洪潘其人及其对解放军军乐团的奠基性作用

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洪潘照片

洪潘其人及其对解放军军乐团的奠基性作用

文/吕华强

在中国现代军乐百年发展脉络中，谈及解放军军乐团的建制成熟、教学规范与风格成型，洪潘是无法绕开、长期被低估的奠基人之一。作为享誉业界的“中国现代军乐之父”“中国管乐奠基人”，他既是民国时期中国正规化军乐体系的开创者，也是新中国人民军乐专业化、体系化建设的核心拓路人。早于归国投身旧军队军乐建设，洪潘在留居维也纳求学期间，心系祖国危亡，积极以音乐救国，创作整理大量抗战救亡歌曲，结集为《复兴歌曲集》海外刊行，其中《八百好同胞》等作品广为流传，以乐为戈、声援家国，充分彰显出深厚的家国情怀与艺术担当。这份早年矢志报国的精神底色，也成为他日后摒弃旧制、赤诚投身新中国军乐建设的内在动因，以旧时代顶尖军乐专家的身份服务人民军队文艺事业，体现了对中国共产党、人民解放军和新中国文艺道路的高度认同与真挚归向。

洪潘（1909—2004），祖籍福建泉州南安，生于马来西亚，早年接受系统顶尖音乐教育，先后求学于国立上海音乐院、中央大学音乐系，后公派赴奥地利维也纳音乐学院深造，专攻小号演奏、军乐编配与交响指挥，是民国年间极少数兼具欧洲顶尖科班军乐学历、独立办校经验与大型军乐团组建经验的权威学者。

留学期间的洪潘

抗战岁月，洪潘毅然放弃海外优渥环境归国赴难，任军政部军乐学校教育长，初授一等军乐正（同上校）衔，主持民国陆军军乐学校教务，牵头组建百人大编制正规化陆军军乐团，编撰军乐教材、统一演奏规范，一手撑起了旧中国最完整、最专业的近代军乐教育与表演体系，是当之无愧的旧中国军乐建设领路人。抗战胜利后晋升为少将军衔。1949年毅然决然拒绝赴台，任教于华东军政大学文艺系。
新中国成立后，时代格局焕然一新。亲历过旧时代军队的涣散、文艺体系的杂乱与时代动荡的洪潘，深刻见证了人民军队的崭新风貌、严明纪律与家国担当。他主动摒弃旧体系、拥抱新征程，彻底向人民文艺、人民军队靠拢，以资深旧军乐奠基人的身份，毫无保留、倾力倾情投入新中国军乐正规化建设，这份跨越时代的选择，彰显了老一辈知识分子对中国共产党治国理政理念的由衷认可，对人民解放军崇高使命价值的深刻认同，以及建设崭新国家文艺事业的赤诚初心。
　　1952年，中国人民解放军军乐团正式建制。建团初期乐团隶属中央军委总参谋部，全称“中央人民政府人民革命军事委员会总参谋部军乐团”。建团之初队伍规模初具，但整体基础薄弱，无统一技法标准、无系统教学体系、无专业乐队范式。演奏水平参差、训练方式粗放、合奏逻辑不一，难以高质量胜任国家级礼宾、庆典、外事重大任务，亟需顶尖专家完成专业化重塑。

“音乐月刊”刊载洪潘“论军乐”

在此历史性关键节点，经军委组织统筹，由总政治部选调资深军乐泰斗洪潘入京，特聘为总参谋部军乐团首任总教师兼专职指挥，全面主持乐团初创阶段的规范化改造、专业化教学与体系化建设，成为人民军乐从“粗放吹奏”迈向“国家级专业乐团”的核心推手，其奠基性贡献主要体现在三个维度。

其一，建立标准化演奏体系，重塑人民军乐技术根基。洪潘将维也纳正统管乐训练体系、国际现代军乐规范与中国文化气质、军队仪式需求深度融合，彻底革除旧式军乐杂乱随意、技法不准的积弊。从呼吸发声、口型音准、节奏层次、强弱处理到乐队平衡、声部融合、合奏逻辑，建立起一套适配人民军队仪仗属性、庆典功能与审美特质的标准化训练体系，让解放军军乐第一次拥有了严谨、统一、科学的专业技术底座。

其二，创新梯队育人模式，搭建全军军乐人才梯队。针对乐团初创人员基础薄弱、专业参差不齐的现状，洪潘首创“种子骨干培育法”，优选核心骨干集中精训、深度打磨，再通过骨干分层带教、全员辐射，实现整团专业能力快速跃升。这套科学高效的梯队培养模式，为解放军军乐团培育了第一代专业师资与演奏中坚，奠定了此后数十年乐团人才迭代、专业传承的核心机制，成为我军文艺育人的经典范式。

其三，重塑军乐审美品格，确立人民军乐精神气质。洪潘跳出西式军乐刚硬刻板、旧军阀军乐浮华虚躁的固有范式，结合新中国昂扬向上、庄重质朴的时代气质，确立了雄浑大气、庄重规整、深情内敛、兼具家国温度的解放军军乐独特艺术风格，彻底完成了中国军乐从“旧军阀制式”向“人民军队制式”的精神转型。

