弱水三千，只取一瓢

Alan

额济纳旗旅游攻略图 居延海是黑河（我国第二大内陆河，古称弱水）的尾闾湖，坐落在内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部，距离旗政府所在地达来呼布镇约40–50公里，历史上分为东居延海（苏泊淖尔，游客常游览的景区）与西居延海（嘎顺淖尔）两片湖区，古称居延泽，自唐代始称居延海。边塞要地：汉代在此屯田戍边，设立居延都尉府，是丝路北道的重要补给节点，相关边塞记载流传很广，王维名句“单车欲问边，属国过居延”里的居延，就是这片区域。居延汉简：在居延一带出土的数万枚汉代简牍，是20世纪中国重大考古发现之一，记录了汉代边塞的文书、户籍、律令、书信等珍贵史料，有极高的史学价值。生态变迁，因为流域上下游用水变化，西居延海1961年干涸，东居延海1992年彻底干涸，湖区土地沙化，成为风沙源地之一。国家启动黑河跨省统一调水，向下游持续输送生态用水，东居延海重新恢复水面，实现连续多年不干涸，湿地逐步复苏，成为候鸟迁徙途中重要的栖息驿站，已经观测到上百种鸟类在此停留栖息。核心看点：戈壁荒漠之中的湖泊、大片湖边芦苇荡、成群的水鸟（红嘴鸥等），居延海日出是摄影爱好者的热门打卡项目，清晨湖面、芦苇、飞鸟搭配朝阳，画面极具氛围感。观景码头：景区有一号鸿雁码头、二号东归码头、三号仙踪码头，各有侧重，三号码头有老子骑青牛相关雕塑，是经典日出机位；码头之间靠景区观光车连通。 居延海 2026年国庆假期，为赴一场大漠海子的日出，凌晨四点，便从额济纳旗自驾出发。车子穿行在沉沉的戈壁黑夜之中，四下只有旷野的寂静，车灯划破无边的黑暗，向着居延海驶去。抵达景区时天色依旧墨黑，寒风凛冽，西北的清晨寒意刺骨，厚厚的羽绒服也挡不住旷野吹来的冷风。观景台上早已挤满等候的游人，无数三脚架静静伫立，大家都在默默等候天光破晓。站在3号仙踪码头的木栈道上，湖面沉静如镜，大片芦苇在夜风里沙沙摇曳。远处的地平线隐在朦胧的晨雾里，四周万籁俱寂，只有偶尔传来水鸟几声清鸣。我们裹紧衣衫，在寒凉之中静静守候。东方天际，渐渐晕开一抹淡淡的鱼肚白，微光慢慢浸染云层，由浅白转为柔粉，再漫开层层橘红。霞光一点点铺展，把天边染成绚烂的水彩，雾气在湖面缓缓升腾，朦胧缥缈，分不清哪里是水，哪里是天。忽然之间，一轮红日冲破水天相接的地平线，缓缓跃出湖面。万丈金光倾泻而下，整片湖水瞬间化作流动的金箔，粼粼波光晃得人睁不开眼。芦苇的穗子被朝阳镀上金边，随风起伏摇曳。成群的红嘴鸥骤然从芦苇荡飞出，迎着朝阳盘旋翱翔，鸣叫声此起彼伏，掠过波光粼粼的湖面，飞鸟剪影与漫天霞光相映成画，引得岸边阵阵惊叹。大漠戈壁的苍凉，与湖水芦苇的温柔在此交融。这一片弱水汇聚而成的海子，曾几度干涸，如今重焕生机，一汪碧水镶嵌在茫茫荒漠之间，便是大漠里最珍贵的明珠。遥想古时，这里曾是戍边将士驻守的居延泽，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗意，就写在这片土地之上。千百年岁月流转，今朝，我亲眼见到了这大漠之上的晨光。朝阳越升越高，暖意慢慢驱散清晨的寒意。湖面波光闪闪，鸥鸟自在盘旋，芦苇随风轻摆。回望茫茫戈壁，方才的凛冽寒风，漫长的早起等候，在看见日出的这一刻，尽数化为值得。漫步栈道，看水鸟起落，看芦苇摇荡。一边是浩渺湖水，一边是苍茫戈壁，天地辽阔，俗世烦忧仿佛都被旷野的清风吹散。居延海的日出，不只是一场视觉盛景，更是一次心灵的洗礼，将边塞的壮阔与温柔，深深印在心底。离开的时候，晨光洒满整片湿地，回望这方大漠海子，依旧久久难忘…… 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 《使至塞上》唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海日出 居延海老子塑像 居延海水鸟 居延海芦苇花开 居延海芦苇花开 居延海芦苇花开 居延海芦苇花开 路边的胡杨林 红柳花开 红柳开花 探岳与红柳 天梯山石窟，又称凉州石窟，位于甘肃省武威市凉州区城南约50公里的张义镇灯山村，祁连山支脉天梯山的崖壁上，毗邻黄羊河水库，是全国重点文物保护单位、国家4A级景区，有“石窟鼻祖”的美誉。