，所谓历史，并非纸上谈兵，而是鲜活具体、触手可及的存在。这静静陈列的文物，正藏着解开中华文明的密码。

展柜中的铜镜看上去朴素无华，镜身遍布岁月浸染的斑驳锈迹，早已褪去古时锃亮的光泽。铜镜背面镌刻着繁复的神兽纹样，青龙、白虎依次排布，历经千年掩埋，部分纹路已经漫漶模糊。镜缘镌刻的铭文“建安六年”，清晰地标示出，它来自一千八百多年前风云激荡的东吴时代。

听讲解员介绍，古时的鄂州古称武昌，曾是东吴的重要城池。彼时这里的铸镜技艺名动江南，大量铜镜在此铸造出土，鄂州也因此享有“铜镜之乡”的美誉。这面神兽铜镜，便是鄂州博物馆当之无愧的镇馆之宝。

很难想象，在战火纷纭的三国时代，没有现代精密的机器，古代工匠仅凭一双手，熔炼铜料，反复捶打打磨，一刀一刻雕琢出镜背繁复精巧的纹样。这面铜镜曾被古人捧于手中，映照过无数东吴百姓的音容样貌，见证过古武昌城烟火升腾的人间日常。镜背上的神兽纹饰，更寄托着先民祈求岁岁平安、向往世间美好的朴素心愿。

从前学习三国历史，我只机械死记孙权于武昌建都的知识点，内心并无多少真切触动。可当我伫立在铜镜展柜前，凝视这件从脚下这片故土发掘出土的文物，滨江公园那尊孙权石像蓦然浮现在脑海：石像庄严肃穆，右手前伸，似在指点万里江山。就在这一刻，厚重的历史忽然挣脱书本，变得真切可感。原来我们朝夕生活的鄂州，千年前便已是繁华热闹的城池，灿烂的吴地文化，在这里扎根生长、代代流转。

岁月流转，曾经盛极一时的东吴古城渐渐湮没于时光尘埃，这面铜镜也沉入泥土，在幽暗地下静静沉睡千余年。直到考古发掘，它重见天日，被安置于博物馆展柜，让后世的我们得以窥见千年前古城的印记。它虽没有金玉珍宝那般璀璨华贵，却完整封存了一座古城的沧桑过往。走出博物馆，抬眼遥望不远处苍翠的西山，万千思绪在心底翻涌。文物从来不是冷冰冰的陈旧器物，它沉淀着先辈的巧思智慧，封存着属于鄂州这片土地的集体记忆。

作为土生土长的鄂州少年，我第一次如此深切地读懂，我们脚下这片热土埋藏着何其深厚的历史底蕴。放眼今朝，我们未必需要建立惊天动地的功业，但理应主动去探寻家乡的过往。读懂文物之中封存的文明密码，铭记故土流传千年的故事，将古老文脉内化于心，化作成长路上深厚的精神底气。我辈青年当接过传承的火炬，让家乡源远流长的历史文脉，在新时代生生不息、薪火相传。

评语：本文立足鄂州本土文物——建安六年神兽铜镜，把家乡地域历史、博物馆见闻、青年传承融为一体。从课本抽象历史到亲眼凝视文物，完成认知转变，把个人乡土情思上升到文脉传承。选材有地域独家优势，情景交融，由物及人，由古及今，家国情怀落于故土，行文流畅，立意扎实。（邱新文）

7、李梓涵《生命的回声》

山间的呼喊，会在峡谷间回荡，那是自然的回声。而在生命的长河中，那些跨越时光的话语、善意与感动，同样会在我们的心灵深处激起层层回响，成为支撑我们走过漫长岁月的隐秘力量。

我至今记得外婆临终前握着我的手，用微弱却坚定的声音说：“孩子，做人要像山间的竹子，空心才能容纳更多，有节才能站得更直。”那时我不过十二岁，懵懵懂懂地点头，似懂非懂，还未能掂量出这句话沉甸甸的份量。

许多年后，当我站在人生的十字路口，面对利益的诱惑与原则的坚守时，那句话突然在脑海中清晰响起，如同山谷深处的回音，穿越了漫漫岁月，依然振聋发聩。我开始明白，真正有力量的教诲从不会随着说话者的离去而消散，它们会在某个恰当的时刻，以“回声”的方式重新抵达我们的耳畔，帮助我们做出正确的选择。

这样的回声，在每个人的生命中都不罕见。或许是父亲沉默的背影中传递的担当，或许是老师一句看似随意的鼓励中蕴含的信任，又或许是朋友在低谷时递来的一句“我懂你”。它们当时或许只是轻轻落下，却在岁月的沉淀中发酵、回响，成为我们人格的基石。

回声的本质，是能量的传递与反射。而善意，无疑是生命中最具穿透力的声波。

我曾读到这样一个故事：一位老人在风雪交加的夜晚，为一位陌生的旅人打开了自家的门，递上一碗热汤。那位旅人后来成为了一名医生，在数十年后的某个深夜，他抢救了一位突发疾病的老人——正是当年给他开门的那位老人的孙子。这是一个关于善意回声的动人寓言。它告诉我们，善良从来不是单向的给予，而是一次播撒，终将在某个意想不到的时刻，以另一种形式回到我们身边。

生活中，这样的“回声”往往更为微妙。你曾在雨天为一位陌生人撑伞，多年后，当你狼狈地站在雨中，也有人默默为你撑起一片晴空；你曾在他人失意时给予一句安慰，后来当你自己跌入谷底，也会发现身边有人愿意倾听。善意如同投入湖心的石子，激起的涟漪会在水面上不断扩散，虽然渐渐微弱，却永远不会真正消失。这份善意的声波，辗转往复，终会化作生命温柔的回声。

如果说话语的回声给予我们方向，善意的回声给予我们温暖，那么感动的回声则赋予我们前行的力量。

我记得第一次读到史铁生的《我与地坛》时，那种灵魂被击中的震颤。一个在最狂妄的年纪失去双腿的人，却在地坛的四季轮回中找到了生命的从容。他在书中写道：“太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”这句话像一记重锤，敲在我年少轻狂的心上。

