<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">江山坐在百姓心上</b></p><p class="ql-block"> ——观电视剧《天下粮仓》</p><p class="ql-block"> “民以食为天”，这千年古训以黄钟大吕般的震撼力在历史的回音壁上撞击着、呐喊着、回荡着，历来是君主帝王兴邦富民的首位选择和安抚民心的重要筹码。</p><p class="ql-block"> 在我们这个以小农经济为主的国度里，能吃饱饭一直是广大民众的理想追求。因此，人们敬天敬地敬鬼神，为的是祈求风调雨顺五谷丰登六畜兴旺国泰民安。然而，决定老百姓生存状态和生活质量的条件，除了不可抗拒的自然因素和时代限制外，更可怕的是“硕鼠”之类的蛀虫人为地造成的社会饥荒与历史悲剧。于是，从中央电视台刚播出的电视连续剧《天下粮仓》中，我们看到了这一重大社会主题的形象诠释与哲理揭示。</p><p class="ql-block"> 可以说，这部电视剧是清官与贪官的意志较量，也是正义与邪恶的力量搏杀。它以大清乾隆元年的粮仓事件为线索，塑造了一批以皇上、刘统勋、米河、柳含月等为代表的正面形象，谱写了一首首由民心、良心和爱心填词的人间正气之歌。其扣人心弦的情节铺垫，缠绵悱恻的爱情描绘，荡气回肠的场景渲染，令人在慨叹震惊回味之余，不禁对国计民生的恢宏大业陡增几分忧患意识和历史使命感。</p><p class="ql-block"> 因此，这部清宫历史剧也就走出了由皇权贵族、嫔妃太监所笼罩的深宫秘苑的帷幕，在更广大的社会历史背景上展示了百姓生活的真实与艺术探索的勇气。其史料的认识价值、人物的审美价值和主题的启迪价值，是近年来少见的一部电视剧力作。</p><p class="ql-block"> <b>《天下粮仓》中人物形象的塑造个性鲜明，光彩照人。</b></p><p class="ql-block"> 刘统勋作为执法者的代表和正义的化身，其体恤民情、刚正不阿、智勇双全的胆识和气魄令人敬佩；</p><p class="ql-block"> 米河作为清官的象征和新生力量的代表，其嫉恶如仇、敢作敢为、感情执著的勇气和朝气令人赞叹；</p><p class="ql-block"> 柳含月作为婢女的身份却赋予了她孔明的韬略智慧与天仙般的善良美丽，并在红烛的造化中完成了她浪漫而神奇的人生定格；</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝则为一个理想化的“真龙天子”，其称水、犁地和惩治贪官重用贤才等举动令人感到他是一个没有缺点的至全至美的“圣上”；</p><p class="ql-block"> 而米汝成等贪官形象的刻画也没有流于脸谱化和格式化，随着红木棺材这一道具最后大揭谜，人们才看清了那些道貌岸然满口仁义官员的丑恶虚伪的嘴脸…… </p><p class="ql-block"> 总之，这些人物形象寄托了编导者的审美价值取向，蕴涵了“人心向背定天下”的终极真理，让人在回味中感知和领悟到做人准则与人生意义。</p><p class="ql-block"> <b>这部电视剧成功之处还在于艺术手段的巧妙运用。用具体的东西表现事物的某种意义，这种象征手法在该剧中起到了烘托人物、渲染气氛和揭示主题的作用</b>。 </p><p class="ql-block"> 从总体上看，“粮仓”则是江山的代名词，或者说是一种政治寓言的外部表现形式——粮仓空虚则天下大乱，天下大乱则江山不稳，这已被无数事实所证明。</p><p class="ql-block"> “红烛”则是纯洁爱情的象征，柳含月殉情于红烛之中，犹如梁祝化蝶般弹奏出一曲凄美而哀婉的人间真情之歌。</p><p class="ql-block"> “棺材”则是人格的写意，贪婪与清廉、索取与奉献、虚伪与真诚、兽欲与人性、歹毒与良心等在这象征体中得到淋漓尽致的展示，怎样为官、如何取财的社会命题千年疑问似乎也给予了一个较明确而肯定的答案。因此，我们在观看电视剧时，表演者与观看者是一种心灵互动感情互应的“对话”，是一种情感与理智相互转化交流升华的契机。</p><p class="ql-block"> 往往有这种情况，一部作品的艺术魅力不仅仅产生于它本身所具备的特定内涵及其释放的人文信息，更重要的是受众的文化素质、生活体验、内心感受与审美情趣等因素。</p><p class="ql-block"> 康乾盛世历来为史学家所称道，康熙和乾隆皇帝各自在位60年，其治国方略和历史功绩给后人留下了许多值得借鉴、反思和研讨的话题。近年来清官戏在影视媒体的炒作与火爆，以及对广大观众的视觉冲击与情感震撼，也从一个侧面证明了剧作编导人员的人本意识的觉醒与艺术良知的把握。</p><p class="ql-block"> 总之，《天下粮仓》这部电视剧给人的教化功能远远大于其娱乐休闲功能，其启迪意义在于：顺民心者昌，逆民心者亡，古今中外，概莫能外。 （约1550字 原载2002年3月6日《钟祥日报》）</p>