初创于东晋十六国北凉时期，相传由北凉王沮渠蒙逊主持开凿，距今约1600年，是国内较早由君王主持开凿的皇家石窟之一，后世历经北朝、隋、唐、西夏、明清不断续建与重修。北魏平定北凉之后，凉州地区的工匠、僧侣被迁往平城（今大同），这批人才后来参与了云冈石窟的营造，天梯山的造像范式间接影响了云冈和龙门等中原大型石窟的发展。20世纪修建黄羊河水库时，为保护文物，部分洞窟内的壁画、塑像被搬迁保存，原址的大佛窟做了防护加固处理。第13窟（大佛窟）：是石窟群里规模最大、对外开放的主洞窟，里面为28米高的石胎泥塑释迦牟尼坐佛，施无畏印，左右搭配迦叶、阿难二弟子，文殊、普贤二菩萨，广目、多闻二天王，共七尊造像，依山临水，山、水、佛同框，是标志性景观。凉州模式：考古学家宿白先生提出的“凉州模式”，就是以天梯山等河西早期北凉石窟为代表，是西域佛教艺术向东传入中原的过渡形态，融合西域与汉地审美，为后续中原石窟的形制、造像、壁画提供了范式，常见中心塔柱窟、大像窟，以释迦、交脚弥勒、千佛题材为主。现存洞窟分多层分布，保留有魏、隋、唐等时期的残塑与壁画遗存，部分搬迁的文物会在配套陈列馆展出。 2026年国庆假期，自驾西北和内蒙，夜宿武威，天亮驱车离开武威城，一路向着祁连山的方向前行。远处层峦叠嶂，山风掠过旷野，不多时，便抵达被誉为“石窟鼻祖”的天梯山石窟。天梯山，山势陡峭，山石嶙峋，旧时山路如悬梯直上云端，故而得名。石窟坐落于黄羊河水库之畔，碧水绕山崖，远山映碧波，山水与古佛相依，自成一幅雄浑的画卷。走进景区，先步入文物陈列馆。馆内陈列着当年为修建水库迁移而来的彩塑残件与壁画碎片。斑驳的颜料、风化的衣纹，无声诉说着北凉至今一千六百余年的岁月。这里是北凉王沮渠蒙逊主持开凿的皇家石窟，高僧昙曜曾在此修行，后来他远赴大同，把凉州的造像技艺带去云冈石窟，由此开启中原石窟艺术的源流。沿着崖壁栈道缓步向前，转过山脚，13号大佛窟赫然出现在眼前。二十多米高的释迦牟尼大佛依山开凿，端坐于洞窟之中，面容慈悲安详，双目微垂，俯瞰脚下万顷山水。大佛两侧，文殊、普贤菩萨，迦叶、阿难弟子，还有威武的天王造像分列两旁，神态各不相同，或温和肃穆，或威严凛然。洞窟壁上残存的壁画依稀可见青龙、瑞兽、花卉纹样，岁月侵蚀让色彩褪去，却依旧能想见当年画师落笔时的风华。仰头凝望大佛，阳光穿过崖顶，落在塑像之上。脚下是澄澈碧绿的黄羊河水库，波光粼粼，远山的轮廓倒映在湖面。一千六百载风雨，地震、洪水，世事几经更迭，这尊大佛依旧静立于此，看过河西走廊的烽烟，看过丝路往来的商旅，看过岁岁春秋更迭。漫步在山间栈道，脚下是碧波湖水，身后是赭红色的崖壁。风穿过石窟的缝隙，仿佛还能听见古时工匠凿石叮叮的回响。那些无名的匠人，一锤一凿，把信仰刻进山石，把艺术留在河西大地。天梯山没有云冈、龙门那般喧嚣，却藏着中国石窟艺术的源头，安静厚重，直抵人心。夕阳西下，余晖铺满山崖。回望大佛，山水依旧，古佛默然。离开天梯山，心中满是感慨。历史从不是书本上冰冷的文字，而是这崖壁上的一佛一窟，是山河之间，代代相传的文明印记。 天梯山石窟 美丽的黄羊水库 美丽的黄羊水库 美丽的黄羊水库 美丽的黄羊水库 美丽的黄羊水库 美丽的黄羊水库 天梯山罗汉洞 天梯山罗汉洞 天梯山石窟 凉州模式是石窟考古学家宿白先生在1986年正式提出的概念指新疆以东、以北凉凉州（今武威）为中心形成的国内最早的一套佛教石窟开凿与造像艺术范式，天梯山石窟是它的核心代表，肃南金塔寺、酒泉文殊山等河西早期石窟、北凉石塔也同属这一体系。十六国北凉时期，凉州是河西的佛教中心，王室主持开窟，西域传来的佛教造像技艺在这里和中原本土文化融合。后来北魏灭北凉，把河西工匠迁到平城（大同），这套范式向东传播，深刻影响了云冈等中原石窟的开凿。