槐影留乡韵 岁月记春秋，——宿州华夏老槐树印象

桃花缘散人

文字/桃花缘散人

美篇号/185047005

图片/致谢网络+手机自拍

开篇五律

古槐撑天幕，苍枝阅岁华。

根蟠千尺土，叶覆四方家。

雨打痕犹重，风吟声自遐。

多少兴亡事，都在一树斜。

　　立于闹市街巷之间，高楼商铺为伴，车流人声不息，这一株华夏古槐，静静扎根喧嚣城市之中。在中国大地上，槐树从来不是普通的树。它立在村口、路旁、市井街头，见证岁月流转，承载古邑风云，寄托中国人根深叶茂、怀土思源的情感。若说松柏多见其坚劲，杨柳多见其柔婉，那么槐树，则更像一位沉默而沧桑的历史老人，把岁月、传说、诗思与乡愁，都藏进皴裂的树皮和盘曲的枝干之中。

古人有言：槐者，怀也。它既是故乡的象征，也是文脉的见证。《周礼》中已有关于槐位的记载，三公之位常与槐影相连，故后世称朝廷宰辅为“槐鼎”，称三公九卿为“槐卿”。在古人心目中，槐树不仅是树，更是秩序、贤明与邦本的象征。

春秋时期，齐景公曾于槐下听政，晏子以槐喻政，劝谏君主顺民心、重邦本。一棵古槐，由此进入政治文明的视野。它不再只是山林草木，而成为仁政、礼治与家国天下的文化意象。所谓“槐下听政，堂上论道”，正是古人对清明政治的向往。

　　中国诗词中，槐树更是常见的寄情之物。孟浩然有句：“绿树村边合，青山郭外斜。”古时村边绿树之中，往往便有古槐。它是游子登高远望时的乡关，是诗人客居他乡时的梦境。李白言：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”柳以别情动人，槐以安居寄意。一株古槐，便是一方故土的守望。千年之后，古槐走出乡野，扎根闹市，于车马喧嚣里守住一份远古的宁静。

　　古槐之美，在于苍然，在于古朴，在于四季不同的色、香、态。春日新槐初绽，叶色清嫩，枝头垂下淡黄绿色花序，微风一过，细碎槐香悄然漫开。盛夏之时，槐叶浓荫如盖，满地斑驳光影，人行树下，烦热顿消。秋日槐叶渐黄，枝干在高天之下更显苍劲。冬日落尽繁叶，铁干虬枝直指苍穹，风骨凛然。

若论其“色”，古槐之叶，春青、夏浓、秋金、冬褐，颜色随岁月流转而变化；若论其“香”，槐花虽不似牡丹浓郁，却清雅、温润、绵长，仿佛故土烟火的气息；若论其“态”，则盘根错节，老干虬枝，有龙蟠虎踞之势。树古则骨老，枝多则情长，叶茂则荫广。这便是古槐独有的风骨。

　　古槐传说，在民间更是源远流长。最动人的，莫过于“董永与七仙女”的故事。相传董永卖身葬父，孝感天地，七仙女下凡，与他相逢于槐下。老槐树为媒，见证了一段仙凡情缘。从此，槐树便不再只是树木，而成为爱情、信义与天地至诚的象征。

民间又有“门前有槐，富贵自来”的说法。古人认为，槐树属木，主生发，象征家道兴旺、子孙绵延。千百年间，国人爱槐、敬槐，视古槐为一方水土的守护灵。

　　在中国人的生活里，槐树还与民俗紧密相连。古人有“春祭槐，秋祭社”的传统，春日在槐下祈福，秋日在社前报功。昔日，槐树下，乡人聚议、长者讲古、孩童嬉戏。谚语云：“槐阴之下，无讼之风。”意思是说，在古槐浓荫之下，百姓和睦，纷争减少。这虽然是一种理想，却反映了中国人对和谐乡里、仁政善俗的向往。古槐不语，荫庇万民。

　　古槐也是君子品格的象征。宋代包拯曾以槐之坚劲喻人之刚正。明代于谦诗云：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这种清白之气，正与古槐历经风雨而不改其姿的品格相通。这棵街头古槐，躯干曾遭重创，树干开裂，今人立支架帮扶守护。老树顽强抽枝展叶，生生不息，恰如君子守正不阿、历经磨难依旧挺立。

　　时至今日，高楼四起，街市繁华，这株古槐依旧扎根城市中心，和来往行人朝夕相伴。古树与现代楼宇、车流商铺共生，是时光跨越千年的奇妙相逢。行人途经树下，常常驻足仰望，触摸斑驳树皮，感知历史脉搏。

树高千尺，叶落归根；水流万里，终念其源。古槐之所以动人，不只因为它古老，更因为它把中国人的家国情怀、乡土之恋、君子之德，都活成了一树苍然。

　　华夏古槐，一树而立，千古寄情。它立于喧嚣闹市，阅尽人间更迭，是城市的年轮，是历史的见证，也是中华民族生生不息的文化根脉。