習書·練筆（8）

王忠誠

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">習書墨蹟自鋻經典古文篇[6]</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i>《 道德經 》</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">（下篇·德經/第47～56章）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">原著：春秋/老子</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🍁---🌹---🍁---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-00</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">---🌷---🍁---🌷---</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">--📋</span><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>題記：</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁本篇續前以 《道德經》“下篇·德經”其第47～56章節為主，旨意繼而一如既往之日常執筆練字。在其過程中思緒隨筆起伏，時有靈感閃現；習書練筆倚墨池，修身養性覓真知。謹書以下練筆感悟，意欲遂成此篇🙏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🌷</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i>修 人 品</i></b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🌷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">--習書練筆 《道德經》之感悟 [5]</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">利益驅使築防線，誘惑拂面志彌堅；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">兩袖清風活坦蕩，人品至上拒謀錢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">---*🐯2026-10/10, zcwang隨筆</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🌷---🍁---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-01</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-01</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書筆錄-P.01</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-47</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">下篇</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">·</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">德經</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第四十七章 不為而成</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁不出戶，知天下。不窺牖(you)，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知。不見而明，不為而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁瞭解大道的人不出戶，就能夠推知天下的事理；眼不望窗外，就能夠瞭解大自然的法則。越嚮外奔逐的人，他所知道的也就越少。所以得道之人不用去做就可預知，不用窺望就能明瞭，不去妄加施為就能成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-48</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第四十八章 為道日損</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為矣。故取天下者常以無事，及其有事，不足以取天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁追求學問的知識一天比一天增長，追求大道的人則是一天比一天減少。減少又減少，一直到無為的境界。做到清靜無為也就能</span><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">（*接下頁續文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-02</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-02</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.02</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">（*接上頁）</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">無所不能了。取得天下要靠“無為”的道；如果有為，就不足以取得天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-49</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第四十九章 聖人無心</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。聖人在天下，翕翕(xi)為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"></span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁聖人永遠沒有私心，以百姓的心為心。善良的人我善待他，不善良的人我也善待他，於是人們的品德就同歸於善良了。守信的人我信任他，不守信的人我也信任他，這樣人們的品德將同歸於誠信了。得道的聖人統治天下，收斂個人的私欲偏見，讓天下的老百姓其心歸於渾樸。百姓都專注他們的視聽，由此得道的聖人使他們回歸到淳樸自然的嬰兒狀態。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-03</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-03</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.03</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-50</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十章 出生入死</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕(si)虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所施其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁人脫離生就進入了死。長壽的人占十分之三，短命的人占十分之三，本來可以長生卻自己走向死路的人也占十分之三。那怎麼會這樣的呢？因為過度執著於求生了。聽說善於養生的人，在陸地行走不會遇到犀牛和老虎，而他進入戰場又不避兵器。犀牛對其無法施展它的角，老虎對其無法利用它的爪，而兵器對其無法施用它的鋒芒利刃。那是什麼原因呢？因為他身上還沒有可以致死之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-51</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十一章 生而不有</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁道生之，德畜之，無形之，勢成之。是以萬</span><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">（*接下頁續文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-04</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-04</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.04</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">（*接上頁）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁道生萬物，德養育萬物，使物有了它的形體，勢態成就了萬物。所以萬物尊崇道而貴重德。道之受萬物尊崇，德之受萬物貴重，並沒有誰命令它們，而完全出乎自然。道生育萬物，德畜養萬物使萬物成長，使萬物成熟，使它們得到照顧和保護。生化萬物卻不據為己有，施澤萬物卻不自恃己功，養育萬物卻不加主宰，這就叫作深奧的恩德。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">💠</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>原著謹錄-52</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第五十二章 天下有始</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不動。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">（*接下頁續文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-05</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-05</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.05</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">（*接上頁）</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">復歸其明。無遺身殃，是謂襲常。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁天下萬物皆有原始，始是天下萬物之母。既已得知其母，就可以此知其子；既知其子，又能守住母，終身就不會有危險。堵塞嗜欲的孔竅。關閉慾望的心門，終身沒有勞煩之事。開啟嗜慾的孔竅，增添紛雜的事務，終身不可救治。從細微處覺察事物之理叫作明，能守持柔弱叫作強。運用外在智慧之光，復歸內在的明，而不給自己留下禍患，這就叫作因襲自然之常道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-53</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十三章 唯施是畏</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，戴利劍，厭食飲，財貨有餘，是謂盜誇。