马文蔚纪念馆的美篇

马文蔚纪念馆

杨志刚与大盂铁猫的渊源

大盂铁猫作为本地明代遗存实物，是大盂镇代代乡人看得见、摸得着的乡土古物。数百年来生活在这里的村民，世代就近生活、就近观看、就近相传，铁猫不是书本里的文化概念，是真实存在于村落、人人熟悉的老物件。杨志刚从小在大盂村长大，自幼生活在此环境中，日常往来、玩耍停留、耳听口传，自然而然对铁猫古物、铁猫故事、铁猫民俗有着深刻、朴素、真切的乡土记忆。

对于大盂本地人而言，对铁猫的情感，并非来自文艺宣传与文化包装，而是来自几代人实实在在的生活陪伴与乡土习惯。正因为如此，杨志刚成年之后对铁猫的保护、冠名、出资修缮、文脉接续，全部源于本土生长、亲眼所见、亲身经历的真实乡土认知，而非后期赋予的文化修辞。

大盂铁猫的民间保护，在上世纪八九十年代，完全依靠村民自发行为，没有项目资金、没有文保专项、没有宣传记录、没有部门主导。当时铁猫长期露天摆放，地基简陋、台基低矮，常年风吹雨淋，底部积水、土埋风化，长年累月损耗明显，古物保存状态并不理想。村里老一辈看在眼里，自发形成朴素护古意识，力所能及进行简单维护、垫高、整理、围挡，尽量减少自然破坏。

八十年代后期，本村村民杨荣寿、史宝子二人，出于朴素的惜古、爱乡本心，自发组织、自行出力、不求回报，对铁猫基座进行第一次民间青砖垒砌修缮。此次修缮属于纯粹民间义务行动，没有酬劳、没有报道、没有荣誉，仅仅是本地人不想看着村里老古物继续破败损毁。

杨荣寿即是杨志刚父亲。此次修缮过程，杨志刚年少亲身所见、亲眼目睹。父辈自发护古、默默做事、不图名、不图利、只为乡土留古物的朴素行为，对他影响很深。也让他从小形成一个非常务实、直白、根深蒂固的观念：村里的老东西，本地人自己不护，就没人护；乡土文脉，不靠说，靠做。

这也是杨志刚成年之后，几十年持续参与铁猫保护、接续铁猫文脉、助力铁猫IP延续的最真实初心来源，不是文艺情怀，是亲眼所见的乡土担当、家风传承、本土本分。

九十年代，乡村经济逐步发展，本地实业开始起步。杨志刚扎根家乡、踏实创业，始终坚持本土发展、本土建设、本土深耕，没有外出漂泊、没有异地发展，一心立足大盂本土做实业、做产业、做建设。长期乡土深耕，让他始终与本村乡土事物、古物遗存、乡土民俗保持紧密联结。

1999年7月27日，杨志刚在大盂镇创办成立阳曲县铁猫特种水泥有限公司，2022年6月20日更名成立山西铁猫实业有限公司。企业命名一事，他坚持使用“铁猫”二字作为企业字号，这一选择完全出于本土情怀、乡土认同、本土致敬，并非商业跟风、文创炒作。

在他的务实认知里：铁猫在大盂本土代表稳固、扎根、守土、长久、安定；水泥实业本身就是做基础、做根基、做稳固、做建设。二者气质贴合、内涵相通、意象统一。实业扎根乡土、夯实乡土、建设乡土，古物镇守乡土、安定乡土、留存乡土，以“铁猫”冠名本土实业，是最朴实的致敬、最落地的传承、最务实的延续。

也正因这份纯粹的本土情怀，建厂初期，杨志刚主动关注到本地铁猫文化商标的历史归属情况。

本地铁猫文化商标，最早由史俊民先生注册使用，依托彩砂画工艺美术产业打造本土第一个“铁猫”文化品牌，是大盂铁猫IP最早、最原始的市场化、品牌化尝试，具有重要的本土开创性、历史性、源头性。九十年代中期，史俊民先生的彩砂画事业辉煌一时，后期逐渐停产沉寂，产业停摆、项目停滞、市场退场，但“铁猫”商标、铁猫文创源头、铁猫文化首创历史仍完整保留在本土文脉当中。

杨志刚熟知这段本土历史，尊重本土首创、尊重前辈匠人、尊重乡土原创文脉。他清晰认可：铁猫文化IP，源于史俊民先生的艺术开创；铁猫乡土文脉，是老一辈本土匠人留下来的本土财富。

正因心怀尊重、心怀接续、心怀传承，2001年，杨志刚主动对接史俊民先生，正式提出商标转让、品牌承接、文脉接续的想法，希望将本土铁猫品牌继续沿用、继续盘活、继续做大、继续延续，不让老一辈开创的本土IP闲置荒废、断层失传。

此次商标对接、沟通、洽谈、承接，是大盂铁猫文脉从“艺术文创时代”过渡到“本土实业接续时代”的关键转折点，也是大盂铁猫文脉两代乡土代表人正式完成文脉接力的真实历史节点。

双方顺利达成转让承接意向，实现本土文化品牌内部接续、本土文脉代际传递、本土IP乡土延续。整个过程，是同乡同心、同根同源、同脉相承的乡土默契，没有纷争、没有博弈、没有逐利，纯粹是为了保住大盂本土唯一的文化招牌、守住本土文脉源头、延续本土百年瑞兽符号。

完成商标承接之后，在后续合规审核、类目核对过程中，杨志刚才发现早期文创商标的注册类目，完全属于工艺美术、文创品类，与自己经营的建材实业、水泥产业、实体工程类目完全不符、完全不通用、完全不合规。

