探奇敖鲁古雅原始部落

孟德龙（北京）2154104

摄影编撰 孟德龙

拍摄地点 根河敖鲁古雅原始部落

拍摄时间 2026年9月29日

背景音乐 鄂温克族

国庆前夕，我们奔赴有着“中国冷极”之称的根河探亲。既到了这座林海深处的小城，自然要探访声名远扬的敖鲁古雅使鹿部落。在亲友的热忱陪同下，午后我们驱车前往根河西郊四公里处，奔赴这座满是神秘气息的“原始部落”。

“敖鲁古雅”是鄂温克语的音译，含义是杨树生长得格外繁茂的地方。

据资料记载，这个部落属于鄂温克族中的雅库特分支，是中国境内唯一世代饲养驯鹿的族群，也被世人称作“中国最后的狩猎部落”。三百年前他们从贝加尔湖沿岸迁徙而来，落脚大兴安岭，住在桦木搭建的圆锥形小屋“撮罗子”（也叫斜仁柱）里，赶着驯鹿追逐苔藓的踪迹游猎为生。

如今山林里留存的撮罗子早已变了用途：大多是供人临时休憩的场所，或是作为文化展示设施对游客开放，不再是所有族人唯一的栖身之所。

2003年8月，国家启动生态移民工程：62户共162名使鹿鄂温克猎民，从大兴安岭的深山中整体搬迁到根河近郊的敖鲁古雅乡定居点，同时依法收缴全部猎枪，彻底结束了延续数千年的狩猎生产模式，狩猎自此不再是族人谋生的主要手段。

现在绝大多数家庭都住进了带集中供暖的现代民居或是单元楼房，通水通电通网络，医保、养老、义务教育一应俱全。年轻人们读书就业、经营文旅项目、售卖林区特产，早已完全融入现代社会的节奏。

在部落入口处，偶遇一位身着鄂温克传统服饰的女士，随手按下快门抓拍了一张，她望见镜头后，还特意友善地配合着摆出了舒展的姿态。

驯鹿苑是整个部落里最让游客心驰神往的去处。

如今山林中仍保留着十余个放养驯鹿的猎民点：不少眷恋森林的老人和家庭，会定期进山照看驯鹿，可早已不是过去物资匮乏的游猎状态。山上的点位配备了太阳能供电设备、简易板房，出行有汽车作为代步工具，政府还会定期运送生活物资；养驯鹿如今更多是为了传承民俗、支撑旅游产业，早已不靠打猎换取口粮，更不会为了果腹去猎杀野生动物。

驯鹿苑内的讲解员正声情并茂地为游客科普关于驯鹿的各类趣味知识。

十几头驯鹿散落在林间，性情格外温驯，任由往来的游客近距离拍照合影。

当然平日里温顺的它们，偶尔也会有闹脾气、显露凶态的时候。

每一位来这里探访的游客，都忍不住要和这些林间精灵合影留念，留下专属的旅行印记。

走出驯鹿苑，栈道交叉处居然立着一只张牙舞爪的逼真“黑熊”，故意做出各种怪趣姿态吸引过往游人的目光。

部落里每天还有定时开演的森林音乐会，游人可以通过观赏鄂温克艺人的特色歌舞表演，深入了解这片土地古老悠远的民俗文化。可容纳百余人的露天剧场被游客围得水泄不通，我也只能在攒动的人头缝隙里，抢拍下几个珍贵的表演画面。

传承已久的古老萨满仪式，如今早已不再是日常用来治病祈福的形式，仅作为文化展演留存民俗记忆，最后一位正式的萨满传承人也已于多年前离世。

这里所有被大众看见的传统元素：驯鹿放养习俗、桦树皮手工技艺、兽皮制作工艺、代代相传的古老民歌，还有刻在族人骨血里对森林的敬畏之心，全都被列入国家级、自治区级非物质文化遗产名录，得到了系统性的保护性传承。

走完敖鲁古雅使鹿部落的全程，心底生出格外真切的触动。这里褪去了原始蛮荒的旧貌，却稳稳留住了最纯粹的山林文明。千年狩猎岁月已然成为过往，族人安心归于现代生活，却始终守护着驯鹿、桦皮技艺与代代相传的古老民俗。这里的一山一鹿、一林一脉，写满了人与自然最温柔的共生。真正的原始，从来不是落后，而是刻在骨子里的淳朴；真正的传承，也绝非固守旧俗，而是让文明在新的土壤里绵延不绝。