洞窟形制：流行方形/长方形塔庙窟（中心柱窟），也有设置大型佛像的佛殿窟；中心塔柱四面开龛，可供绕塔礼拜，是从西域支提窟向中原洞窟过渡的形态。造像题材：主尊以释迦佛、交脚弥勒菩萨为核心组合，搭配一佛二菩萨这类基础配置。壁画与纹饰：窟壁大量绘制千佛形象，装饰多见两方连续的化生忍冬纹样，还有飞天、供养人等配套图像。造像风格：佛像、菩萨面相浑圆、深目高鼻、身躯健壮，保留犍陀罗、西域艺术的底色，同时开始融入汉地审美，是佛教艺术本土化早期的形态。历史意义，它是佛教石窟沿着丝路东传过程里非常关键的中转站：上承西域龟兹等石窟传统，下启敦煌、云冈乃至中原北方石窟的营造，是外来佛教艺术落地河西、逐步中国化的早期范本，所以天梯山也被称为“石窟鼻祖”，是凉州模式最主要的实物遗存之一。 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 神秘的大佛 神秘的大佛 神秘的大佛 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 天梯山石窟 飞天图 胡旋舞 飞天图 美丽的312国道 美丽的312国道 美丽的312国道 乌鞘岭地处甘肃省武威市天祝藏族自治县中部，属于祁连山脉北支冷龙岭的东南端，是河西走廊的东部门户、古丝路咽喉要道。主峰大洼顶海拔 3562米，打卡地标垭口海拔3052米；广义乌鞘岭片区包含代乾山、雷公山、毛毛山，最高峰可达4326米，东西长约17千米，南北宽约10千米。多重重要地理分界线：黄土高原、青藏高原、内蒙古高原三大高原交汇地带；季风区与非季风区分界线、半干旱区与干旱区分界线、内流区与外流区分界线、陇中高原和河西走廊天然分界，岭东属于黄河外流流域，岭西属于河西内陆河水系。气候寒凉多变，年均气温仅仅-2.2℃，自古就有“盛夏飞雪，寒气砭骨”的记载，即使夏季遇到阴雨天气，气温也会快速下降，甚至落雪、冰雹。历史人文，丝路与边关要道：自汉代起就是中原进出河西的必经隘口，霍去病西征、张骞通西域、玄奘西行，都曾途经这片山岭，是中原农耕文明和西域游牧文明交流的通道与军事要塞。汉明双长城遗存：山岭上留存汉代、明代两代夯土长城与烽燧遗址，是少见的高山上两代长城并存的景观，也是海拔较高的一段古长城，残垣顺着草甸山势蜿蜒，是河西长城遗迹的重要组成部分。 祁连山雪峰 乌鞘岭 乌鞘岭 乌鞘岭 乌鞘岭 乌鞘岭 乌鞘岭 远处的祁连山 三大高原交汇处 乌鞘岭 马踏飞燕（铜奔马）东汉青铜器，1969年出土于甘肃武威凉州区雷台汉墓，原件现收藏于甘肃省博物馆，是省博镇馆之宝、首批禁止出国（境）展览文物，1983年被确定为中国旅游标志。文物规格与造型，尺寸：通高34.5厘米，长45厘米，重约7.15公斤。形态：奔马昂首嘶鸣，三足腾空，仅右后一足踏在飞鸟背上，依靠单足实现整体力学平衡，是汉代青铜铸造与造型艺术的经典代表；学界对于马蹄下飞鸟的具体种类尚有不同考证观点，“马踏飞燕”是流传最广的俗称，正式定名有铜奔马、马超龙雀等说法。同墓出土：伴随铜奔马出土的还有整套铜车马仪仗俑、钱币与其他器物，雷台汉墓是东汉晚期的砖室墓葬。两个“打卡地点”区分出土原址：武威雷台景区（雷台汉文化博物馆）位于武威市区，是文物的出土地，景区内可以参观汉墓遗址、陈列复制品与相关车马仪仗文物，武威城市也有铜奔马主题城市雕塑。原件不在雷台这里展出。原件藏地：兰州的甘肃省博物馆真品铜奔马收藏于此，出于文物保护，原件不会长期不间断对外展出，会按保护方案安排展陈与休养。艺术价值：动感极强的造型，把奔跑瞬间的力量、速度与飘逸感凝固在青铜之上，体现汉代工匠高超的审美、铸造和力学设计水平。符号意义：作为中国旅游标志，也是河西走廊古凉州（武威）最有代表性的文化IP之一，衍生出大量文创、表情包等流行文化产品。 马踏飞燕 马踏飞燕 马踏飞燕 马踏飞燕 马踏飞燕 途径街亭 天水花牛苹果 天水特产 蔡家坡肖家臊子面 居延海日出 居延海日出 居延海看日出 巴丹吉林沙漠深处的红柳