<p class="ql-block"> 明年是辛亥革命100周年，在这场推翻帝制，建立共和的革命中，我们马桥奉献了一位斗士，他就是俞塘纽永建。今天来纪念这样一位乡贤，十分有意义。</p><p class="ql-block"> 钮永建的前半生是和孙中山、国民革命联系在一起的。他组织和参加了一系列旨在光复中华、反对袁世凯窃国称帝、反对军阀的斗争，其业绩在中华民国史上有其重要的一页。</p><p class="ql-block"> 钮永建又是为数极少的上海本土籍民国元老。在世人心目中，上海本地人循规蹈矩，不会“造反”，鲜有成大事者。而恰恰是这样一个深受儒教文化教育，生活又非常优越的马桥人，在国难当头的时刻，在日本以大清留日学生的身份组织拒俄义勇队，反对沙俄拒还我东三省。袁世凯称帝，钮永建参加革命党发起“二次革命”，率部攻打袁军把持的江南制造局，在部伍佐助陈其美讨袁，在松江组织讨袁军，宣布松江独立。北伐革命风起云涌，潜伏上海为北伐军作敌后策动。二十数年的革命生涯，以大无畏的精神，一扫上海本地男人的柔弱之气，活生生一个“天下有难，匹夫有责”，顶天立地的男子汉。</p><p class="ql-block"> “救国不忘治家”，钮永建奔波于大江南北，忙于各种国家层面上的政治和军事斗争的同时，又不倦地致力于家乡的改革，试图让自己的家乡马桥更加富裕，让马桥人更加文明。为开启民智，早于清廷废科举五六年，就在马桥开办了周围八乡第一所小学，培养了大批具有现代意识和科学精神的农村知识分子。20-30年代，又把改造家乡之事落脚于乡村建设，以开办俞塘民众教育馆和进行农业合作、运销合作、信用合作（时称“三大合作”），互为支撑，作为乡村改革的基石。1929年，俞塘民众教育馆创办。“以民众教育培起国民力量，权立自治基础，增进农业生产，改善经济组织，促进乡村建设，充实人民生活，俾于实际上使一般受教育者均能为国家经营领土，改良人民，保持主权为宗旨。”在教育上实施“强的教育”、“富的教育”和“公民教育”。教育馆实施的民众教育卓有成效。带来了科学文明的理念，培养了一大批服务于当地各个方面，与民生相关的人才。1933年，教育馆升格为省立，影响扩大到江苏全省。与陶行知的知行教育思想相映生辉，为全国树立了民众教育的一个样板。</p><p class="ql-block"> 钮永建亲眼目睹农村的落后和贫穷，认为推动家乡的改造，才是对家乡的回报，于乡村建设用力最多，与北方梁漱溟、晏阳初的邹平、定县等乡村建设相呼应，创造出江南乡村建设的一番天地，影响直至50年代。推动建立了农业合作社、农产品运销合作社，引导家乡父老进行麦作地试验，改良油菜，选育蚕豆良种，引进种植薄荷、芦笋、番茄、草莓，嫁接桃苗，繁殖来杭鸡、北京鸭，试养波斯猪。“三大合作”在马桥播下了现代意识和科学精神的种子，一时，马桥成为江苏省先进的农业实验区，使得马桥在乡村建设上走在全国的前列。马桥人通过“三大合作”，具有了比起其他地区的民众更加现代的意识。这是钮永建留给家乡最宝贵的财富。</p><p class="ql-block"> 钮永建一直以自己是马桥人而自傲，布衣布鞋，一口马桥官话，而其所提倡的“不强人谓之恕，不恕己谓之强”，也恰恰是马桥人的普遍奉行的行事准则，马桥人厚道的真实写照。钮永建是一个真正的马桥人。</p><p class="ql-block"> 钮永建1949年去了台湾后，再也没有回到故里，但一直念着马桥，直到1965年病逝于美国。可以告慰钮惕老的是，今天的马桥早已超过当年钮永建对家乡的期许，马桥早已不是当年的马桥，俞塘也大变样了，社会大大进步，人民安居乐业。不过，不能忘了，我们还要不断进取，让马桥更美好，让马桥人生活得更幸福，更要发扬马桥人的吃苦耐劳的苦干精神，凡事勇于走在别人的前列，做事更符合客观规律、更具科学性，这才是对乡贤钮永建的最好纪念。</p><p class="ql-block"> 2010年1l月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原文刊于马桥镇《三冈水》杂志。2010年10月《三冈水》主编、马桥耆宿顾福根先生要我写一篇相关钮永建的文章，纪念辛亥革命一百周年。一幌十五年过去，今年是辛亥革命一百一十五周年，把旧文翻出来，以纪念这场推翻帝制建立共和的伟大革命。王孝俭2026年10月9日</p>