此后多年，每当我遭遇挫折、感到绝望时，这句话就会像回声一样在心底响起。它提醒我，生命的低谷与高峰本就是同一枚硬币的两面，黑暗的另一面必定是光明。这种感动的回声，不是简单的情绪共鸣，而是一种精神的传承——那些曾经在苦难中淬炼出的智慧与勇气，通过文字、通过故事，跨越时空，在我们的生命中重新焕发生机。前人于苦难之中沉淀下的思考，化作穿越书页的回声，抚慰一代又一个赶路的少年。

站在生命的山谷中，我们既是呼喊者，也是倾听者。我们发出的话语、传递的善意、分享的感动，终将在时光中形成回声，抵达某个我们或许永远无法知晓的角落，温暖某个我们或许永远不会遇见的人。一句叮咛、一份援手、一份精神的感召，都可以成为那一声“呼喊”。

愿我们都能成为那道清澈而持久的回声，在岁月的长廊中，不断回响，不断传递，让这个世界因为我们的存在而多一分温暖，多一分光明。

评语：本文层次清晰，分三重维度展开：亲人临终教诲的回声、善意传递的回声、文学精神跨越时空的回声。将外婆的箴言、善意寓言、史铁生《我与地坛》的精神力量有机融合，虚实结合。既有私人亲情体验，又有文学思辨，逻辑递进，文笔细腻，思考有深度，结尾升华到位。（邱新文）

8、罗永菡《生命的回声》

流水奔赴沧海，蒸腾为云，凝结成雨，再落回土地，回馈山河。这一场循环没有即时的应答，却自有长久的回响。善意会流转，坚守需沉淀，精神当传承，时光会回应每一声生命的回响。

生命的回声，藏在善意的流转之间。善意不分大小，每一份微小的善意都能汇聚成照亮人间的光芒。张桂梅校长爱岗敬业，爱生如子。为了不让女孩们因贫困失学，她坚持家访多年，遍访贫困家庭上千户，行程十余万公里。她不遗余力践行着“只要我还有一口气，就要站在讲台上”的诺言，用实际行动铺就贫困学子用知识改变命运的圆梦之路。她还长期义务兼任华坪福利院院长，多方奔走筹集善款，几十年来含辛茹苦养育上百名孤儿。那些被她照亮、走出大山的女孩，学成之后重返母校站上讲台。

记得初中的一个雨天，我把备用雨伞借给了没有带雨具的同班同学，自己冒雨跑回了家。这件事我很快便淡忘了。直到一年后的盛夏放学，突遇倾盆大雨，手足无措的我正站在校门口发愁，一把雨伞递到我的手中，正是当年那个被我帮助过的同学。那一刻我恍然懂得：善意从不是单向的付出，你送出的温暖，总会在某个不经意的时刻折返到自己身上。善意从一份小小的援手出发，流转于人与人之间，河流奔流不息，这一圈圈的传递，便是善意的回声。

生命的回声，沉淀在长久的坚守当中。时间从不会辜负沉默的根系，只嘲笑急于绽放的浮萍。1963年毕业于北京大学历史系考古学专业，面对北京与上海的选择，樊锦诗院长却毅然选择了千里之外的敦煌。“让我自己说，我这一辈子已经不能离开敦煌了。这么了不起的一处遗产，能让我为它服务也是我的幸运。”“荣获文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号的“敦煌女儿”樊锦诗院长已至耄耋之年，她的青丝已成白发，但她却留住了莫高窟的美丽容颜。半个多世纪里，她始终视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究。从壁画病害防治到崖体加固，从敦煌遗产保护的各个领域，她和敦煌研究院的保护工作者一起不断探索创新，极大提高了敦煌石窟科学保护和管理的现代化水平。她用几十年的守望告诉世人，她无愧于敦煌，无愧于国家。

我的外婆痴迷书法，数十年如一日每日临帖练字。年少时我不解，反复临摹同样的古帖何其枯燥。直到去年春节，邻里街坊都来请外婆书写春联，笔墨起落间风骨尽显。我才读懂，那些日复一日无人喝彩的坚持，不会立刻显现价值，却会在岁月打磨之后绽放光彩。水汽升腾需要漫长等待，坚守往往沉寂无声，在岁月里积蓄力量，便是坚守的回声。

生命的回声，绵延于精神的传承之中。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”1961年，袁隆平院士在试验田发现一株“鹤立鸡群”的天然杂交稻，由此质疑“水稻无杂种优势”的传统理论。1964年，在观察了14万多个稻穗后，找到了第一株天然雄性不育株。1966年发表论文《水稻的雄性不孕性》，正式拉开中国杂交水稻研究的序幕。他穷尽一生扎根田间，以一粒种子承载济世安民的理想。但他俯身大地的赤诚、甘于奉献的担当从未消散。如今无数青年科研者接过接力棒，深耕稻田、改良粮种，继续追逐未完成的禾下乘凉梦。先辈种下的初心，在后辈的坚守中重新绽放。

历史长河里，无数先辈用一生践行理想。袁隆平院士一生躬耕田野，心怀禾下乘凉的梦想。这份心系苍生的精神，跨越岁月，感召着我们这一代少年。课本上的文字、课堂上的讲述，将先辈的理想悄悄播种在我们心底。岁月无声，薪火有痕，这种跨越时光的感召，恰似江河奔涌代代接续，便是传承的回声。

世间流水周而复始，默默滋养万物。我们付出的善意、坚持的初心、传承的精神，都不会白白消逝。

生活或许不会立刻给我们答案，但时光从不会辜负真诚。善良会被传递，坚守会有结果，精神会被延续。于我们少年而言，不必等待轰轰烈烈的壮举。一句宽慰的话语，一次伸手相助，一份默默的坚持，都是我们向世界发出的声音。那些我们认真生活、努力付出的点点滴滴，终将汇入岁月长河，发出属于生命独有的回声，回响在一代又一代人的心间。