从历史坐标来看，洪潘的价值，绝不止于技术教学层面。他是旧中国正统军乐体系的缔造者之一，却甘愿清零旧功、扎根新军，把毕生绝学悉数奉献给人民军队，以实际行动完成了从“旧军乐奠基人”到“新军乐拓路人”的身份蜕变。这份选择，不仅是个人艺术道路的更新，更是老一辈文艺专家对共产党领导下的新中国道路自信、制度自信、文化自信的真切体现。
　　1954年后，洪潘调任南京艺术学院音乐系主任，将成熟的军乐、管乐教学体系引入高等艺术教育，持续深耕中国管乐人才培养，一生培育千余名专业管乐人才，桃李遍及全军文艺团体与全国各大艺术院团，真正实现兴一军乐、立一体系、育一代人、传一脉精神。

洪潘故里

纵观百年中国军乐发展史，洪潘以欧洲顶尖视野、战火淬炼的办学经验、赤诚纯粹的家国情怀，完成了中国军乐从旧式零散到现代规范、从西式照搬到本土自立、从旧军阀文艺到人民军队文艺的历史性跨越。他对解放军军乐团的规范之功、育人之功、塑魂之功不可忽视，是新中国人民军乐建设进程中重要的奠基人之一。

增补：洪潘抗战题材音乐创作与时代价值

洪潘的爱国音乐创作实践，早于其国内军乐办学经历，早在留欧时期便以音乐为刃，声援祖国抗日救亡运动。1938至1939年，正值纳粹吞并奥地利、欧洲局势动荡之际，身在维也纳求学的洪潘心系家国危亡，主动创作、整理一批抗战救亡声乐作品，于1939年在维也纳正式编订出版《复兴歌曲集》，全集共计11首，全部为抗战主题作品，也是中国近代军乐先驱在海外系统性创作、传播抗日音乐的珍贵文献。

该歌曲集收录多部代表性救亡曲目，现存可考核心代表作包括：《八百好同胞》《孩子团》《募寒衣歌》《干！干！干！》《民族英雄凯旋歌》等。其中《八百好同胞》（冯玉祥词、洪潘曲）流传最广，作品礼赞淞沪会战八百壮士的殉国壮志，曲调铿锵雄健、节奏刚劲有力，歌词直白壮烈、极具战斗号召力，一度在欧洲华侨、中国留学生群体中广泛传唱，成为海外传播中国抗日正义之声的重要文艺载体。《孩子团》聚焦少年救亡力量，《募寒衣歌》服务战时后勤动员，《干！干！干！》以呐喊式旋律提振军民抗战士气，题材覆盖全民抗战、军民同心、家国凯旋等多重时代主题。

1941年洪潘冲破战火阻隔毅然归国，执教重庆陆军军乐学校期间，再度将这批抗战声乐作品进行管乐化改编，用于部队慰问、战地公演、战时宣传，让救亡歌声响彻抗日前线，实现了“以乐拥军、以乐报国”的艺术初心。

　　从精神脉络而言，早年海外执笔为山河、归国育才赴国难的赤诚底色，正是洪潘在新中国成立后主动认同人民军队、倾心建设解放军新军乐体系的根本思想根基。一生从“以乐救亡”到“以乐强军”，贯穿始终的是赤诚不渝的家国情怀与与时俱进的时代选择。

1996年洪潘参加洪氏家庙重建落成揭碑仪式

史料注释：
1.《复兴歌曲集》1939年维也纳出版，国内暂无完整原版乐谱存藏，现存曲目名录、歌词片段及创作史实，均源自洪潘本人回忆文稿、东南大学校友史料、泉州南安地方文史资料，为学界公认的可靠史实。
2.1952年建团之初，军乐团隶属中央军委总参谋部；选调洪潘赴团任教由总政治部统筹办理。1962年，军乐团建制调整，正式划归总政治部管理。

后记

　　本文所述内容，综合参考公开史实资料、军乐前辈口述史料，并结合本人数十年深耕军乐事业的体悟整理而成。由于相关专项史料留存有限、学界专题研究较少，文中难免存在叙述不全面、考据不详实、总结不到位之处。诚望新中国军乐界诸位前辈、同仁批评指正。

2026年10月8日

贵卿定稿于连云港金陵神州宾馆

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吕华强，字贵卿，号行远，别署烟锁玉桥。斋号行远阁。解放军大校军衔，著名军旅艺术家。
　　工音乐，通诗词，研翰墨。中国音乐家协会会员，中华诗词学会会员，解放军红叶诗社会员，中国楹联学会会员，中国散文家学会会员，北京书法家协会会员，北京长城书画家协会理事。
书法特点：
大篆古朴厚重、盈金石阳刚之气；
小篆秀美灵动、现超脱灵魂之心；
行草动静有度、体婉若游龙之境；
隶书刚柔相济、得典雅庄重之韵。
　　随笔艺评文章以及近体诗词等，散见于《创造》、《时代潮》、《中国书画报》、《中国文化报》、《音乐周报》、《郑州晚报》、《红叶》等报刊杂志。近体诗词集《对弈清风》由作家出版社出版。印制有书法诗词集《诗书骈翼》。诗词“黄钟大吕吟”被《中华诗词文库——军旅诗词卷》收录，二十余首诗词被《当代中华诗词集成——解放军卷》收录。人民日报新媒体“人民号”发布《著名军旅艺术家吕华强诗词选录》。