“东临碣石有遗篇”:游北戴河登碣石山有感

刘石中

今年国庆期间，我俩不顾年老的辛苦，节日人多的麻烦，决定前往秦皇岛市北戴河景区、昌黎县碣石山景区体验见识一下，毛泽东有关北戴河诗词，以及曹操登碣石观沧海诗词的现实意义以及伟人胸怀。

浪淘沙·北戴河

毛泽东

大雨落幽燕,

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,

知向谁边?

往事越千年,

魏武挥鞭,

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,

换了人间。

毛泽东的《浪淘沙北戴河》气魄雄伟，展示了伟人的浩瀚胸怀。据毛泽东自己说，他读了南唐后主李煜的浪淘沙词，都是缠绵婉约，他就以这个词牌反其道而行之，写了一首奔放豪迈的，抨击古代诗坛靡弱之风。

幽燕大地大雨滂沱，渤海上波涛汹涌，海天相连。 秦皇岛外捕鱼的渔船，在起伏的波涛里时隐时现，有时候根本就看不到，在这风雨里，在这汹涌的波涛里，他们去了哪里?

越过千年，往事犹记，魏武帝曹操跃马挥鞭，在碣石山留下千古传诵的诗篇。现在，又是秋风瑟瑟的季节，但如今的人间早就不同以往，发生了沧海桑田的巨变!

伟人毛泽东这首诗是他游泳后所作，当时，北戴河海滨风高浪急，警卫人员见风浪太大，苦苦劝说，而伟人却说:“风浪越大越好，风浪大才能锻炼人的意志”。在大雨里，在风浪里，他畅游了一个多小时。伟人当时已经61岁，还有如此气魄，实在令人钦佩！也许，在他老人家游泳的时候，已经触发了他的灵感，这首词便横空出世了。

观沧海

作者:曹操(东汉)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂，

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

建安十二年 (公元207年)曹操北征乌桓得胜回师途中,登临碣石山(今河北昌黎一带),面对渤海壮阔景象,借乐府旧题《步出夏门行》创作此诗。

诗人通过描绘沧海吞吐日月、包蕴万千的宏伟气象，展现了博大的胸襟和统一天下、建功立业的雄心壮志，是中国古代山水诗中的经典之作。

碣石山主峰为仙台顶，海拔695米，是渤海近岸最高峰。山中有名刹“水岩寺”。悬崖上留存古人所刻“碣石”二字。登临仙台顶，俯瞰大海，从滦河口到秦皇岛港，西起滦河入海口，东至山海关秦皇岛港，山海之间15公里的大陆，静卧脚下。大海茫茫无边，天海一体，确是“碣石观海”圣地。前人列有碣石山十景，其中“碣石观海”最壮观。其他九个分别是天柱凌云、水岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蟠灵壑、凤祥峦、霞晖卒堵、仙影沧浪。碣石山集名山之长:泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉，有“京东第一奇山”之称 。“天下神岳”之美称，为佛、道、儒三教圣地，遗址、遗迹众多。

北戴河区，隶属于河北省秦皇岛市，地处河北省东北部、秦皇岛市西南部。北戴河古称渝水。殷商、西周，北戴河区境域属孤竹国。西汉，始置案县，仍属辽西郡。民国三十七年(1948年)11月26日，北戴河地区解放，建海滨区公所，属河北省秦榆市。1954年2月，改海滨区公所为北戴河区。2019年9月，北戴河区入选首批国家全域旅游示范区。

北戴河历史沿革

清光绪二十四年(1898年)被清政府辟为避暑区，在这里诞生了中国第一条旅游铁路专线、第一条航空旅游航线,第一个19孔高尔夫球场等诸多中国旅游史上的第一，被誉为中国现代旅游业的“摇篮”。

1898年(清光绪24年)北戴河被辟为旅游避暑区，当时许多国际商界、宗教界人士纷纷到北戴河选址安居、兴业置产。新中国成立后,老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、邓小平等和现任的中央几大领导同志都曾到这里办公和休息，北戴河因此受世人瞩目。北戴河先后被评为国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、全国园林城市、中国优秀旅游胜地四十佳之一、首批中国优秀旅游城市。

