棋话人生（十三）

山外青山

呢 称：山外青山

美篇号：5456313

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中国象棋中的三十六计||欲擒故纵

中国象棋的魅力与精妙，在于棋子不变、开局相仿，棋局却千变万化，浩瀚无穷。一生对弈无数，对手各有风格，却很难遇见步数完全相同、结局一模一样的对局。近日，我在一盘网络对弈之中，巧用欲擒故纵之法拿下胜局，再度体会棋道之中无穷妙趣。

本局精彩片段，见截屏第四十一至四十四回合。

如图，我方倘若象三进五吃兵，红方可炮六平五，暗藏车六进三的杀招。细细推演，我心中早已备好破解之策。但我佯装未曾察觉，施用欲擒故纵之计，略作迟疑之后落子象三进五，故意露出破绽，引诱对手入局。

对方果然中计，走出炮六平五，自以为胜券在握。

我随即走出车二平四这记妙手，逼迫对手兑车，继而集结双炮之力，一招锁定胜局，置敌于死地。

欲擒故纵，不单单是棋盘之上的攻防战术，更是超越方寸棋局之外的综合修为。这局对弈里，正是凭借刻意佯装迟疑、有意放纵敌手，令对手放松戒备，方才达成擒敌制胜的本心。

“纵”，是学问，亦是一门艺术。纵的至高境界，质朴自然，不露分毫痕迹。恰如《道德经》所言：“上德无为，而无以为也。”

这不由得使人想起孙膑与庞涓斗智的典故。孙膑、庞涓同拜鬼谷子门下。一日，鬼谷子想要考验二人所学，对他们说道：谁能在三日之内，请我走出这间学堂，我便将座次之位传予他。

第一日，庞涓匆匆来报，谎称有强盗来袭，请老师速速躲避。鬼谷子言道，此地荒山野岭，何来强盗，一眼便戳破他的谎言。

第二日，庞涓点燃柴草，想要以烟火逼迫老师走出学堂，再次被老师看穿，斥其行事荒唐。

第三日，庞涓又谎称山下传来消息，师爷亡故，请老师下山吊唁。老师淡淡答道：你师爷早已离世多年，何来报丧之人。庞涓百般计谋用尽，束手无策，垂头丧气。

待到第三日暮色降临，孙膑方才睡眼惺忪前来拜见先生。他从容致歉，坦言自己才学浅薄，没有办法请老师走出学堂。鬼谷子听罢，夸赞孙膑坦诚，敢于承认失败。孙膑话锋一转：请老师下山，我无计可施；但若想请老师上山，想来并不困难。鬼谷子捻须笑道：“未必如此！”孙膑答道：“不妨一试。”老师欣然应允，随孙膑迈步走出学堂。刚踏出屋门，孙膑见目的已成，当即躬身向先生谢罪。鬼谷子见状开怀大笑。相传自此之后，鬼谷子便站着授课，将座席让与孙膑。

　　欲擒故纵，属于三十六计之攻战计。 原文载：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

释义为：若是逼迫敌人过紧，对方就会拼死反扑；暂且放其逃走，则可削弱敌方气势。紧紧尾随而不强行逼迫，消耗对方体力，瓦解抵抗的斗志。待到敌人兵力涣散之时再出手擒获，不必浴血苦战便可取胜。卦辞寓意：善于等待时机，心怀诚信，行事方能光明顺遂

落于棋盘，欲擒故纵讲究不急于一时吃子杀棋。故意放开一条生路，追而不逼，卖出破绽，诱敌犯下战略错误。待到对手阵型自乱，破绽尽显，再伺机收网擒子，以最小代价赢下对局。

棋道即是人道。凡事逼之过急，容易激起对方拼死反抗；适度留白，静待时机成熟，方能水到渠成。为人处世切忌急功近利，懂得张弛有度，伺机而动，才是长久的智慧。

庞涓急功近利，为达催师走出学堂目标，匆匆忙忙，连番出招，无一而成。反观孙膑，不慌不忙，云淡风轻，迂回曲折，不经意间，便诱导老师按着自己的节奏走出学堂。庞涓与孙膑之间的智斗高下立见。这个典故，不仅有益于阐释欲擒故纵之计，也从侧面反映了老子《道德经》第二十二章所言：“曲则全，枉则直”的道理。

能委屈自身，反可得保全；看似弯曲迂回，终能归于平直。

老子所说的“曲”，不是屈膝投降、刻意作假，而是懂得迂回、留有余地，不逞一时刚强；“直”也不是一味硬冲、直线强攻，是最终达成正道、实现目标。

放到象棋对局里，一味直线进攻，常常遭遇顽强抵抗，容易被对手反扑。所谓“枉则直”，便是懂得走迂回曲折的招法，暂避锋芒，看似绕路、退让，实则打乱对方阵型，创造战机，最后一举破敌，以曲途，达直果。

世间大道，很少是笔直坦途。直来直去易折，善用曲折方能成全。欲求直，可守曲；懂得迂回，方为大智慧，这便是我从这局棋中得到的最大感悟。

文稿定于2026年10月6日永城芒山旅游途中