沧海孤忠:1860年代美舰叩台与1874年日本侵台始末

兆京华

<p class="ql-block">“台湾者,中国之土地也,久为贵国所属,今以重币归之,乃天所赐,不可失也。”——此非明郑降清时之辞,却可作十九世纪中叶台湾海峡风云之注脚。当世界列强帆樯东来,这座孤悬海外、却早隶中华版图的巨岛,又一次被推到帝国博弈的砧板之上。</p> <p class="ql-block">一、美人窥伺:十九世纪六十年代的“罗妹号”与美军进犯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">咸丰、同治之交,太平洋航路初通。1867年(同治六年),美国商船Rover(罗妹号)在台湾琅峤(今恒春)外海触礁,船员登岸为牡丹社原住民所杀。华盛顿闻讯,不循外交,径派美舰Wachusett、Hartford**驶入台湾南端,欲以炮舰“惩凶”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美军登陆队沿社寮、龟仔角一带推进,孰料琅峤十八社早已枕戈待旦。番社战士据险伏击,竹箭、擂石、陷坑并用,美军“枪炮虽利,而林深箐密,莫辨东西”,旋即败退,副舰长马凯基(MacKenzie)殁于阵。此役见诸《 台湾通史·牡丹社纪事》:“美船遭风,土番杀之;美帅率兵往讨,败归,不敢复言取台湾。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美国人吃了亏,却未死心。驻厦门领事李仙得(Charles Le Gendre)亲赴台湾,贿通番目,暗绘港道、兵要、社情,归而倡言:“台湾南部非中国实控,可为合众国东方之基。”然彼时南北战争方息,国会不愿再兴海外之师,遂改弦更张——不自已取,而纵虎噬人:把“台湾东部番界不隶中国”的歪理,悄悄塞进东京公卿的耳朵里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《申报》同治年间论之:“美不能得志于台,乃教倭人窥台,借刀杀人,洋舶之智也。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、吞琉球以为梯:明治日本的“琉球处置”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1871年(同治十年),琉球宫古岛民漂至台湾东岸,误入牡丹社,互有杀伤。此事本属“藩属间民事”,清廷按旧例抚卹、送还,已尽天朝之仁。然日本维新初定,西南藩阀欲立外功以固内权,以漂民为口实,先灭琉球。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1872年,明治天皇诏“琉球为日本藩”;1875年废琉球王尚泰,置冲绳县。此即“先吞琉球,再叩台湾”之连环计。琉球自明洪武五年(1372)受册封,五百余年奉正朔、行夏历、贡方物,忽焉见并。尚氏疏章泣血:“琉球世世臣明、臣清,未偿贰心;今国亡社灭,惟天可表。”而英美驻日公使,阳作调人,阴助兵械——殖民者之“国际法”,从来只量炮数,不量道义。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、1874年:西乡从道南征与“牡丹社之役”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1874年(同治十三年)四月,日本以陆军中将西乡从道为“台湾蕃地事务都督”,率兵三千六百、军舰数艘,自长崎发,登陆琅峤。其檄文竟称:“台湾生番,不奉王化,非清国所属;征之,所以靖边也。”——此语非创于日本,实脱胎于当年李仙得授之“番界自主论”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清廷震怒。沈葆桢以“钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣”驰台,调淮军、湘勇渡海,筑炮台、开山道、抚番社、联民情。台民闻官兵至,箪食壶浆; 《树杞林志》 《恒春县志》皆载:“庄民持耒耜、执竹枪,愿为前驱;妇孺馈薯粥于垒下。”牡丹社、高士佛社、射麻丹社不复孤立,背后已是举岛同仇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日军本拟长驱,奈何:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">台南瘴疠横行,士兵染疫死者数百;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山道险绝,辎重难继;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沈葆桢陆有淮湘、海有扬武、福星,日舰不敢逼;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更兼清廷虽积弱,北洋、南洋水师已初具形,日本尚无必胜之算。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西乡困于琅峤,进退维谷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、英美“调停”与五十万两之赎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仗打不赢,戏台却早搭好。英国公使威妥玛(Thomas Wade)、美国前领事李仙得(此时已为日方顾问),往来天津、北京、东京之间,口称“息事宁人”,实则为日本争“征番有理”、为中国定“赔款换脸”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是年九月,李鸿章与日使大久保利通订《北京专条》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国认日本出兵为“保民义举”(此四字,埋后来吞台之伏笔);</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国给日本白银五十万两(一说“遇害难民卹银十万、日本退兵费四十万”);</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日军撤出琅峤,中国允于台东设抚垦局、开山抚番。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十万两,非赔偿战争,而曰“代卹难民”——词藻之巧,遮不住宰割之实。左宗棠闻之叹:“倭人试刃,西人执秤,中国以金钱买耻,后患方长。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更可痛者:专条既认“日本为琉球主”,琉球之亡遂成定局;既认“生番地非尽隶府县”,则十年后《马关》割台之借口,已在此五十万两中种根。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、台民之血,不在条约,而在山林</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史书多记“五十万两换和平”,却少记那一年台南怎样枕戈:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恒春筑城,民夫肩土成垣;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琅峤少年习鸟铳,夜巡社界;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉、番旧隙,因外侮而暂释,所谓“开山抚番”虽带官威,亦第一次让“全台一体”从文书走入人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丘逢甲后来哭台湾,根源不在1895一夜,而在1874年那场“赢了仗、输了理、花了银、养了敌”的调停。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美舰败于1867,非畏番社之箭,畏中华海疆尚有民心;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日军困于1874,非慕仁义之邦,畏台岛兵民合一、清廷尚能遣沈葆桢;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而西洋“调人”之所惧,从来不是中国怒,而是中国醒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六、余论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十九世纪六十到七十年代,台湾像一块被放在列强棋盘上的活肉:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美国先伸手,被民心烫回,遂变“怂恿者”;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本借琉球为阶,以“番界”破“疆界”,以“义举”换“条约”;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英国执笔、美国递刀,五十万两白银买来的不是和平,是时间表——表上写着:1885建省、1895割台、1930雾社、1945归籍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《尚书》曰:“兼弱攻昧,取乱侮亡。”晚清之失,不在兵不坚、民不勇,而在庙堂信“万国公法”如信圣贤书,不知公法者,强权之韵文也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">台湾之不可夺,不系于五十万两之出入,而系于:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琅峊箭、恒春土、淮军垒、抚垦局、以及百年来“我土我民、虽远必护”那句没写进条约、却写进血脉的汉番之誓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——沧海孤忠,不在将军旌节,而在山后竹枪、垄上薯粥、与潮声里一句:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“此地自古属中国,你来一次,我挡一次。”</p><p class="ql-block"><br></p>