1915年开禁后，北京、天津等地客商争相来此开设林木采植局及店铺，一时商贾云集，买卖兴隆，形成集镇。又因四周环山，故被时人称为兴隆山。1925年设兴隆县，因山为名。据《热河省县旗事情》:兴隆山在兴隆街后山，恰如屏风，为清皇陵后龙地。以兴隆为名，取“龙依此而兴”之意。1948年11月解放，1954年2月始称北戴河区。

前往北戴河，是我中学时代的愿望，当年，我在中学教语文时，曾教过毛泽东《浪淘沙.北戴河》这首词。当年我想，如果我能亲自前往北戴河那是多么奢取的愿望。几十年过去了，今天来到这里游玩只是一种精神上需求。

碣石山坐落于河北昌黎城北，从上古典籍到明清诗文，贯穿华夏地理络、王朝史迹与文脉传承，是独一无二的北方滨海地标。其名称与地位，完整镌刻着中国数千年山河文明的演变轨迹。

碣石山之名，最早载于先秦《山海经·北山经》:“又北五百里，曰碣石之山。绳水出焉，而东流注于河。”作为上古北方山系的标志性坐标，它与太行、恒山一脉相连，是先民划分山海、辨识河道的地理参照。《尚书·禹贡》记载“太行恒山，至于碣石”，“夹右碣石入于河”，将其定为黄河入海航道、华北平原东端的界山。彼时碣石已是华夏疆域认知里不可或缺的山海分界符号，奠定了它最早的地理根基。

北魏郦道元《水经注·濡水》以实地水系考证锁定碣石山确切位置，明确记载“濡水又东南至县碣石山”，点明此山在汉代辽西县，即今昌黎境内。书中详述汉武帝登山望海、山顶天桥柱石立于沧海之间的地貌，厘清山与海的空间关系，终结了早期地理记载中关于碣石定位的模糊分歧，为后世认定昌黎碣石提供了权威地理佐证，完成了从远古神话地理到实地方志定位的过渡。

秦汉之际，碣石山跃升为王朝巡狩圣地，也被纳入古代山川龙脉体系。后世经学家基于《禹贡》衍生出“三条四列”的天下山脉学说，北条山脉西起岍山，经太行、恒山，东至尽头便是碣石山，是华夏北干山脉入海的收束之地。秦皇、汉武先后登临，筑台刻石、望海求仙。历史上共有九位帝王或求仙、或巡狩、或登临、或途经游览，让碣石山成为中国北方第一座帝王碑石。

千百年间，无数帝王文士登临吟咏，让碣石山化作不朽的文化符号。建安十二年曹操北征凯旋，登临写下《观沧海》,“东临碣石，以观沧海”一句让此山名扬千古；唐太宗李世民东征途经此地，作《春日望海》，凭吊秦皇汉武旧迹；北魏、北齐、隋代帝王接踵登临,宴饮观海。唐宋以降，文人墨客络绎不绝，留下大量碑刻诗篇；明清邑人咏叹仙台顶、天桥柱，临摹山海雄姿，碣石山从帝王巡狩名山，转为文人抒怀的精神载体。

纵观千年脉络，从《山海经》的上古地理标记，到《水经注》的精准方志定位，再到“三条四列”山脉体系的东端终点，叠加秦汉帝王巡狩、历代诗词咏叹,昌黎碣石山从未脱离中国历史、地理与文化的主线。一座山，串联起先民疆域认知、王朝经略、山川堪舆与千古文脉，见证华夏文明自上古至明清绵延不绝的山海情怀，这便是碣石山跨越千年不曾褪色的独特价值。来源:《昌黎文化研究》。

我登过不少的山峰，但对碣石山并了解不多，只是在毛泽东的词，曹操的诗词中有所接触。此次来到山海关、秦皇岛，北戴河旅游，坐飞机回深圳的最后一天，在昌黎坐飞机，在手机里搜索到石碣山属昌黎域内，离昌黎县城很近，所以决定见见此山，故而登顶。不到此山真不知道碣石山如此出名，帝王之山，说得确切一些，这山的名气并不比泰山差，帝王之多，比泰山还多。登此山石阶之多、之陡峭，一路风景，一路帝王圣像，一路文脉，遗址，文物众多。来到此山攀爬有感帝王之灵，有取神山之精。