二进非洲D51（赞比亚19）-观看HIV与疟疾社区健康推广项目启动仪式

潇冰

2026-10-8 周四 雾霾 19~31ºC

西穆翁加‑坦迪扎尼公益信托学校

今天早起校园里静悄悄的，大孩子们去参加什么环保绿色公益活动（一大孩子邀请队长参加）。我们是最后一天做志愿者，昨天厨房阿姨被烫伤，那么多孩子吃饭，我们帮切菜洗盘，可以减少厨工的一些劳动。

老三篇，西红柿洋葱包包菜。我们在学校三天，就天天吃这些，再吃眼睛就要发绿光了。孩子们照样这么吃这么长。

不参与做西马，很快就完工了，我们到小镇去看看，把身上剩余赞比亚80克瓦查花掉，明天我们将离开赞比亚，进入博茨瓦纳。

72克瓦查2公斤大米，剩下的钢镚买青菜。

　　西穆翁加村口巨大的猴面包树作为天然遮阳棚，坐好了学生社区妇女。这是HIV与疟疾社区健康推广项目启动仪式，就在学校旁边的大树下露天举办。前排的椅子还空着，等着参加艾滋病/疟疾健康宣讲会的外籍代表：国际援助项目负责人。

领导没来，地方表演节目的先烘托气氛，这个节目好像只要有活动，就有这种ngoma（恩戈马舞）。

问豆包：ngoma（恩戈马舞）是赞比亚南部通加族最普及的群众歌舞，不是严肃祭祀舞蹈，社区集会、学校活动、公益宣讲、庆典都可以跳，非常适合这类公共活动暖场。

ngoma（恩戈马舞）特点：跟着鼓点，屈膝、扭动腰胯，手脚配合节奏，动作自由，女士常穿着彩色Kitenge蜡染布裙，扭动臀部的速度，随着鼓点的快速节奏，就像安了发动机一样。

​ ngoma（恩戈马舞）一边唱歌拍手一边跳，经常在会议开场、结尾表演，烘托气氛。

　　重要人物来了，清一色的丰田，下车的多少欧洲人一个阿拉伯人，依次走进会场的凳子前。

　　换好演出服装的舞者，一下来劲了。Makishi（马基希）面具舞。联合国非物质文化遗产，赞比亚西部/南部非常有名的传统面具舞蹈，今天在西穆翁加（Simoonga）村这场健康宣讲会上作为开场民俗表演。

舞者这身豹纹纹样服装、红色头饰、兽皮装饰、腿部串珠铃铛，就是典型Makishi装扮。舞者代表祖先神灵，面具/头饰象征不同的灵体角色。

Makishi原本是卢瓦莱族（Luvale）少年成人礼 Mukanda 仪式舞蹈；现在也经常被邀请到社区活动、公益项目、官方集会来表演，作为本土文化展示。

　　前排就坐的赞比亚当地官员、多国援助机构代表

　　本次活动核心：

1. 科普艾滋病传播途径，消除社会歧视（重点告诉村民握手、日常接触不会感染HIV）

2. 疟疾预防宣传，讲解蚊虫传播风险

3. 鼓励村民、青少年主动做HIV检测，普及母婴健康、性病防护知识

4. 面向在校学生做青春期健康安全教育

站立演讲的外籍代表：国际援助项目负责人

这是非洲社区健康宣传海报展架，用当地蜡染布（Kitenge）做背景，木夹子夹着手绘宣传画，主题围绕HIV/艾滋病、疟疾、性病、健康检测、母婴健康：

1. 左上：人际传播网络图，展示HIV病毒如何通过人际接触扩散

2. 右上：亲密接触，提示无保护性行为的感染风险

3. 左中：疫苗/注射、采血检测（HIV检测）

4. 中间：蚊子（疟疾传播媒介），提示蚊虫叮咬会传播疟疾

5. 右中：握手，科普日常握手不会传播艾滋病，消除歧视

6. 左下：住院护理、病人照护

7. 右下：妇产科/母婴保健，孕产妇健康服务

这类手绘海报是非洲乡村很常见的

下午，赞比亚利文斯通西穆翁加‑坦迪扎尼公益信托学校的孩子们，集中在操场，老师，学校领导，说的什么，听不懂。但孩子们认真的表情，很受感动。一个师资条件不够，没有政府拨款的公信学校，能把孩子们培训成有模有样的，太不容易了。

　　右下角的黑桶，是教师们喝水的盛水器皿

　　远处绿色的盛水桶，是学校抽地下水的两个大桶，孩子们喝水的地方。只有一个杯子，轮流使用。

食堂，我们住宿的茅草屋顶，就长这样。

　　明天清早5点半，我们将离开赞比亚利文斯通西穆翁加‑坦迪扎尼公益信托学校。大boss下午来为我们送行，双手合拳说着，听不懂，从她脸上的虔诚表情，心领了。我用国语说，只要有机会再到赞比亚，我一定会再来利文斯通西穆翁加‑坦迪扎尼公益信托学校。

短短六天，竟有点不舍。我清理托包，把带出来没穿的衣服手套简易包，分别送给为我们做饭的两个食堂阿姨。再见！黑人朋友对我们的照顾，我忘不了。正向野狼给孩子们的勉励，努力学习，争取中国见。