<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏羲,即太昊,或称黄熊氏,风姓,是古代传说中的中华民族人文始祖,是华夏民族传说中的三皇五帝之首,亦称“天皇”、“人皇”,是华夏文明史纪年符号,是中国最早的有文献记载的创世神。传说生于古成纪,也就是今天甘肃天水,所以天水号称羲皇故里;后来沿黄河东迁,建都于陈,即河南淮阳,淮阳建有太昊陵,是伏羲的陵寝所在地。传说伏羲是人首蛇身,是龙图腾的源头,所以我们自称龙的传人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏羲庙,又名太昊宫,俗称人宗庙、人祖庙,就在伏羲城内,是一座专门祭祀中华人文始祖伏羲氏的宗庙建筑群,是天水作为“羲皇故里”的核心标志。现存建筑建于明成化十九年(1483年) ,是目前中国保存最为完整、建筑年代最早的伏羲氏庙宇,被誉为“中华第一庙”,是世界华人寻根祭祖的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天专程来看伏羲庙,天水伏羲庙,是伏羲诞生地,设有祭祀祠堂,是公祭伏羲大典的举办地。伏羲庙正门五间阔面,朱红立柱巍峨挺立,坐落在青石高台之上,正门门楣正中高悬一方巨匾,“与天地准”。此语出自《周易·系辞》:“易与天地准,故能弥纶天地之道”,赞颂伏羲画八卦,其道与天地法则相契合,包罗世间万物规律。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏羲一生被总结八大功绩:仰观天象,俯察地理,始画八卦,一画开天;教百姓渔猎,驯养牲畜,开启原始畜牧业;订立婚嫁礼仪,改血缘内婚为族外婚,开始有姓氏、家庭伦理;用刻画符号记事,替代结绳记事,被视作文字萌芽;创制早期历法,指导农耕,顺应节气;兴庖厨,教熟食,告别茹毛饮血;制琴瑟,作乐歌,发明古乐器,开创上古礼乐;以龙纪官,一统部落,融合多个部落,确立龙图腾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 步入先天殿,殿内空间高敞开阔,大殿正中,高大神龛巍然耸立,龛楣高悬“文明肇启”匾额。神龛之内,供奉着三米高的明代伏羲泥塑彩绘圣像。伏羲面容古朴,目光深邃,神态威严又慈爱,尽显人文始祖的气度风范。神龛两侧,分列龙马塑像与河图洛书石盘。先天殿顶正中藻井彩绘河图与先天八卦,四周井口天花,一格一格绘满六十四卦卦象图,殿内两侧墙壁,绘有壁画,记述伏羲结网渔猎、制嫁娶、造书契等上古功绩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太极殿又称退殿、寝宫,遵循古代“前朝后寝”规制,是伏羲庙的后殿,建筑规制略小于先天殿,太极殿正中神龛内供奉伏羲泥塑圣像,造型和先天殿相似,但体量略小,身披黄裳,神态安然沉静。逛完太极殿,往后就是庙的后花园,见易亭静静伫立在草坪之上,是明代就有的园林亭阁,取“洞见易理、参悟易经”之意。亭檐正中高悬“见易亭”匾额,亭柱悬挂楹联:“德合天地,恩泽神州”,字句厚重,寄寓对羲皇的赞颂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏羲庙初建之时,按照六十四卦方位栽种六十四株侧柏,称作“卦柏”,把易学文化种进庙宇庭院之中。历经数百年风雨战火,如今尚存三十七株。古柏分列庭院两侧,排布在先天殿月台四周,一棵棵古柏拔地参天,树干粗壮遒劲,树皮沟壑纵横,有的树干中空,有的枝干斜伸,苍老却依旧苍翠。这些古柏散落在各个院落,从前院到太极殿两侧,错落排布。每一株古柏都挂有古树铭牌,记录树龄,是活着的文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏羲庙就在伏羲城内,天水博物馆就在伏羲庙内,我们头天晚上在伏羲城看夜景时,已经了解到了,可惜今天周一,博物馆闭馆,只能光看伏羲庙了。出伏羲庙,向西穿过伏羲路到达西城门,伏羲城西门为三拱式牌楼,中拱内壁绘太极八卦图,北拱绘河图,南拱绘洛书,是伏羲城城门最具文化内涵的装饰。走到这就看完了伏羲庙,逛完了伏羲城。</span></p>