评语：本文结构规整，设置善意流转、长久坚守、精神传承三个分论点。兼顾名人素材（张桂梅、樊锦诗、袁隆平）与自身生活片段（借伞、外婆练字），宏大人物与小我体验互相印证。素材丰富多元，古今结合，论证扎实，格局开阔，议论层层铺展，首尾呼应完整。（邱新文）

9、陶梦婷《在算法的时代，守住人的刻度》

人类对于“计算”的求索，几乎与人类文明相伴而生。

从远古先民结绳记事，到《九章算术》推演数理；从帕斯卡机械齿轮，到图灵机开启计算机时代，人类始终在完成同一件事：将纷繁混沌的世界，转化为可以演算的秩序。每一次算力的飞跃，都为文明发展筑牢新的基石。可当人工智能以前所未有的速度，涉足诸多原本专属于人类的领域，一个叩问摆在我们面前：倘若机器愈发拥有人的能力，我们应当如何守住人之为人的底色？

回望百年求索之路便会懂得，科技自立自强，从来不止是技术工具层面的追赶与超越。

1964年罗布泊腾空的巨响，击碎的不只是大国核垄断的壁垒，更洗刷了中华民族屡屡受制于外部技术封锁的屈辱过往。从“两弹一星”惊天伟业，到北斗卫星组网寰宇；从国产芯片的艰难突围，再到大模型人工智能的破土成长，这条自强之路布满坎坷，也印证一句至理：核心技术要不来、买不来、讨不来。可较之“能否研发成功”更为深刻的命题是：当技术被我们握在手中，我们该用它去往何方？

技术本身并非价值中立，它如同一面明镜，映照出使用者内心的价值取舍。

算法能够精准推送商品，亦可肆意散播谎言；人脸识别可以帮助寻回走失老人，也可能沦为过度窥探的工具；生成式AI既能辅助创作、赋能效率，也会批量生成虚假内容，消解社会公共信任。科技向善不会随技术发展自动降临，它需要开发者、使用者与监管者，在现实场景之中做出审慎抉择。所谓向善，并非为技术套上一层华丽的道德外壳，而是将对人的关怀，融入每一行代码、每一套模型与每一次技术落地。

身处这个由算力重塑的时代，青年一代的使命，便是守护那些算法永远无法量化计算的珍贵事物。

共情，无法被算法计量。当老人面对智能屏幕手足无措，他需要的并非机器更快的响应，而是有人愿意停下脚步，耐心指引他按下按键。尊严，无法被数据衡量。当人工智能可以批量产出“完美”文本，人类写作的价值愈发明晰：它不追逐效率的最优解，而是记录特定境遇之下，人最真挚坦诚的心声。生命的意义，更无法被程序推演。技术解答“如何去做”，而人类要回答“为何而做”。

这令我想起一段亲身经历。去年，我参与学校组织的社区志愿活动，教老年人使用智能手机。对接的是一位七十余岁的奶奶，她一心想要学会微信，和远在外乡务工的儿子视频相见。我教她点开软件、找到联系人、拨通视频通话，仅仅简单三步，她却耗费了整整一个下午。老人手掌粗糙，指尖总也点不准屏幕，焦灼地反复搓着手。我一遍遍陪着她练习，不曾催促。终于，视频接通，望见屏幕另一端儿子的脸庞，她颤抖着唤出一声：“儿啊”，泪水瞬间奔涌而出。伫立一旁，我恍然顿悟：算法可以算出最优的压缩比率、调校出高清的画面参数，却永远算不进这一声呼唤中沉甸甸的思念，算不出一位母亲漫长的期盼。技术搭建沟通的桥梁，唯有人心，赋予这份连接滚烫的重量。

“数智之光”为何必须向善而行？因为光芒本身并无指向，前行的方向，永远握在执灯人的手中。这个时代从不匮乏强大算力，匮乏的是算力之上的人文定力；我们从不缺少聪慧的头脑，更需要智慧之外的悲悯与敬畏。

百年之前，鲁迅先生写下：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”而今算法将世间万物编织进同一张网络，这句话被赋予全新的时代分量。技术消弭地理的遥远，可唯有人心，方能让人与人真正休戚与共。

身为新时代青年，我们未必能够左右技术迭代的快慢，却可以决定技术落地人间的温度。我们无法阻拦算法渗入生活的方方面面，但我们可以坚守底线：在每一个需要抉择的关口，做出判断的，永远是有血肉、有共情、心怀悲悯的人。

数智之光，向善而行。光将去往何方？奔赴每一个鲜活具体的人，坚守每一次审慎真切的抉择，守护那片机器无法抵达、需要我们矢志捍卫的精神疆土——人的尊严。

评语：本文围绕AI算法时代展开深度思辨，跳出泛泛的“科技向善”套话，提出守住人的刻度这一核心立意。历史梳理、现实隐患、个人社区志愿教老人用手机的亲身实例三者有机融合。将算法的可计算与人的共情、尊严、思念等不可量化的特质做对比，思考深刻。引用鲁迅，落点于青年的人文坚守，逻辑严密，文字厚重，现实关照极强，思辨水平在本组稿件中尤为突出。（邱新文）

10、苏可唯《编钟藏密码，文明续新生》

我是一组青铜编钟，世人熟知我的名号——曾侯乙编钟。

我的诞生，始于两千多年前的荆楚大地，也就是今日的湖北。铸钟作坊之内光线昏暗，熔化的铜水迸溅出金色火花，映照着一众匠人的身影。闷热窒息的空间里，众人敛神屏息，埋头劳作，任凭滚烫火星掠过肩头，绽开转瞬即逝的火光。反复捶打、范模浇铸，在千锤百炼之下，我的轮廓渐渐成型。匠人小心翼翼将我从范模之中剥离，人群间响起细碎的低语。工匠额角的汗水顺着面颊滑落，滴落在我灼热的钟体之上，冷热骤然交汇，腾起缕缕白雾，模糊周遭景象。待烟气缓缓消散，悠扬的歌乐便传入耳畔。

