《西游记》九九归真、理想是奋斗出来的

景熟熟

<p class="ql-block">  10岁的外孙女,已到了天天吵着、闹着要听故事的年龄了,尤其是在节假日期间闹着要你讲故事。闲在家的我,想到的第一故事就是经典小说《西游记》。这部千古不朽的神话小说,它的作者是明代作家吴承恩。它的不朽就在于数百年来,男女老少皆喜欢。尤其是孩子,只要听到:孙悟空、猪八戒、哪吒……就会立马兴奋了起来,沉浸在无限地幻想之中,小脸泛起红光,不停地催着你:再讲、再讲,不停地问:后来呢?后来呢?妖怪被打死了吗?他们到取到经了吗?……没完没了的追问,让人联想甚多,《西游记》这部经典作品,它真正的意义在哪里?我们读它品它有何意义?为什么千百年来男女老少人人喜欢?</p> <p class="ql-block">  《西游记》里面的人物个性鲜明,充满了孩子们的梦。它的叛逆教育,告诉孩子要开心玩。像孙悟空有七十二变,一个跟头就是十万八千里远,多有趣呀!还有贪吃西瓜的猪八戒。及牛魔王、铁煽公主、阴险多变的“白骨精”、脚踏风火轮的哪吒等。一部西游记满满地鬼神幻想,深受孩子们喜爱。 《西游记》的故事实际上是跟佛教有关。而这本书中的佛教故事,不古板、不说教,它创造了一个生动活泼,有灵性,接地气,人人喜爱章回悬念小说。</p><p class="ql-block"> 其实《西游记》故事的主人翁唐三藏,在历史上是个真实人物。玄奘法师唐三藏,为了求法决心到印度学习取经。他认为,佛法起源是印度,佛经在中国经过几百年翻译传承,有的可能都传走样变味了。越传越不是原意,离谱了。他希望能亲身到印度佛教的起源地去学习了解佛经的本意是什么?佛祖的真意所在。因此,作者称之为到西天取“真经”。当年的玄奘法师在唐朝已是一位很有名气的高僧了,是一位有学问、很有修行的大法师。唐朝是不让这类有才华的大和尚随便出国的。要离开长安必须有朝庭认可的通行证,方能出关。从长安西去,一道道关卡:阳关、玉门关……等着你。然而玄奘法师私自去了,按今天的话说是偷渡西出。他隐姓埋名、翻山越岭、历经千辛万苦、行程数万里,一路走到了印度。 在印度的“那烂陀寺”,当年世界最大的佛教大学。有一万多名出家人在此读研。玄奘在“那烂陀寺”大学一呆就是十九年。他潜心修炼,从学生一路上升,最后当上了大教授,在那讲学传道。给世界各地来此学佛法的人授课讲经。如今,“那烂陀寺”已是废墟一片,但还有一块石碑立着,碑文写着:“中国唐朝玄奘法师在此求学”。 十九年后,玄奘法师把所学的佛经做了完善的整理,决定回国。他带着上千的佛经历经千辛、行程万里又回到祖国。唐高宗对他既往不咎,并设宴接待了他。在长安为他盖了大雁塔,叫他继续做经文的翻译、注解、定稿工作。把经文的文学、哲学、等各类文化写入中文。玄奘还专门写了一部书《大唐西域记》,记录了西天取经沿途的所见所闻。有一路艰辛的故事,有一路神奇鬼怪的见闻,有吐鲁番的火焰山,有阿富汗的立佛,有敦煌的莫高窟……等。</p> <p class="ql-block">  明朝作家吴承恩就是根据这些编写了西游记,唐僧如何求法,为取“真经”,唐僧经受了多少难关的考验,克服了道道难关,战胜了重重困难。有些人说看《西游记》并不在意唐僧有没有取得“真经”,而在意的是他如何渡过难关,如何战胜妖魔的故事。取经是在一个艰难的过程之中完成,取经是这个艰难过程的最终结果。我们不重结果,我们只重过程。我们并不是在乎那个神存不存在问题,而是我们要借着神的存在,去接近这个神,从而挑战生活中遭到的所有困难及邪魔恶法。使我们的心中有坚定信念,不忘初心,充满人生为理想奋斗的意义。