陈建的美篇

陈建

成都文殊院系国务院公布的全国汉族地区佛教重点寺院，被誉为长江流域四大禅林之一，位于成都市区中心地带，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文殊院。

成都文殊院始建于隋大业年间(605-617),初名信相院，唐代中后期已颇具影响。据《名胜志》所载，翰林王徽所撰记录剑南西川节度使罗骈重修成都城垣时的《剏筑罗城碑记》曾刻立寺内。五代著名宫廷画家黄筌曾于寺内画竹，后有成都知府袁说友以诗咏录此事。宋代有信相宗显、戒修禅师住持弘法，文人士大夫也常游于此。

清康熙三十六年(1697),本寺由慈笃海月禅师重建。慈笃和尚初于荒址结茅清修，时世人常夜见火光辉映空中，依迹寻至慈笃和尚修行之处，谓是文殊菩萨应化，遂感宰官士绅护持，重修梵字，改信相名文殊院。康熙帝曾赐书“空林”等墨宝，果亲王曾莅寺礼佛题咏，本寺法筵盛极一时。

本寺占地面积90余亩，建筑面积约2万余平方米。全寺古建筑群错落有致，六重正

殿依次递进于中轴线，气势恢宏、巍峨壮观。各殿堂镂空窗花式样繁多、精巧， 堪称国内佛寺之冠。寺内藏有各类佛教造像、法器、古籍、书画等数万件，其中不乏传世精品。宋代铁铸戒神像、韩松所绘绢本《墨龙》、线绣《金刚经》艺术精湛；珍藏的明代写经《大乘诸品经咒集》，清代挑纱文殊像、发绣观音像、血书《华严经》等尤为殊胜；康熙帝、果亲王、刘塘、黄慎、郭沫若、张大干、于右任、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等名家书画弥足珍贵。尤以供奉寺内的佛陀骨舍利、玄奘法师顶骨舍利，为世所钦崇。

　　

民国初年，国家民族危亡之际，本寺德风和尚、禅安和尚等因应时变，创立空林慈善药局、文殊普润高等学堂等机构，服务社会和民众。抗战期间，全寺僧众及设于内的空林佛学院师生发表抗日宣言；于寺举办僧伽救护队培训班；组织寺僧追荐阵亡将士，积极投身抗日救国运动；还曾掩护进步学生于寺内秘密成立四川最早的青年组织。

本寺现任住持宗性法师，常住僧人80人。近年来，全寺僧众发扬爱国爱教优良传统，不断推进佛教中国化走深走实。 常年坚持早晚课诵、过堂用斋、半月布萨、 冬参夏学的学修制度，全面落实从严治教。 全年免收门票，免费文明进香，组织讲经弘法、禅修体验等活动，为信众提供宗教服务。发扬佛教慈悲济世精神，广泛开展扶危济困、赈灾救助、敬老爱幼等公益慈善事业，积极履行社会责任。

新中国成立后，在党和政府的重视关怀下，宽霖和尚带领僧众走上自立革新的道路，本寺得到保护和修缮。党和国家领导人邓小平、 朱德、陈毅、罗瑞卿、郭沫若、廖承志、刘澜涛、巴金、赵朴初、贾庆林、刘延东、许其亮、尤权、王文元、王志珍、齐续春等先后莅寺参观视察，令全寺僧众倍受鼓舞。 还曾接待澳大利亚总督海登、荷兰国王威廉·亚历山大、東埔寨国王西哈莫尼等外国政要元首，在对外交流中发挥了特殊作用。

郭沫若题词。

碑廊。

康熙帝赐书“空林”。

供灯台。

走进文殊院这座干年古刹，不仅被其厚重的历史文化底蕴所震撼，更会感受到它勃勃的生机。

2013年，文殊院方丈宗性大和尚开创性地提出:在文殊院这座平台上围绕“践行人间佛教、实现人间净土”这一核心理念，通过“以文教强化素质、以弘法教化大众、以慈善回报社会、以修持庄严生命”四大宗旨为途径，坚持“大众化、生活化、通俗化”三条基本路线，全力推动人间佛教思想的落实，推动佛教中国化实践，将文殊院建设成具备“青灯黄卷文殊院、弘法基地文殊院、心灵家园文殊院”三项综合功能的弘法道场。

文殊院这座干年古刹有信心承担起历史的转折和现实功能的重塑，让文殊院僧团保持“青灯黄卷”的优良传统和超越精神，让文殊院的各种弘法活动成为培养和锻炼僧俗弘法人才的摇篮，让文殊院成为四众弟子树立信仰、找回自心的心灵家园。

在成都乃至四川这片热土上，作为弘法利生的中坚力量、千万大众“心灵家园”的文殊院，将积极地建设成为人间佛教思想的实验基地，致力于让当代佛教焕发生机与活力。文殊院正张开热情的双臂，迎接大家“回家”。

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