高坐宴席之上的，是楚惠王。殿内歌舞翩跹，丝竹盈耳，可君王眉宇之间，依旧藏着历经世事的锋芒，自有一番不怒自威的气度。欢歌曼舞之间，侍从匆匆入殿禀报：曾侯乙已然辞世。一瞬间，靡靡乐声戛然而止。惠王眉头紧蹙，整座大殿寂然无声，唯有钟磬的余音萦绕殿宇，回响在惠王耳畔，仿佛细数着他与逝者之间的过往羁绊。当最后一缕叠奏的余韵随风消散，惠王唇角微动，沉沉吐出一字：“葬。”

那时的我，并不知道自己将要去往何处。只记得跟随车马一路颠簸，抵达曾国。楚惠王下令，将我作为礼器随曾侯乙入葬地宫，从此与厚土相伴沉睡。礼乐，是先秦邦国交往的重要载体。以青铜为信物，以编钟为媒介，跨越山河地域，联结起两国的情谊。

斗转星移，世事更迭。黄土封存悠悠岁月，却没能湮灭我钟鸣千里的回响。当考古工作者轻轻拂去我身上最后一层尘土，沉淀千年的文明密码，终于重见天光。

上古铸钟匠人以出神入化的技艺，铸就这组气势恢宏的编钟。其中最为奇妙的便是“一钟双音”：敲击钟的正面与侧面，能够发出两套相互独立、音准精准的乐音。钟体之上密布的铭文，完整记载着先秦成熟完备的乐律体系，十二律旋相为宫，五正声、七变声相辅相成，构筑起近乎完备的音乐理论。大小编钟彼此应和，相映成趣，尽显先秦礼乐文明的璀璨高度。

千年光阴倏忽而过，古老文物迎来时代新生。如今，3D激光扫描、声纹解析技术，将古人的智慧录入数字数据库。我们复刻钟器形貌，破译铭文之中封存的文明密码，借助人工智能实现沉浸式古乐演奏。人们得以聆听跨越千载的音律，触摸中华文明的文脉根脉，让先秦乐律在数字世界永久留存，赋予我信息时代下的“永生”。古时匠人以青铜铸就礼器，当代科技赋予文物全新形态，让编钟走出地宫，走进大众视野。我的钟鸣，从此不再只回荡于荆楚故土。

世人多沉醉于我悠扬婉转的乐声，却常常忽略我身上更深层的文明密码。我诞生的长江流域，从来不是蒙昧荒蛮的化外之地。楚国秉持“亦夏亦夷”的文化特质，既承袭中原礼乐的正统内核，又吸纳南方地域文化的灵秀精粹。钟体雄浑庄重，彰显楚国诸侯对周礼的敬畏与传承；楚王将编钟馈赠曾国，更是超越附庸从属之上的文化礼遇。这份对礼乐传统的坚守与革新，让楚文化在华夏文明之中独树一帜，而我，也成为楚文化一张熠熠生辉的金色名片。

礼乐，从来不止是祭祀宴饮的仪式符号，更承载着古人对于人世、文明与社会秩序的思索。一钟双音，是古代匠人与广阔天地的精神对话；青铜鸣响，正是中华文明多元一体、薪火不绝的生动见证。

古有青铜鸣响，礼乐昭彰；今有文脉赓续，焕发新生。层层破译文物深藏的密码，千年编钟余音不绝，华夏文明生生不息。

评语：本文采用第一人称拟人视角写曾侯乙编钟，视角新颖别致。从铸造、随葬地下、考古发掘再到数字技术复刻重生，完整串联器物的命运。读懂“一钟双音”乐律，挖掘楚文化多元一体的文明内涵，结合现代数字科技谈文物新生。兼具想象、史料理解与时代思考，荆楚本土文化题材，文笔画面感强，虚实相融，感染力出众。（邱新文）

11、王紫涵《文物里的文明密码》

曾有老师教我，拆解汉字，便能读懂其中深藏的意蕴，这正是汉字独有的智慧。就看这个“钟”字，由“金”与“中”组合而成。“中”代表中正守度，是儒家所言“喜怒哀乐之未发谓之中”的平和境界；“金”即为青铜，是上古礼器，是那个年代最为珍贵的金属材料。一个汉字，便将行事的分寸与器物的重量牢牢熔铸一体。

因此，古钟绝非随意铸造。铜料配比稍有偏差，铸成之后，音色便会失当：铜料多一分，声音尖锐刺耳；少一分，声响又沉闷浑浊。铸钟匠人要历经无数次试验失败，才能寻得那个恰到好处的“中”。找准尺度，钟声方能不偏不倚，缓缓扬起又悠悠沉落，宛如一滴清水坠入湖心，涟漪层层舒展。这份刚刚好，绝非妥协软弱，而是来之不易的克制。想要让冰冷青铜拥有分寸，铸钟之人必先心怀分寸。故而自铸成之日起，鸣响的便不只是一块铜，更是一个匠人、一群先民、一个时代对于“适度”的理解，尽数浇筑进青铜范模之中。

钟承载礼制。编钟齐鸣，世间等级秩序、天地人之间的伦理关系，皆蕴含于乐声之内；钟标记时序，晨钟暮鼓划定一日的晨昏始末；钟亦肩负警醒，警钟长鸣、暮鼓晨钟，唤醒迷茫昏聩之人；钟亦可寄寓别离，古寺声声撞钟，辞旧岁，悼故人。青铜本缄默无言，于是先民将其锻造成钟，为沉默的金属凿开可以诉说的喉咙。

然而古钟铸成高悬，并不会自行鸣响。它在时光里静静等待，一等，或许便是数百年。祭祀大典敲击它，军队出征敲击它，报时破晓敲击它，离别相送亦敲击它。同一口古钟，敲击者力道不同，传出的声响便迥然有异：轻叩，是娓娓问询；重擂，是高声呼告；节奏急促，是声声催促；节奏舒缓，是幽幽慨叹。