正如歌中所唱:你挑着担,我牵着马。迎来日出,送走晚霞。踏平坎坷,成大道。斗罢艰险,又出发,又出发。一番番春秋冬夏。一场场酸甜苦辣。敢问路在何方, 路在脚下……。说明了一个通俗的道理,理想是奋斗出来的。</p> <p class="ql-block">  小说中各种神怪的象征,男女老少皆欢喜的一号人物应该是孙悟空。孙悟空就是一个猴子,它聪明,它有胆略,武艺高强,他大闹天宫。天宫是什么?天宫能闹吗?天宫是有它特别意义的。天宫代表着天规,不可触碰的法律。高高在上的统治者,就是天宫。自古以来,各朝的皇帝就是个高高在上的严厉君王。你是不能接近他的,皇帝一出现,所有人都要跪下来,低下头,三呼万岁。就在这时候,民间流传出了《西游记》,告诉你,有一个聪明的猴子,敢大闹天宫,意味着什么。充满了一种叛逆的精神,造反的精神。这个造反、叛逆是说,作为人民为什么要被统治?为什么人民要跪着高呼你万岁?为什么我不能怀疑统治者的能力?为什么我就不能当皇帝?皇帝老儿,你根本没有我能干,没有我聪明。五百年前,《西游记》就很委婉地透露了一个敢于挑战、造反的精神,一个人民当家做主的思想。 我们再细看一下书中两位主人翁的特征。孙悟空法号悟空,是个很有趣的法号。孙猴子自大狂妄,但是不管他本事多大,多能翻跟头,也翻不出佛祖释迦牟尼的手心。这就告诉我们,有理想大志的人是要作一个谦卑的人。你有再大的本领,在浩大渺茫宇宙面前,生命是多么的渺小脆弱,一切都是空的。</p> <p class="ql-block">  猪八戒乃唐僧取名“八戒”。对这个充满了人性欲望的二徒弟,唐僧要求他,做到“八戒”。用清规戒律来控制他的欲望。我们可能会把自己的信仰讲得非常美好,但真正现实中的信仰是要你常去面对自己欲望出现时的检验。我们可能认为自己是一个很虔诚的信徒,可是我们不知道欲望来的时候到底能不能控制住自己。当权力、财富、美色来的时候你能控制住自己吗?书中猪八戒的故事,就是有趣地对人性的一个调侃。猪八戒见了西瓜也控制不住馋,最后,连留给师父唐僧的那一小块也独自享受了。见了美女就更拔不动腿,差点被蜘蛛精给吃了。人的欲望是很复杂的,并非那么容易戒的。 所以说猪八戒这个角色,可爱、可信、非常人性。让你用这个角度去重新宽容地看待生活中的一切。看待修行与信仰的意义。 欲望随着时间推移、环境的变化,随时都会反复出现。从书中,我们看到,原来人也有一种悲悯,每个人都有唐僧的部分,孙悟空的部分,猪八戒的部分。人不可能完美,不可能没有猪八戒这个部分。没有一点欲望的人就不是人,生活也没有意义。欲望要控制,要把握。正如一位名人所说:“手莫伸,伸手必被捉,众目睽睽难逃脱”。</p> <p class="ql-block">  人类社会的进步是要多方配合的。唐僧代表着意志和信仰,是一个人的头脑。孙悟空代表着武装力量,是一个人的四肢,它能扫除一切妖魔鬼怪。然而光有头脑,行动力量弱,是完成不了理想信仰的。相反四肢发达有力,头脑简单也是不行的,会出乱子的。只有脑手并用,而且智慧的大脑还能控制住万能的手脚,如同唐僧控制孙悟空念紧箍咒一样。方能实现理想取得真经。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>(文中照片取自网络,如不当请告知本人及时删除。谢谢!)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景熟熟</p><p class="ql-block"> 2026年10月于福州家中</p>