铜鼓历史名人（之十六）“健勇巴图鲁”黄华宽：曾国藩赞其忠义，左宗棠保其头品

刘远德

晚清名将黄华宽的平生事迹

　　黄华宽（1823年－1905年）字祥发，江西省铜鼓县客家子弟，晚清武职名将、铜鼓地方历史上最杰出的武将代表。官至提督，封剑威将军，获“钦赐健勇巴图鲁”称号，其历史故事，散见于铜鼓地方志与民间传记中。

　　1. 🎯 少年习武，得遇伯乐：他体型健硕，性情豪爽，勤学苦练。十二岁习武，三年套路初成。铜鼓营千总见他招势灵活、对答如流，赞道“此儿了得，若再加造就，必成大器”，遂常领他入营倾囊相授。道光三十年（1850年） 高中武科进士，开启军旅生涯。

2. ⚔️ 征战南方，深得曾国藩、的赏识：一生戎马倥偬，忠君护国，先随曾国藩湘军转战赣、皖、苏，积功至提督衔。

南方战事平息后，曾国藩裁兵减饷，巡视军营，见黄华宽仍披甲持八十斤钢刀操练。曾公感叹：“众将皆思衣锦荣归，独将军练武不懈，真忠义之士。”遂慰留他管带一军，并做主将友人女儿许配给他。

3. ⚔️西北平叛，荣获左宗棠提携。后随左宗棠征讨西北，在宁夏平叛中单骑斩杀叛首，威震一方。

光绪元年（1875），西北告急，黄华宽奉调征讨，先后攻克固原、平凉等地，收复宁夏府。某夏夜，他督运粮草时见群鸟惊飞，预判有叛军偷袭，急忙埋下伏兵。时交三鼓，叛军潜来劫营，刚踏进营区，四周枪炮齐呜，矢石如雨，叛军死伤惨重。叛军头目正想逃走，华宽一马突入，仅3个回合，就将叛军头目劈于马下。叛军陷入重围，群龙无首，近千叛军投降。汉民请杀俘报仇，他拒绝道：“首恶已办，从者多受胁迫，岂可冤冤相报？”宽大遣返降卒，反使不少人感念归顺。

他洁己爱民，严禁兵勇滋扰百姓，镇守宁夏期间，自备军粮，不领地方供奉；1879（光绪五年）春，青黄不接，五成农作物受灾，民间尽扫粮仓，黄华宽报拨灾粮，设厂煮粥，发动民工，以工代赈。黄华宽着妾典当衣裘器物，捐出饷银，资助贫户购种复耕。沿道栽植“左公柳”。民感其恩，编唱歌谣：“居无所，入义屋（棚）；行教化，办私塾；食无粮，柳换粥；贫买种，官典物……。”

4. 🏹 累建奇功 ，获“健勇巴图鲁”称号：清咸丰3年（公元1853年），得到两江总督曾国藩提拔使用，军机处记名，受朝廷封赏，领提督、衔协副将职，赏戴花翎。清光绪六年（1880年）因功受陕甘总督左宗棠保奏，钦加华宽头品顶带提督军门，留用两江协镇，署甘肃宁夏府镇标右营，功成告老，诰封剑威将军并送匾二方，一为“钦赐健勇巴图鲁”，一为“诰封太子少保”，另有诰封一品夫人圣旨一道。

5. 🏅 功成身退，荣归故里：光绪九年（1883），因妾病亡，他上书乞归，获准衣锦还乡，终老铜鼓县排埠镇三溪村。其墓至今仍在三溪村，为当地人文景观。

土地革命时，黄华宽的大儿子因为参加了革命。黄华宽的房子因此被国民党官兵纵火焚烧，皇帝赠送给的两块匾也在这场大火中化为灰烬。

（资料来源：铜鼓县人民政府“历史名人”及“铜鼓发布”文章）

黄华宽将军之墓

　　1905年，黄华宽病逝于铜鼓县排埠镇三溪村上冈，并被安葬在该地。

黄华宽墓座落在三溪村往桃坪的路墈上，在村民温光仁的屋后面。墓地下面，据传是黄华宽辞官归乡后的住所，也是终老之地，后修公路时把屋场填了，现还剩一口半月塘。 （视频和资料来源：黄卫东先生）

“将军桥”，相传是黄华宽捐资为乡亲所建

　　坐落在铜鼓县永宁镇坪田村。桥面石质，为清朝年间古建筑。被列入铜鼓县人民政府第八批县级文保单位名录。民间相传，由永宁坪田人、清代提督黄华宽捐资修建，桥以“将军”为名，既承载坪田客家人崇文尚武的记忆，也寄托乡里对本土先贤的敬仰。

清紫光阁功臣（“巴图鲁”将军）像

　　“巴图鲁”是满语“勇士”之意，清代用作赏赐有功武将的勇号，有普通与专称之分。“健勇巴图鲁”属于专称勇号，是朝廷对武将武勇的极高认可。

（图片来源：网络）

县爱心帮扶志愿者协会志愿者们参观位于坪田村、黄华宽将军故里“将军桥”、知青驿站、客家博物馆等景点 “铜鼓故事”群友来到排埠镇三溪村拜谒黄华宽墓、参观惜字亭、林家老屋等景点

　　“惜字亭”建于清光绪二年，古时能读书识字是不容易的事，对有文纸充满敬意，认为万物皆有灵，练字的纸则更具灵性，不得随意毁弃，必须以火将之送上天界，便有了焚烧字纸的敬字亭的设置，成为儒家思想在常民生活中最淳厚亲切的表现。而客家人重视文风，讲究耕读持家，聚落里也常设字亭。

　　建国初期三溪村的凭单、收据等。