由此看来，钟声从来不止是青铜震颤的声响。那是三千年前的某个清晨，一位无名先民举起木槌，稍作迟疑，奋力落下。那一记钟声里，藏着他心中的思绪，脚下的故土，头顶的苍穹。钟声穿过钟身镌刻的铭文，历经战火纷飞、人世迁徙，越过世代更迭，回荡至今，抵达我的耳畔。我所听见的，早已不只是金属的震荡，而是无数个遥远的往昔层层叠加，化作跨越时空的回响。

至此我方才懂得，所谓文物的文明密码，并非封存于钟器之上僵死的文字。它蕴藏在每一次敲击之中：有人叩响，有人聆听，在余音消散之后，仍有后人接续叩击。钟器中空，方能容纳三千年悠悠声响；人的一生短暂，每一代人只来得及敲响属于自己的那一记。可正是这代代相继的敲击，将“金”与“中”熔铸成钟，也将一个个独立的“我”汇聚成生生不息的“我们”，编织成绵延不绝的华夏文明。

我常常想象另一种叩击，执槌者不是凡人，而是漫漫时间本身。第一声，来自上古清晨，无名匠人举槌落下，心事与山河尽数凝于乐音；第二声，烽火乱世，世人将古钟深埋黄土，投下最后一瞥，以沉默守护文明火种；第三声，千百年之后，考古的铁铲触碰到沉睡的青铜，漾开清脆微响。三声虚实交织，穿透厚土，历经王朝兴替，跨过岁岁流年传到我的耳畔。我听见的，早已不是青铜的物理震颤，而是无数段往昔交融，奏响属于当下的回响。

如今，我伫立在博物馆的展柜之前，凝望那口静静悬挂的古钟。它不会为我实际鸣响，但我深深知晓：只要世人心中仍愿意叩响这口青铜古钟，这份文明之音，便永远不会沉寂。

评语：以青铜古钟为核心，拆解“钟”字“金”与“中”的字义切入，由器物材质、铸钟的分寸，延伸到礼制、时序、警醒、别离多重内涵。由器物实体上升到文明代代“叩击”的精神隐喻，不局限于介绍文物知识，重在哲学层面的感悟。构思精巧，意象统一，层层递进，文学意蕴浓厚。（邱新文）

12、汪欣澳《忽而今夏》

无论如何，那个命运般的夏天终究如约而至。那是少年往事尘埃落定的节点，纵然心中想要后退逃避，也终究无从躲闪。初中毕业那天，望着我们两人手中截然不同的录取通知书，我心底顿时蒙上一层阴霾。

时值七月之初，蝉鸣喧嚣滚烫，烈日将天空染成一片炫目的青碧。中考落幕，我们接到返校通知，有人收获三年耕耘的硕果，也有人要吞下懈怠带来的苦果。静坐等候的间隙，中考前夜的约定浮上心头：我们要并肩拼搏，考入同一所高中，让这份友谊继续走下去。可现实，却给了我们沉重的一击。

当你告诉我，你将要去往另一所高中时，你的面色沉沉，如同暴雨来临前乌云密布的天际。可我该如何开口安慰？我明明看得到你平日里分心懈怠的模样，对这个结局并不感到意外。我多想告诉你，翻开练习册上一道道被你空置的难题，答案便不言而喻。可我同样记得体育测试之前，你在跑道上奋力向前的身影。你也曾付出过汗水，只是那份努力尚且不足以抵达目标。我们就此走向不同的前路，只剩下满心的怅然与遗憾。

可这些话我终究无法说出口，太过残酷伤人。即便我闭口不提，你还是问出了那句藏在心底的话：“我们还会是要好的朋友，是吗？”我却没有办法给出肯定的答复。

我只回答，这件事或许很难。作为相伴数年、以诚相待的挚友，我不愿对你虚言哄骗。

自那之后，我们之间的关系肉眼可见地日渐冷淡。曾经暑假里形影不离、无话不谈的两个人，整整两个月没有任何往来。开学之后，我们各自埋首于繁重学业，无数个晚自习过后，甚至很难再想起对方的模样。那条本该并肩走过的放学长街依旧人来人往，却再也见不到那个笑意明媚的身影，那些相约共赏的风景，也仿佛遥不可及。我心里明白，这份疏离有我的责任，可我始终找不到合适的机会弥补过错。

一个闲暇的假期，无事可做，我动手整理起家中堆积的初中旧物。除了一摞摞试卷习题，余下大多是属于我们两个人的回忆：一同涂画的画作，互相打趣写下的随性小故事，还有一张张纸条，记满细碎琐碎的闲谈。触景生情，我逐件翻阅。隔着三年悠悠岁月，重新回望少年时的我们，许多曾经被忽略的细节慢慢浮现，回忆在心底翻涌，晕开如水墨一般浅浅的印记。

纸条上写着：“数学又没考好，绝望了怎么办……”，一旁是她画下的Q版小人，附注一行字迹：“请不要沮丧，下次一定会考得更好。”还有一段对话：“我最喜欢这棵银杏树，秋天特别好看，你觉得呢？”“我喜欢旁边那棵。”“为什么？”“因为它离你那棵最近。”诸如此类的片段，数不胜数。那一刻，我多么希望这些细碎温暖的闲谈，能够延续得再久一些。

那些在时光流转里险些被遗忘的点滴，此刻化作最珍贵的记忆拼图。当回忆几近搁浅，它们骤然浮现，静静躺在我的掌心。曾经的脉脉温情如同潮起潮落，看似慢慢退去，又再度奔涌而来，化作细碎的泡沫，漫上心头，润湿了我的眼眶。

那日的我固执地以为距离注定带来隔阂，却忘了信任与牵挂本可以搭建起心灵的桥梁。我错把冷漠当作清醒，误将分别当作永别，无意间伤害了一份真挚的信赖。诚然，她身上确有不足，加速了我们的渐行渐远。但无论前路走向何方，往日的情谊真实确凿，他人的缺憾，并不能成为我逃避、暗自怨怼的借口。