非道也哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁假若我稍微有點知識，行走於大道之上，唯獨害怕的是走上邪道。大道蕩然正平，而人們偏愛小徑。朝政腐敗至極，農田一片荒蕪，倉庫十分空虛，</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（*接下頁續文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-06</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-06</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.06</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（*接上頁）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">有人還穿著綉花紋的衣裳，佩帶著鋒利的寶劍。饜足了飲食，家中還有多餘的財貨，這就叫作強盜的首領。那強盜的首領所為不是行大道啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>原著謹錄-54</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>第五十四章 以身觀身</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">原文釋義】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">🍁善於樹立的就不會被拔掉，善於抱持的就不會脫落，子孫對其祭祀，世代相傳不絕。要是把德修煉到一人身上，德表現出來的是純正；修煉到一家，德表現出來的是富裕；修煉到一鄉，德表現出來的是鄰里相處和睦久遠，修煉到一國，德表現出來的是豐饒；修煉到整個天下，德表現出來的則是自</span><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">（*接下頁續文）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-07</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-07</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-P.07</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">(*接上頁)</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">由平等。所以要從身來看身，從家來看家，从鄉來看鄉，從邦國來看邦國，從天下來看天下。我凴什麼去判斷天下是怎樣的一種狀況？就是以此為準則。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">💠</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>原著謹錄-55</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第五十五章 物極必反</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫(jue)鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝(pin)牡之合而朘(juan)作，精之至也。終日號而不嗄(sha)，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，使氣曰強。物壯則老，是謂不道，不道早已。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁含德深厚的人就如同初生的嬰兒，有毒的蟲不蜇咬他，猛獸不傷害他，兇猛的鳥不襲擊他。骨軟筋柔的小手握東西很牢固，他雖然不知男女交合之事，但生殖器卻常勃起，這是精氣極為充足的緣故。整天哭叫嗓子卻不沙啞，這是由於和氣極為旺盛的緣故。陰陽二氣相和就叫作“常”，瞭解和氣就是明；有益於生命就是祥，理智能夠勝過慾望叫作強。事物過分強壯會走向衰老，這都叫違反了道的法則，不遵守常道就會很快消亡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-08</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">🖌</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>練筆墨蹟-08</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">❇️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>習書練筆-08</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">💠</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">原著謹錄-56</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>第五十六章 知者不言</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤。故天下為貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【</span><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">原文釋義</b><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">🍁真正有知識、有智慧的人從不誇誇其談，高談闊論者不是有知識、有智慧的人。塞住嗜欲的孔竅，關閉嗜欲的門戶，挫掉鋒芒，消解糾紛，含斂光耀，濁同塵埃，就叫作玄妙的大同。玄妙的大同沒有人可以親近，也沒有人與其疏遠；沒有人可以給予利益，也沒有人可以加以損害；沒有人可以使他尊貴，也沒有人可以使他卑賤。所以，“玄同”的境界為天下人所珍視。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">---《道德經》練筆篇之六</i></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">🐯丙午金秋誠筆謹書 </i><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">(印)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">---🌷---🍁---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-09</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">💎</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">編者注：</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">以上《習書墨蹟自鋻經典古文篇</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">[6]</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">》其春秋/老子論著《道德經》正文“原文謹錄”部分，引自故宮博物院珍藏孤本系元代書法家吳叡《隷書道德經》名帖以及單天佶主編、時代文藝出版社出版的《道德經·全解》之精細整合校對；而原著各章節的小標題及其“原文釋義”部分，則全文參照單天佶主編的《道德經·全解》版本，謹此特告🙏！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🌷---🌹---🌷---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-10</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🍁---🌹---🍁---</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">🌷</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">誠謝賞閱</b><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">🙏</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">叩謝關注🌷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">---🍁---🌹---🍁---</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-11</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-12</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">🌷</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">勞煩鑒賞</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">🙏</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">香茗品嚐</b><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">🌷</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-13</i></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">📲編輯：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王忠誠</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">🖌習書：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">王忠誠</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">🏕圖片：</span><span style="font-size:20px;">源自網絡(</span><u style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鳴謝</u><span style="font-size:20px;">諸位原作者)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">🎻配樂：</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">《歡快時運》引自美篇曲庫</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><i style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">---*🐯編製：2026-10/10(丙午九月初一), zcwang</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">⚛️</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">鑒賞：</b><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">秋之浪漫-14</i></p>