受限于当年时代背景、早期商标体系不完善、类目划分不精细、早期乡土品牌认知有限等历史客观因素，这份承载着本土情怀、文脉初心的老商标，无法用于实业经营、无法用于企业推广、无法用于产业落地。

出于合法经营、合规发展、长效立业的现实需要，杨志刚只能放弃沿用老文创商标，重新独立申报、全新注册适配实业类、建材类的全新“铁猫”企业商标。

这一段曲折，是很多人不了解、也很少被提及的真实细节。看似只是一次商标更换，实则代表着：杨志刚有心全盘承接老一辈文脉、有心完整延续初代IP、有心一脉相承做大本土品牌，最终因历史客观条件限制，只能重新起步、重新布局、重新开创实业版铁猫品牌。

即便文脉承接之路出现波折、初代商标未能顺利沿用，但杨志刚守护铁猫、扎根乡土、接续文脉的初心从未改变，反而更加坚定：艺术文脉需要保护，古迹本体更需要保护；文创IP需要延续，古物实体更需要修缮。

2000年，遗失多年的大盂明代铁猫顺利回归故土、重归本村，是当年大盂乡土文化的一件大事。瑞兽失而复得、古物重回乡土，全村上下倍感珍惜。但彼时铁猫摆放环境依旧简陋，原有老台基低矮狭小、长年土埋、根基单薄、风貌杂乱，与回归的百年古物不相匹配，缺乏庄重感、保护性、展示性。

看着历经波折重回故土的百年古物依旧陈设简陋、基底破败、缺乏保护，杨志刚主动担当、自愿出资、自主投入，个人拿出一万元资金，对大盂铁猫基座进行整体性重修、加高、扩建、规整、升级。

在2000年的乡村经济条件下，个人自愿拿出万元资金纯公益修缮古物，是非常难得、极具诚意、纯粹利乡的乡土善举。

本次重修，在八十年代父辈青砖老台基的基础上全面升级：整体加高、规整台面、加固基座、平整周边、优化形制、提升稳固度。新台基方正平整、稳固大气、规制完整，高度较父辈所筑老台基提升一倍，彻底改变了铁猫长年低矮裸露、土埋积水、风化破败的原始状态。

这次修缮，是九十年代之后、本世纪之初，大盂铁猫规模最大、效果最明显、形制最规整、个人投入最多、意义最深远的一次民间保护性修缮。

也由此，大盂铁猫形成了清晰、完整、独一无二、无可复制的两代人、两家族、双脉络守护体系：

第一代，史俊民先生，以艺术立脉，开创铁猫文创、首创铁猫商标、打造彩砂画非遗、让大盂铁猫文化走出乡土、走向全国、走向国际展会，以艺术形式记录文脉、活化文脉、传播文脉。

第二代，杨志刚先生，以实业护脉，承接乡土初心、接续父辈护古传统、自主出资修缮古迹、以实业冠名传承IP、以本土产业扎根文脉、以实干担当守住乡土根基。

史俊民先生，以艺传猫、以画载脉，成就大盂铁猫文化之形；

杨志刚先生，以业守猫、以实固脉，守住大盂铁猫乡土之根。

一艺一实、一文一业、一老一新、一先一后，两位本土乡贤、两代大盂匠人、两条传承路径，共同完整撑起了大盂五百年铁猫文脉的当代传承史。

不同于艺术传承的笔墨叙事、工艺创新、展会荣誉，杨志刚对铁猫文脉的传承，始终低调务实、落地无声、扎根基础、立足乡土。他不做包装、不做渲染、不做宣传、不求虚名，只做实事、只做守护、只做延续、只做落地。

从上世纪八十年代父辈初代垒台护兽，到2000年个人重金重修基座；

从2001年主动承接初代铁猫商标、接续本土文脉，到数十年坚持以铁猫冠名实业、扎根故土；

从亲眼见证乡土古物的破败危机，到亲身参与百年瑞兽的重焕新颜；

杨志刚完整走完了目睹守护、承接文脉、实业冠名、出资修缮、接续传承、扎根延续的完整乡土传承路径。

在大盂铁猫数百年乡土传承史上：

有人代代口传故事，

有人代代瞻仰古物，

有人以艺术创新传播文脉，

而杨志刚，是极少数以家族两代接力、以实业长期扎根、以个人出资修缮、以商业品牌续脉、以终身乡土坚守的实干型文脉传承人。

他的渊源，不靠文字美化、不靠修辞拔高、不靠情怀堆砌；

全部来自：真实经历、真实行动、真实付出、真实传承、真实乡土担当。

时至今日，杨志刚依旧扎根大盂本土、深耕乡土实业、心系铁猫文脉、关注古物保护、助力本土文旅发展。在铁猫寺观喵空间建成、猫文化博物馆落地、本土铁猫IP全面复兴的新时代背景下，他多年的坚守、多年的付出、多年的接续、多年的守护，也成为大盂铁猫完整文脉体系中，不可或缺、不可分割、无可替代的重要传承篇章。

大盂铁猫文脉，既有艺术高光，也有实业根基；

既有匠人传奇，也有乡贤担当；

既有非遗技艺的璀璨过往，也有本土实干的厚重底色。

史俊民让铁猫文脉“走得远、传得广、看得亮”；

杨志刚让铁猫文脉“扎得深、立得稳、留得住”。

一文一实，双向成全；

两代坚守，终成完整盂邑文脉。

这便是杨志刚与大盂铁猫最真实、最质朴、最厚重、最独一无二的乡土渊源与传承底色。