“过去从未逝去，它甚至从未过去。”美国作家福克纳的这句话，此刻我才读懂其中深意。往事恰似山谷间荡开的回声，而最初发出声响的，始终是我们自己。我站起身，拨通了她家的电话。有些迟来的心里话，终究应当亲口诉说。

评语：这是一篇纯粹写少年友谊成长叙事的记叙文。以中考分别为故事起点，记叙挚友走向不同学校之后的疏远、回望旧物产生反思，自我剖析内心，最终选择主动和解。心理刻画细腻真实，把少年人的遗憾、愧疚、自省写得真切，巧妙回扣“回声”主题。没有堆砌名人素材，依靠私人记忆打动读者，情感克制真挚，叙事完整，结尾留白有余味。（邱新文）

13、熊兮艾《离散之物》

大英博物馆的展厅之中，栖居着一群举世闻名的“异乡人”。它们是被剥离墙体的壁画、被切割拆分的雕塑、被辗转掠走的古碑。每一件文物，都背负着同一个命运标签：离散。日复一日，无数游客匆匆从它们展柜之前穿行而过。

当敦煌藏经洞的经卷被运抵伦敦，斯坦因拍下的影像，让欧洲世界初次窥见大漠深处的石窟奇迹；帕特农神庙的浮雕被切割装箱，从希腊的古老祭坛，走入全球各地的教科书；罗塞塔石碑自埃及废墟被发掘带走，于大英博物馆内，成为破译古埃及文字的密钥。三段文明过往，三道历史伤痕，三种被动“被看见”的命运。

写下这些，绝非为近代文物掠夺做任何辩护。但我们不得不正视一段历史现实：在近代，伤害与传播，有时裹挟在同一段历史事件之中。这份矛盾并无简单的标准答案，伤害与被看见分属不同价值维度，没有绝对的裁决者。可我们不妨转换思考：除了争辩文物离散的是非对错，文明是否还有另一种解读路径？

答案，既不属于当年的掠夺者，也不只属于文物追索者。它藏在一个安静无言的瞬间。

我曾在网络上看见一张照片：大英博物馆中国展厅内，一位参观者伫立在《女史箴图》的展柜之前。他没有低头翻看手机，也没有细读展品说明，只是静静伫立。仅凭背影便能够感知，他不需要旁人解说，便认得这件属于华夏的古物。

这份“认出”，不只是知识层面的辨识，也不止于审美上的赏心悦目。它是一种根植血脉的共鸣。仿佛有一根无形丝线，一端系于千年前创作这件文物的古人，一端连着展厅中沉默的观者，也连着阅读这段文字的你我，绵延至今，从未断裂。这根精神之线，无需护照佐证，也不必外交辞令阐释，它本就真实存在。当这份联结被接通的刹那，文明真正的重量才得以显现。

可当我们认出故土的文明碎片之后，一个文明又应当何为？

倘若“认出”仅仅止步于展柜前一瞬的情感共鸣，这份触动便转瞬即逝。但这份文化共情本不该到此为止，它应当带来理解，更催生改变。于是，当其他文明同样面临文物流散的困境，世人做出了截然不同的选择：以善意收留，替代暴力掠夺带来的离散。

战火之中，伊朗一百五十一件国宝远渡重洋来到中国，德黑兰玫瑰宫在炮火中损毁，这批珍贵文物却在中国的展厅安然得到庇护；叙利亚局势动荡之际，将本国文物郑重托付于我国。一个文明伸出臂膀，接过另一个文明的集体记忆，安置于国家级博物馆妥善保存。文物的所有权依旧属于叙利亚，待故土局势安定，便如约归还。这不是占有，而是文明之间的“托孤”。文物命运由暴力掠夺，走向善意托付，由单向掠夺，变为双向信任，这正是文明互鉴最真切的模样。

大英博物馆依旧收容着大批漂泊的文明“异乡人”，无数游客日复一日自展柜前匆匆路过。但每一个驻足凝望、静默认出故土文脉的观者，都在接续那根跨越山海的文明丝线。

而“接住”危难之中的异国文物，便是这根文明之线的向外延伸。不掠夺、不占有，只是为它提供一处安稳的栖身之所，静待故土安宁，以待物归原乡。

文物离散的历史创伤，依旧未能完全消弭。可那份跨越时空的“认出”，以及“己身淋过雨，便愿为他人撑伞”的善意，却是这段复杂历史之中，无需辩驳的真相。

文明的内核，不只纠结于器物何时归乡，更在于：是否还有人，认得这份血脉相连的文化。

评语：本文立意视角非常新颖，跳出常规文物赞美类写作，围绕文物流散展开思辨。辩证看待近代文物被掠夺与文明传播的复杂关系，对比暴力掠夺与战火中文物“文明托孤”两种模式。不止停留在家国情绪，上升到文明互鉴层面，思考有张力，见解有深度，逻辑严谨，是本组思辨性最强的一篇。（邱新文）

14、周泽晴《瞻仰一柄剑，读懂千年史》

省博物馆的玻璃展柜里，静静安卧着一把青铜古剑。剑身泛着淡淡的青光，菱形纹饰依旧清晰分明，这便是赫赫有名的越王勾践剑。历经两千余年地下深埋，厚重泥土依旧没能磨灭它凛冽的锋芒。

第一次在省博与这柄古剑相遇，我很难想象，它竟是两千多年前古人锻造出的器物。剑身形制并不冗长，布满规整精致的菱形暗纹，剑格之上镶嵌着莹润的绿松石，古朴而厚重。最令人叹服的，是它超凡的防锈技艺。在地底沉睡两千四百余载，出土之时依旧锋利无比，轻易便可划开一叠纸张。春秋战国并没有如今的精密器械，古时匠人究竟运用何种方法，让青铜长剑历经岁月而不腐锈？我查阅过不少资料，可诸多专业原理，依旧令我似懂非懂。从前我总以为铸剑不过是反复捶打金属，走近这把剑才明白，其中蕴藏着数不尽的门道。

