大召无量寿寺

莫问禅

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中「召」为藏语寺庙之意。汉名原为「弘慈寺」，后改为「无量寺」。因为寺内供奉一座银佛，又称「银佛寺」。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区少有不设活佛的寺庙（因康熙皇帝曾驻跸该寺，僧人为示尊敬取消活佛转世制度），在蒙古地区有大范围的影响，2016年以该寺为中心的大召景区被评为国家AAAA级旅游景区。

大召寺由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建，次年建成。清康熙年间扩建召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦，现存建筑沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿等，大殿为汉藏结合风格，经堂与佛殿相连。寺内保存银佛、龙雕、壁画「三绝」：银佛由3万两纯银铸成，高约3米16；龙雕位于通天柱上，高约10米，壁画题材以佛教故事为主，现存26幅明代原作。

大召寺不仅是一处佛教圣地，还是一处旅游胜地。寺院西侧保留明清一条街，现存古玩、工艺品店铺，东南侧悬有「九边第一泉」匾额，与康熙御马所刨玉泉井相关。寺内珍藏明清时期法器、唐卡及康熙皇帝所用龙凤孔雀伞等文物，定期举办晾大佛、跳恰木等佛事活动及佛教音乐表演。独特的召庙建筑、珍贵文物与宗教艺术共同构成了大召寺「召庙文化」体系。

大召的建筑物现存有山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿等，其中经堂和佛殿紧紧相连在一起，通称为大殿，佛殿内有造像和壁画。那座银佛像经历四百年的苍桑变化，至今仍然保存完好。

大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸释迦牟尼佛像，所以又有“银佛寺”之称。讨论大召内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史和宗教文化的珍贵资料。

清朝顺治皇帝迎达赖五世赴京时，曾歇宿于大召内，后康熙皇帝铸“皇帝万岁”金牌供于大殿银佛之前，大召则被尊为“皇庙”。

大殿内耸立着三尊高大的佛菩萨铸像，殿壁上有描写康熙私访明月楼的巨幅绘画。后面是达赖四世、土默特部蒙古人云丹嘉措和达赖五世的塑像，明清两佛像，木雕两佛像，木雕二龙戏珠，108部《甘珠尔经》，以及铜铸镀金的种的法器、药器等等。经堂门前阶下，有明天启七年（公元1627年）铸造的一对空心铁狮，昂首扬威，艺水平高超。庭院中有一只清朝铸造的铁香炉，上刻蒙古工匠的姓名。

蒙语称“依克召”，意为大庙。明隆庆年间（公元1567年—1572年），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。

明万历六年（公元1578年），蒙古土默特部阿勒坦汗迎接西藏达赖三世索南嘉措于青海地方，许愿在呼和浩特将“生灵依庇昭释加牟尼像用宝石金银庄严”，从这时候起便开始兴建大召，第二年建成，万历皇帝赐名“弘慈寺”，因寺中供奉银制释迦牟尼像，亦名“银佛寺”。

龙雕，是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上。大召的龙雕形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。相传是用粘土、料浆石为原料精制而成，工艺十分考究，是佛殿中的精品。