破规归宗承祖脉 与时俱进续家声——记全州石塘梁氏认祖合谱之卓然担当

金屏鳳閣堂梁氏

　　纲平公廿八世：梁成文（恩） 撰文

我金屏鳳閣堂梁氏世代薪传，脉延十六代。广西全州石塘一支，始自金屏梁氏十六世开基祖文忠公，字国栋。公性刚毅、胆识超群，具拓土兴族之志、治家立业之谋。原籍湖南隆回石蒜，地狭山多、生计维艰。明万历大旱岁荒，故土难以安居。公为开拓族运、避困求生，毅然携眷四子，辞别祖居，南下拓荒。

公率家人跋山涉水、遍历衡永，辗转经年，落籍广西全州石塘罗板田。其时此地荒莽未开、荆棘丛生。文忠公一脉恪守梁氏耕读家风，不畏蛮荒、垦荒辟土、结庐安居，于绝境中立定基业，肇启石塘梁氏一脉。

迁居伊始，湘桂边境形势复杂，地域隔阂深重，外迁族人屡遭本地大族排挤，子弟入学应试多方受限，宗族发展举步维艰。危难之时，文忠公与全州绍水白塘梁氏先贤国相公联宗结谊、同心共济，合力修撰梁氏族谱，统一订立二十字辈：“国廷敦伦重，家由积德昌，光贻先季有，善知习文章”。此举破除地域偏见，为族人打通读书立身、立业传世之路，稳固桂北梁氏宗基。彼时自立字辈，乃先祖乱世安身、保族续脉之权宜良策，庇佑石塘支脉数代耕读相继、香火绵延。

奈何山河阻隔、古道崎岖，数百年来湘桂两地宗亲音讯杳然、谱系疏离。石塘支脉独立繁衍、自循字辈，与金屏、渣塘、石蒜祖地宗源割裂、世系断档，后世裔孙祖根难溯、昭穆无考，实为宗族传承莫大缺憾。

时至民国十四年（1925年），湖南隆回石蒜祖地启修金屏梁氏义和公房五修族谱，广颁修谱启事，遍访四方失联支裔。时任兴全灌教育总务科长梁之任公（名纹钧，字汉潘）览阅谱告，潜心考究源流、缜密梳理世系，最终确凿证实：金屏义和公携二子政二、福晚迁居武冈；福晚公定居渣塘，其次子子昊公复迁隆回石蒜，十六世文忠公由此南迁全州石塘。支脉清晰、源流有序，确属金屏梁氏同根同源、一脉分支。

正本必有源，归宗方有根。梁之任公深明谱脉归一之大义，心怀宗族一统之格局，当即奔走呼号、联络族众，力倡归宗合谱、正本清源。经全族公同议定，委派甲长梁理庚率众亲远赴武攸渣塘祖地，虔诚谒祖、联脉归宗，一举终结数百年来两地谱系断裂、宗亲隔绝之历史。

本次合谱，最具远见格局、堪为万世典范者，在于族人不囿旧制、与时俱进、敢破成规、勇归正统。昔年先祖异乡自立字辈，是乱世求生、稳固宗支的权宜之举；今日盛世修谱、万脉归宗，梁之任、梁理庚二公不以先祖旧派为桎梏，以全族大一统为重，毅然摒弃地方自立派系，主动接轨金屏鳳閣堂祖地正统字辈。

经阖族公议，统一更正字辈用字：派“昌”改“宏”、“光”改“纹”、“贻”改“克”、“先”改“自”，接续祖地新派：“宏纹克自开，恩任恒绍景”。同时于新编族谱之中，为石塘历代先祖依规更正谱名、厘定昭穆，理顺世系次第，统合宗脉源流，使流离桂北的外迁支脉，重归金屏鳳閣堂正统谱系。

纵观宗族千秋史，守祖训、承家风为守正，破旧弊、归本源为维新。昔年先祖易地立派，是乱世护族的坚守；近代先贤破规归宗，是盛世统脉的担当。时势不同，举措有别，然敬宗睦族、笃念本源、赓续家声之赤诚，古今一脉、同心同德。

此番归宗改谱，绝非轻弃先祖开创之功，而是洞悉祖志、升华传承。先祖迁徙拓荒，唯愿族脉不灭、子孙绵延；后世归正统谱，正是不负先祖千里迁徙之艰、白手开基之苦。二公跳出支系一隅之私，破除百年派系壁垒，以全局视野统谱系、凝宗情、归本源，使断裂数百年的宗亲纽带再度相牵，让万千金屏梁氏后裔根脉清晰、昭穆井然。

此举充分彰显我金屏梁氏守正而不僵化、传承更善革新的优良家风，尽显与时俱进、勇担大任、顾全大局的宗族大义。

今金屏梁氏枝繁叶茂、遍布四海，部分外迁支系多因年代久远、交通阻隔，自立辈字、谱系参差、宗源疏淡。回望全州石塘梁氏先贤认祖归宗、破旧归正、统脉归源之壮举，实为天下所有外迁支系寻根溯源、联谱睦族之楷模。宗族之盛，贵在万脉归一；家声之远，贵在薪火常新。愿后世族人常怀溯源之心、恒存睦族之念，不泥陈规、与时俱进，承先祖厚德、启后世昌隆。唯有字辈划一、谱系不乱，方能宗纲有序、千古流传，令金屏鳳閣堂宗脉永续，家风恒昌！