那些晦涩的工艺记载，我尚且不能完全参透，却真切地感受到：两千多年前的工匠，没有现代机器与成套理论，依靠的是代代相传的经验与千锤百炼的手上功夫。他们未必能够讲清背后的科学原理，却深谙实操的真谛。这种将手艺融入骨血的专注执着，恰恰也是今天的我们应当传承的品质。

剑身上镌刻着八个鸟篆铭文：“越王鸠浅，自作用剑。”字体婉转飘逸，如同飞鸟舒展羽翼，这便是先秦独有的鸟篆，短短八字，道明了佩剑主人的身份。提起勾践，“卧薪尝胆”的故事早已家喻户晓。战败之后的他未曾一蹶不振，忍辱砺志，最终重整山河，复兴越国。因而这柄剑绝不只是一件杀伐兵器，更是勾践矢志逆袭的历史见证。凝视古剑，两千多年前吴越大地上的往事，如同画卷一般在我眼前徐徐铺展。我不禁遐想，当勾践身佩此剑，心中翻涌的会是战败的屈辱，是不甘，还是光复家国的万丈决心？古剑沉默无言，却亲历过无数只存于史书之中的往事。

很多人心中都存有疑惑：越王的佩剑，为何最终出土于楚国墓葬？这一谜题背后，藏着先秦文明交往的密码。春秋战国，列国纷争不断，却从未中断文化的互通往来。器物随着联姻、贸易、人口迁徙辗转流转四方。吴越之地素来以精湛铸剑技艺名扬天下，铸剑技术也向外传播扩散。关于此剑流入楚地的缘由，学界流传着多种猜想：有人认为是楚国灭越之后缴获的战利品；有人推测是越国联姻送来的陪嫁器物；也有人视它为列国经济文化交融的实物佐证。翻阅各类资料，几种说法各有依据，难以判定哪一种才是历史真相。可转念想来，正是这份众说纷纭，恰恰映照出那个时代复杂多变的邦交格局。国与国之间，没有永恒的敌对，也没有永恒的同盟，古剑流转的真正缘由，或许早已尘封于岁月长河。

从前，历史于我而言，只是课本上需要识记的考点。读懂越王勾践剑背后的故事，我才真正领悟：文物是历史鲜活的载体，承载着文明流转的印记。书本上的“吴越争霸”不再是冰冷文字，它就凝缩在这柄古剑之上。古人的巧思工艺、审美追求，尽数封存于器物之中。它亲历过吴越争霸的烽火硝烟，于黄土之下沉沉安睡，直到考古发掘得以重见天日，向后人娓娓诉说遥远的过往。

我常常在想，两千多年里，它静静掩埋于泥土，不为人知。花纹犹在，铭文犹在，凛冽锋芒亦犹在。时光仿佛对它格外宽厚，没有将它消磨成一堆废铜，反而带着满身时代印记重回人间。它本身，便是来自遥远先秦的馈赠。今日我们隔窗相望，视它为珍贵文物；可在铸造完成的那一刻，它是一柄真正的剑，是工具，是兵器，更是主人身份的象征。它大概从未预想过，自己会以这样的方式被后世铭记。

文物不会开口言语，却托举起文明的根脉。一柄越王勾践剑，让我们窥见先秦工匠登峰造极的技艺，读懂卧薪尝胆的不屈风骨，体悟中华文明兼容并蓄的底色。华夏大地之上，还有无数这般珍贵遗存，青铜礼器、丝绸美玉，每一件都藏着独属于自己的文明密码。有的密码早已被世人破译，有的依旧等待后辈去探寻琢磨。我想，这正是文物独有的魅力：它不会急于给出答案，只是安静伫立，静待有心人慢慢发掘。

身为新时代少年，我们无法穿越时光，亲身奔赴春秋岁月，亲眼见证这柄剑的过往。但只要愿意沉下心，查阅史料，品读文物背后的故事，便可以跨越千百年阻隔，与古老历史展开对话。破译文物深藏的密码，汲取先辈留给我们的精神力量，这便是我们回望历史的意义。青铜古剑早已告别沙场杀伐，安然静守博物馆展柜，但它承载的文脉，深深扎根在新时代少年的心底，生生不息，源远流长。

评语：本文以越王勾践剑为载体，由器物工艺、鸟篆铭文延伸到卧薪尝胆的民族风骨，进一步探讨文物流转背后列国交往的历史谜题。不局限于已知定论，敢于接纳历史的多种可能性，把课本静态考点转化为鲜活的历史对话。由物及史、由史及人，层次丰富，史料理解到位，行文从容厚重。（邱新文）

15、袁涵轩《青铜镜里的文化密码》

伫立在鄂州市博物馆铜镜文化展厅的玻璃展柜之前，我的指尖轻贴微凉的柜面，凝望那一枚枚沉睡千载的六朝青铜镜。斑驳锈迹之下沉淀的千年文脉，在我的眼前骤然鲜活起来。

鄂州素有“铜镜之乡”的美誉。自两汉直至六朝，这里始终是南方铜镜的制造中心。南北朝年间，北方战火四起，大批百姓向南迁徙，上演“衣冠南渡”，北方中原文化与江南本土风俗在此交融共生。鄂州博物馆馆藏文物八万余件，数千枚青铜镜便是其中熠熠生辉的瑰宝，而六朝铜镜更是馆内最具代表性的特色藏品。

就如我眼前这面三国重列式神兽镜，镜面依旧泛着幽青的光泽，镜钮周边纹饰纹路清晰可辨。东王公、西王母分列镜身两侧，青龙白虎环侍左右。流畅婉转的线条之间，既凝结着古代工匠的巧思匠心，也寄托着千年前古人对天地宇宙、人间烟火的浪漫遐想。据展牌记载，这面铜镜出土于鄂州一座三国古墓葬。千年前，它伴随主人长眠于黄土之下；千年之后，它重见天日，将那个战火纷飞却又创造力勃发的时代，缓缓铺展在今人眼前。

