2026皖西行之颍上明清苑（一座院落里的明清旧梦）

龙行天下

从颍上县城向东，沿着滨河公园慢慢走，沙颍河故道的水汽在秋阳里浮着，明清苑就安静地立在岸边。它不像名山大川那样以气势夺人，倒更像一本摊开的旧书，青砖黛瓦是封面，雕梁画栋是页码，走进去，便像是走进了明清时代的皖北人家。

明清苑占地约38亩，建筑面积约1.3万平方米，是皖北地区形制较完整、规模较大的明清风格古建筑群，现为国家4A级旅游景区。它并非某一座单一老宅的原样留存，而是以颍河故道边的历史遗迹为基础，搜集各地明清古建筑构件修缮复建而成。旧时颍上商贾云集，晋商曾在此建有山陕会馆，南北文化、商帮文化、民居文化在这里交汇，于是便有了这座“集中原之恢弘，汇江南之神秀”的院落。

走到门前，最先让人停步的是照壁。八字形砖雕照壁立在入口前，中心刻着“福渊”“凝瑞”等字样，寓意福气深广、祥瑞汇聚；壁面上还有菊花、兰花、蝙蝠、牡丹等纹样，既寄托富贵平安，也暗含清白做人、辞官归隐的志趣。照壁在中国传统宅院里本有遮挡视线、增添庄重之感的作用，而这里的砖雕细看之下，花鸟虫鱼、瑞兽纹样层层叠叠，像把古人对生活的祈愿都刻进了青砖里。

穿过大门，院落一重又一重展开。明清苑整体为四进院落布局，共有十三个院落，分为八大外院和五大内院，房屋一百二十余间，核心格局被称为“五宅一庙一戏台”。走在青石板路上，脚下是岁月磨出的微光，两侧是灰墙、木门、花窗和飞檐。北方大院的方正、对称、厚重，与江南园林的曲折、精巧、灵秀，在这里并不显得冲突，反而像两位性格不同的主人，共同经营着同一处家园。

。 敬德堂里，能看到传统宅院的家居陈设；四教堂呼应孔子“文、行、忠、信”的教化思想，带着家塾文化的庄重；文瑞堂展示古代科举制度，让人想起寒窗苦读、金榜题名的旧梦；积善堂以孝善文化为主题，呈现商贾人家对德行、长寿与家族兴旺的看重；福寿堂则更接近大户人家的日常生活，拔步床、灶台、年画、器物，把“朱子家训”式的家风落到了柴米油盐里。这些院落并非简单陈列，而像是一段段被重新点亮的日子：读书、治家、经商、祭祖、祈愿，都在砖瓦之间留下回声。


再往里走，家庙肃穆安静。古代大户人家常设家庙或佛堂，用以祭祖、祈福、安顿内心。这里的佛堂规模不算宏大，却自有一种沉静气息。石雕佛塔上刻有众多佛龛与护法形象，线条古朴，刀法沉稳。站在其中，能感到古人对家族平安、子孙繁盛的朴素愿望，并不宏大，却足够真切。


戏台是明清苑里最有生气的一处。台基高起，叠檐翘角，斗拱细密，是典型的传统戏台样式。节假日时，这里常上演花鼓灯、推剧等地方非遗表演，锣鼓一响，水袖翻飞，院落便从安静的博物馆变成了有温度的民间舞台。即便没有演出，站在台下仰望藻井和檐角，也能想象当年商贾宴客、乡邻看戏的热闹。


明清苑最耐看的，仍是“三雕”。砖雕多在照壁、门楼、墙面上，纹样繁密而不杂乱；木雕见于梁枋、门窗、雀替之间，花鸟人物栩栩如生；石雕则沉稳厚重，碑座、柱础、佛塔都见功力。它们不是孤立的装饰，而是古人审美、信仰与生活方式的集中表达。一个“福”字、一只蝙蝠、一枝莲花、一尊瑞兽，背后都藏着对美好生活的期盼。


傍晚时分，光线斜斜落在马头墙和屋脊上，院落里的影子被拉得很长。回廊曲折，天井幽深，风吹过檐角，仿佛还能听见旧时商帮往来、书声琅琅、戏腔婉转。明清苑并不以奇险取胜，它的动人之处在于完整：完整的院落格局，完整的礼制秩序，完整的民间生活图景。


上联：半廊花院月 下联：一帽柳桥风
释义：小院花影，月光洒满半条回廊；春风拂过柳桥，晚风轻拂帽檐，描绘园林清雅闲适意境。 离开时回望，青瓦连片，飞檐起伏，明清苑像一座被河风守护的旧梦。它让皖北的明清建筑不再只是书本里的名词，而成为可以触摸、可以穿行、可以细细品读的空间。若你也喜欢古建筑，喜欢在一砖一木间辨认历史，这里值得慢慢走上一回。


贪痴嗔咲皆为遇，何妨一悟**
聚散悲欢本是缘，莫负三生**
说明：咲同 “笑”；“贪痴嗔” 是佛家三毒；
释义：贪、痴、嗔、喜怒哀乐种种境遇，都只是世间际遇，不妨幡然醒悟；人间聚合离散、悲欢离合本来就是因缘，切莫辜负此生光阴。