修心习文习武自箴——公元二零二六年十月十号岁次丙午年九月初一日自勉自励铭心刻骨

心语心雨

供稿 艺嘉轩

撰文 心语心雨

责编 光明社鑫鑫源文化交流中心

　　余以汉语言所学为根基，奉《论语》四勿之教，循《了凡四训》改过、积善、谦德之训。外习软功，内修其心，临帖读书，文武兼修，不求盛名，但求日日寸进，归于平常。

九月初一题写自勉自励🇨🇳📖💕🌹♥️🇨🇳

　　古云：克己复礼为仁。《论语》载颜渊问仁，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”此四句，千古修心之圭臬。余以汉语言本科之所学为根基，参《了凡四训》自持之法，外练软功，内养静定，于书法、文学、武技之间，求心境归于平常，不求一时之惊世，但求日日有寸进。

耳目为心之门户，眼之所见，最易扰神。非礼勿视者，非闭目塞听，乃有所抉择。当坚决杜绝色情、低俗下流之影像文字，凡淫邪绮靡之文、声色惑乱之象，皆当远避。此类乱象最易勾动私欲，一念妄起，则方寸大乱，志气耗散。《了凡四训》立命之学，总括为改过、积善、谦德四门修行，首在护持心念，不令邪思潜生。人之一生，杂念丛生本是常态，贵在觉察。妄念初起，即刻收摄，不随念流转，不任情驰纵。自持二字，不是强行压制，乃是时时省察，知是非，明取舍，守住本心的底线。

　　余素好文学、书法，兼习软功。文武之道，本为一体。习文，是以古圣先贤之言涵养胸襟，读经阅史，锤炼文字，洞明事理；练字，是借笔墨磨性子，起笔收锋，一撇一捺，都要沉心静气，心浮则笔躁，心定则字安；练软功，不是争强斗狠，不求搏击伤人，重在舒展筋骨，调和气血，让身体安稳，方能承载静定之心。身若疲惫，心神难宁；心若散乱，诸事难成。文武同修，内外相济，缺一不可。

　　凡人多盼速成，急于见功，稍有停滞便心生沮丧。而《了凡四训》核心，在于立命，知命不由天，而由己造。功夫不在一朝一夕，贵在日常点滴。改过，省己之过而速改；积善，存仁善之心而行利他之事；谦德，常怀谦卑，不骄不矜。不必追求骤然大成，只求归于平常。平常二字，最是难得。无大喜大悲，无焦躁妄想，遇事沉稳，静时能读书临帖，动时可舒展筋骨。妄念来时，依“四勿”之教约束视听言行，守规矩，存善念，日日自省过失。

　　修心、习文、练字、练软功，皆是打磨自己。以汉语言之学识，读懂古籍深意；以四勿戒律守住耳目；以了凡改过、积善、谦德之训，日日检点心念，摒除邪思妄念，远离低俗声色。一心修善立命，不求盛名远扬，但求身心日新，文武兼修，稳步前行。寸功日积，久久为功，心境渐归于平淡，笔墨、文章、软功，自然随之有所长进。

古之学人，皆以修身为本。持《论语》四勿以束言行，奉《了凡》改过、积善、谦德以立命。远斥低俗声色，不起妄念，一心向善。以笔墨涵养心性，以软功调和身形，习文悟道，文武兼修。不求一朝名显，只愿日日自省，寸功日积。守一颗平常心，慢慢打磨自身，于读书临帖之间，稳步精进，不负此生。

南怀瑾曾多次告诫：脾气越倔强、越硬的人，命一定很悲惨，越是较劲的人，命越不好。上善若水，最上等的善人像水一样的柔软！——心语心雨题写自勉自励！🇨🇳📖🇨🇳🌹♥️🌹💪