<p class="ql-block">青山绕雾，溪上桥安；草木悠然，牛羊闲卧。愿日子清净，岁岁无忧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">学习收获</p><p class="ql-block">圣人无常心，以百姓心为心。</p><p class="ql-block">善者，吾善之；不善者吾亦善之，德善。</p><p class="ql-block">信者，吾信之；不信者吾亦信之，德信。</p><p class="ql-block">圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 </p><p class="ql-block">释义</p><p class="ql-block">善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他，于是便得到善，使人人归于善。</p><p class="ql-block">守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，于是便得到信，使人人归于诚信。</p><p class="ql-block">注：文中德通“得”。不是一味纵容，而是以本心的善与诚去感化，不分别取舍，回归质朴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活点滴</p><p class="ql-block">1.早上去散步，在路上看到一位老人家摔倒了，我和另外一个阿姨帮忙扶起来，她要休息一下。（阿姨拿了两袋东西，没看见路面上的坑坑洼洼的地方）；</p><p class="ql-block">2.打卡（诗词、中医）；</p><p class="ql-block">3、读经典；</p><p class="ql-block">4、抄写（道德经、孙子兵法）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上散步回来听课（f0课），听了半个小时后，迷迷糊糊的睡着了。下午又接着听，讲到孝顺父母是第1个福，头等福。一定要孝顺好父母；第2个是尊师重道。教你本事的老师是你的贵人，是你的师长，一定要孝顺。 上小学的时候，班主任说我是〝笨鸟先飞”和是一位铁姑娘，因为我小时候很少得病。你一定要学会感恩。</p> <p class="ql-block">《庄子·杂篇·则阳》</p><p class="ql-block">杂篇第二十五，以人名篇，则阳是本篇开篇人物。全篇由多个小故事拼接而成，前半是人间故事、批判诸侯征战与有为政治；后半是少知与大公调的对话，讨论宇宙起源、万物同异，是本篇理论重心。</p><p class="ql-block">核心主旨：万物同源于道，是非、征伐、名位都是局部偏见；圣人守虚静，得其环中，随物自化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、开篇：则阳游楚</p><p class="ql-block">则阳到楚国，托人引荐，想要面见楚王求取仕禄。</p><p class="ql-block">王果劝他：不如学学公阅休。公阅休，冬天在江中捉鳖，夏天栖于山林，无心求功名。别人来找他，他安然自处，不是主动求用，也不刻意避世。</p><p class="ql-block">对比：则阳汲汲求仕，追逐外在功名；公阅休虚静自守，本性自足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">还有一段动人比喻旧国旧都：</p><p class="ql-block">旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。</p><p class="ql-block">故国旧都，远远望见心中就舒畅。哪怕丘陵草木遮蔽十之九成，看见它依旧欢喜。比喻：大道是人的精神故乡，人一旦回归本性，内心自然安宁。</p><p class="ql-block">二、最著名寓言：蜗角之争（魏莹与田侯牟）</p><p class="ql-block">魏惠王和田侯牟结怨，准备起兵打仗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戴晋人来见魏王，讲了一个故事：</p><p class="ql-block">有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。</p><p class="ql-block">蜗牛左角有个国家叫触氏，右角有蛮氏。两国经常争夺地盘开战，战死数万，追逐败兵十五天才收兵。</p><p class="ql-block">魏王：这是假话吧？</p><p class="ql-block">戴晋人：天地无穷，中原、魏国、大王，放在宇宙之中，不就像蜗角里面的小国吗？</p><p class="ql-block">魏王听完怅然若失。</p><p class="ql-block">👉寓意：诸侯拼死争夺疆土、胜负、荣辱，放到天地大道来看，不过是蜗牛两角上的厮杀，渺小虚妄。讽刺战国各国无休止的战争。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、几则小故事</p><p class="ql-block">1. 长梧封人告诫子牢</p><p class="ql-block">为政不能卤莽草率。耕耘随便，收成也就荒芜；治理百姓如果粗暴虚伪，民生必然破败。为政者不要用私意去强行雕琢百姓本性。</p><p class="ql-block">2. 柏矩学于老聃</p><p class="ql-block">柏矩出游齐国，看见街上示众的死囚。感慨君主设立刑罚，制造贫富、是非，最后百姓犯罪，君主反过来惩罚百姓。批判在上者制造虚伪，然后追责底层。</p><p class="ql-block">四、核心理论段落：少知问于大公调</p><p class="ql-block">少知（代表浅陋小智）向大公调（大道的化身）提问。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 丘里之言</p><p class="ql-block">乡里众人，合起来才成一个社群；万物各有不同的理，而道没有偏私，所以无名。</p><p class="ql-block">万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。</p><p class="ql-block">万物各有自身规律，大道没有偏私，不执着名号，无为，而万物自化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 讨论“同”与“异”</p><p class="ql-block">从道来看，万物有分有合，不断流转；万物起源难以用语言穷究。</p><p class="ql-block">言之所尽，知之所至，极物而已。睹道之人，不随其所废，不原其所起，此议之所止。</p><p class="ql-block">语言、认知最多只能抵达有形万物；体悟大道的人，不去强行追溯万物的开端与终结，不再做无谓思辨。</p><p class="ql-block">宇宙的起源，超出人的语言与思辨边界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">名句摘要</p><p class="ql-block">旧国旧都，望之畅然。</p><p class="ql-block">有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。</p><p class="ql-block">万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本篇定位</p><p class="ql-block">前面《秋水》讲大小相对；《则阳》把视野再推进一步：</p><p class="ql-block">人间功名、大国战争，放在无穷天地里，都是蜗角之争。</p><p class="ql-block">《秋水》破人的自大；《则阳》破人世间征战、权位之争的价值。</p><p class="ql-block">提示：本篇属于杂篇，风格上小故事杂集，后半段宇宙论思辨色彩很重。</p> <p class="ql-block">晴耕雨读，书香常伴！</p><p class="ql-block">传古文之美，承百年书香！</p><p class="ql-block">200周计划系统读经典，第108周第5天</p><p class="ql-block">本周跟经读典内容：</p><p class="ql-block">1、《针灸》十二原第六；</p><p class="ql-block">2、《尚书》泰誓上、泰誓中；</p><p class="ql-block">3、《管子》制分第二十九；</p><p class="ql-block">4、《道德经》第七十三章～第八十一章；</p><p class="ql-block">5、《诗词精选》行香子、满庭芳、夏日绝句、如梦令2篇。</p> <p class="ql-block">背诵诗词 行军九日思长安故园 岑参。</p><p class="ql-block">《行军九日思长安故园》</p><p class="ql-block">唐·岑参</p><p class="ql-block">强欲登高去，</p><p class="ql-block">无人送酒来。</p><p class="ql-block">遥怜故园菊，</p><p class="ql-block">应傍战场开。</p><p class="ql-block">赏析：此诗写于安史之乱期间，长安沦陷，诗人随军行营。"强欲登高去"个"强"字，道出战乱中无心过节的无奈。"无人送酒来"化用陶渊明典故，反衬行军途中的凄凉。末句"遥怜故园菊，应傍战场开"是全诗精华——诗人遥想长安故园的菊花正寂寞地开在战场旁边，将思乡之情升华为对国事的忧虑和对战乱中百姓的深切同情，境界远超一般节日思乡之作。</p> <p class="ql-block">每天诵读一味药，成就中医大梦想</p><p class="ql-block">10.09第1轮打卡第144天</p><p class="ql-block">药性歌括四百味-金沸草</p><p class="ql-block">汤头歌诀 祛暑之剂 三物香薷饮</p>