一面面青铜镜，封存着文明交融演进的密码。鄂州铸镜工艺发轫于春秋战国的楚国，在三国吴都时期抵达鼎盛。孙权定都武昌，即今日的鄂州，依托本地繁盛的矿冶产业，铜镜铸造就此迎来黄金时代。馆内珍藏的错金铜弩机、带错金铭文的环首铁刀，与这一批青铜镜相互印证，诉说着昔日吴都百工汇聚、手工业欣欣向荣的往事。尤为动人的是，鄂州出土诸多铜镜之上，镌刻着“中国”“吉士”“长生”等吉语铭文。这是千年前先民对家国安定、岁月安稳最朴素的祈愿。这份美好心愿跨越悠悠岁月，与今人的向往不谋而合，这便是文明代代赓续的密码。后世匠人承袭先辈铸造技艺，如今的我们品读古老镜背的铭文，跨越时空的精神纽带，从未断裂。

青铜镜之中，还藏有中华文明沟通世界的密码。千年前，鄂州所铸铜镜沿长江转海路扬帆远航，远销东亚、东南亚乃至更远的地域，将华夏精湛工艺与东方文化向外传播。时至今日，馆内的青铜镜依旧是勾连古今、沟通中外的桥梁。去年，鄂州博物馆铜镜专题特展，吸引海内外学者慕名到访，不少外国游客面对这批古镜，由衷为之赞叹。这些沉默不语的器物，承载着千年前工匠的智慧，将中华文明温润精致、和而不同的精神，无声地传递给四方观者。

走出展厅，馆内AI讲解员“大乔”正为一群小朋友介绍铜镜镇馆之宝。孩童清脆的笑语，与展柜里静默千年的古镜，形成一种奇妙的呼应。文物穿越千年时光静静伫立，等待后人读懂它身上封存的文明密码。它向我们揭示中华民族生生不息的缘由：总有人接续前人薪火，砥砺向前。这便是文物之中深藏的文明密码，记录我们自何处来，也指引我们将去往何方。

评语：本文立足鄂州本土“铜镜之乡”地域资源，取材本地博物馆。从三国神兽镜切入，梳理铸镜鼎盛背景、吉语铭文承载的先民祈愿，还写到铜镜对外文化输出，结尾结合AI现代展陈，古今勾连。乡土情怀浓厚，把家乡文物上升到文明交流，选材有辨识度，结构完整流畅。（邱新文）

16、张依萱《纸页间的回声》

生命恰似一座幽深空谷，我们发出的每一声呼唤，总要穿越漫漫时光，才会重新回荡在耳畔。少年时代许下的期许亦是如此，兜兜转转，终有回响。于我而言，“前程似锦，来日再见”，便是跨越岁月，叩击心灵的动人回声。

那个燥热的盛夏，我们迎来小学毕业，离别的气息漫遍整间教室。各式各样的同学录在同学们手中辗转传递。笔尖起落，薄薄纸页写满少年纯粹真挚的祝愿。我的好朋友在我的同学录末尾郑重落笔：前程似锦，来日再见。彼时的我，尚未读懂这八个字沉甸甸的重量，只把它当作一句寻常的离别寄语。我草草收好本子，在落日余晖中和好友挥手作别，身后拖曳出一道长长的影子。

踏入初中，身边人才济济。我将小学同学录搁在书柜偏僻角落，很少再翻开，本子渐渐蒙上一层厚厚的尘埃。身处高手云集的集体，我深知荣耀与优秀从不会凭空降临，便沉下心埋头苦读。白天凝神听课，夜里挑灯刷题，丝毫不敢懈怠，将心中的期许化作日复一日的坚守。两年时光倏忽而过，我的成绩稳步向前，也在拼搏之中收获充实。后来，我意外拿到重点高中的提前录取资格，喜讯传来，万千情绪涌上心头。

喜讯过后，班级也迎来初中毕业。同学录再度在同学们之间流转翻飞，一张张纸页落下少年青涩的祝愿。当我翻开崭新的同学录，熟悉的笔迹映入眼底，好友依旧写下那八个字：前程似锦，来日再见。

就在那一瞬间，时光仿佛轰然震荡，响起悠远的回声。小学毕业纸页上的祝福，跨越数载流年，以完全相同的字句，再度来到我的面前。这便是生命的回声。数年前他人赠予我的期许，默默见证我一路跋涉成长，如今，又被郑重地重新写下。

从前我总以为，“前程似锦，来日再见”不过是离别时的客套话语。直到此刻才读懂，短短八字，藏着两层深意。“前程似锦”，是他人寄托于我身上的美好期盼，需要我用汗水与努力去亲手兑现。

而“来日再见”，亦不只是一句寒暄，那是少年人之间一份朴素的约定。可我也慢慢懂得，随着年岁增长，我们奔赴各自不同的人生轨迹，身边的人来来去去，许多“来日再见”，最后终究化作青春里的一抹遗憾。原来真正的离别，未必是长亭古道、桃花潭水的盛大送别，或许只是一个阳光明媚的清晨，有些人的背影，便永远留在了昨天。

纸页终会泛黄陈旧，但藏于字里行间的期许永远不会消散。两次写下的“前程似锦，来日再见”，是时光赠予我的生命回声。它提醒我：他人的期盼，是前行的力量，而不是人生的终点。前路浩浩漫漫，我将携这份来自岁月深处的回响，继续奔赴属于自己的山海远方。

评语：本文为小切口记叙文，以同学录上“前程似锦，来日再见”八字为情感线索。串联小学、初中两段时光，把少年离别、期许、成长遗憾融合在一起，巧妙扣住大赛“回声”主题。没有宏大素材，依靠细腻的个人青春记忆打动人心，心理感悟真实克制，结尾升华耐人回味。（邱新文）