先有潭柘寺后有北京城

快乐小崔

潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），初名嘉福寺。唐武则天万岁通天年间（696~697年），华严和尚以破败的嘉福寺为中心重建寺庙，并改名为“龙泉寺”。

“先有潭柘寺，后有北京城”这是人们众所周知的一句话。也印证潭柘寺的历史悠久。位于门头沟的千年皇家古刹-潭柘寺。是北京有记载的年代最久远的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。

金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，将寺改名为“大万寿寺”，是第一位到潭柘寺进香的皇帝。至明代，在其二百多年间的历史上，潭柘寺进行多次整修和扩建，皇帝几次对寺院赐名，因而寺名屡次更改，曾恢复旧名嘉福寺，目前的总平面规模是明代形成的。清康熙三十一年（1692年）康熙帝拨款整修潭柘寺。康熙三十六年（1697年），康熙亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，自此潭柘寺成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。

潭柘寺给我留下的，除了金碧辉煌的殿宇和栩栩如生的佛像，还有它厚重的文化底蕴和一个个优美的传说。潭柘寺坐落于京西群山环抱之中，始建于西晋永嘉元年（公元307年），初名嘉福寺，是佛教传入北京地区后修建最早的寺庙，说它是早期佛教文化的发祥地名至实归。

一千七百多年来，寺院历经唐、宋、元、明、清各代，屡经兴废，数易其名——唐代称龙泉寺，金代赐名大万寿寺，至清代康熙皇帝亲赐“敕建岫云禅寺”。然“寺后有龙潭，山上有柘树”，民间“潭柘寺”之名却穿越岁月，流传至今。

寺院依山就势，坐北朝南，建筑保持明清风貌，中、东、西三路布局严整。进入山门，中轴线笫一个建筑是天王殿。内中供奉的弥勒佛腆着一个大肚子笑得合不拢嘴。两侧配享分别手抱琵琶、宝剑、龙、伞的四大天王，背塑韦驮像。最令人吃惊的是世上广为流传的“大肚能容 容天下难容之事 开口便笑 笑人间可笑之人”的对联竟然出自这里。

这是帝王树，这棵帝王树是雄性银杏树，据说每一朝皇帝出生的时候，都有一棵新的苗长出来，当年毛主席逝世的时候，据说有一棵树杈落了下来，把地砸了一个大坑。植于大雄宝殿东侧的帝王树。它植于唐代贞观年间，树龄约1300余年。树高40多米，直径3米多。外围现有过径60一一80厘米的大树8株，被评为现今中国十大名树之一。由清代乾隆皇帝御封为“帝王树”，与帝王树对植的还有一株“配王树”（又称“娘娘树”），相传植于辽代，但两者均为雄树，虽千年无果，却相互守望，成为潭柘寺独特的文化意象。民间盛传，在清朝，每当有新皇帝登基，帝王树便会从根部萌发新干，并逐渐与老干合为一体；每当有皇帝驾崩便会有树枝折断、末代皇帝溥仪曾指着一株杈多干斜的小树自嘲“这就是我”！

中轴线上的笫二大建筑是大雄宝殿。它是寺里等级最高的核心建筑，采用重檐庑殿顶设计，正脊两端安放着北京寺庙中最大的元代遗物琉璃鸱吻，两侧的四条康熙皇帝所赐“镀金剑光刄带”为全国独有。故宫太和殿的设计就借鉴了它的形制。

猜大家在这里排队在干什么？哈哈，是在排队摸石鱼。民间流传的祈福说法：身上哪个部位不舒服，就摸石鱼对应的位置，比如头疼摸鱼头、腰腿不适摸鱼尾，寄托消灾、平安健康的美好愿望；也有传说敲击鱼身不同部位可以发声、古时用来祈雨，是潭柘寺很有名的民俗祈福故事，摸石鱼从头摸到尾，顺风又顺水。大家都想图个吉利，排队去摸一摸。

“大雄宝殿”下檐额题“福海珠轮”为乾隆御笔。内中供奉释迦牟尼木质漆金坐像，旁边阿难，迦叶，普贤菩萨，文殊菩萨侍立，十八罗汉坐像分列左右。

龙潭月皎圆光常现妙明心，为雍正皇帝亲题。相传紫禁城的设计者姚广孝曾在此隐居，从潭柘寺的建筑布局中汲取了灵感。中轴线最后一座建筑是毗卢阁。毗卢阁主要供奉五方佛，其中又以中央的毗卢遮那佛（大日如来） 最为核心。毗卢遮那佛统摄五智，其他四方佛则分别代表着觉悟、福德、智慧与事业。

中轴线外，东路为庭院式园林建筑群，依次为竹林院、方丈院、行宫院（流杯亭）、金刚延寿塔；西路以宗教功能为主，主要建筑有楞严坛、戒坛、观音殿、大悲坛。北部有观音殿、文殊殿、普贤殿、龙王殿，寺外有安乐堂、上下塔院、东、西观音洞、财神殿、老虎听经洞、后山龙潭古迹等。在这些庙殿中，最令我振撼的是地藏殿。“十八层地狱”“牛头马面”“阎罗王”“下地獄”这些意象，一直是听起来就令人毛骨悚然的存在。但我细看了一番里面的塑刻说明后突然觉得，地獄里是一个最主持公道，最讲原则最不循私舞弊的地方。站立于地藏殿前，仰望那两副联语，心中顿生凛然之意。"阎罗王铁面不恕恶人"，"地狱未空誓不成佛"，这殿中十殿阎王各司其职，刀山火海，剜心剖肠，所罚者皆是阳世作恶多端之徒。乍看恐怖，细思之下，却是一种极致的公平——恶有恶报，丝毫不爽，叫那作恶者无处遁逃，叫那良善者得以心安。

流杯亭正式名为“猗玕亭”，是乾隆皇帝为体验“曲水流觞”的雅趣而建。亭内汉白玉地面刻有弯曲水槽，巧妙构成南看像龙头，北看像虎头的图案。游戏时，将盛酒的带耳酒杯放入流水入口，酒杯随水漂流，在谁面前停下或倾倒，谁就罚酒一杯或赋诗一首。亭后“金镶玉”竹金杆翠叶尽相辉映，亭前“金玉镶筠流觞龙献瑞 春秋修禊乘月虎听禅”队联重现不凡。流杯亨关于乾隆皇帝的流传有两则:一个是他为猗玕亭题的对联，诗与关于寺内神蛇“二青”的传说。