《听风听雨赋》（默斋主人原创文赋）

默斋主人 文翰珍庋

《听风听雨赋》

夫天地逆旅，光阴过客。晨启征鞍，暮栖行橐。坦途或遇，硌足亦多。顺途不骄，逆旅不馁；外物纷纭，此心如岳。

苏子尝言：“人生如逆旅，我亦是行人。”十字轻举聚散，一笑释尽荣枯。至若陶公“飘如陌上尘”之喻，悟其理者，则知身无固着，心自宽舒。遐方异世，隔沧海而同归；收视反听，叩吾衷而自得。

若夫风过疏竹，竹自无声；雁渡寒潭，潭原无影。非木石之无情也，盖心君之不役于物也。阳明子曰：“人须在事上磨。”磨之者何？磨其动心忍性也。故困厄之中，气不可挫；纷华之地，念不可移。禅者云：烦恼本空，菩提亦幻。事来则应，过则不留——譬如云出远岫，舟泊闲滩，来无所粘，去无所恋。

世情既洞，乃纵当下之怀。太白歌“人生得意须尽欢”，非耽逸也，乃惜时以尽兴耳。昔俞德邻雨中举樽，郁怀随酒而开，天宇为之顿阔。余尝坐临江之石，江风徐来，烦襟潜涤；暮色渐合，块垒自消。诚哉，内省既明，而后及物有力。曾文正有言：“莫问收获，但问耕耘。”——力耘在己，丰歉在天，何疑之有？泰戈尔谓生如夏花，大抵谓此：尽性于斯须，不负流年。

若夫行乐之境，贵返其初。吴芾解浮名于宦途，黑塞指归路于本心。阳明一言蔽之曰“心外无物”，四字收尽千圣语。真味本淡，至人如常。饭时则饭，行处则行——风来听风，雨来听雨，如是而已。

岁值深秋，山途遇雨。老翁倚檐，拭菇自若。寒雨叩棚，泠然如筑。翁垂首，未一顾。嗟乎！逆旅浮生，何为奔竞？脚下寸步，即是吾庐。