迪庆寒露,大山里各族群众忙着备冬 ◎张国华 文/图

白玛奔腾·云游藏地

<p class="ql-block">说起寒露,多数人第一反应便是江南的秋。风慢慢柔和,桂花香四处漫开,落叶铺在路上,清早露水凉丝丝的,秋天就这么慢慢收尾。古书里写,寒露一到,露气转寒,快要凝霜。在内地,这正是出门赏秋的时候。可到了海拔3000多米的迪庆高原,同一个节气,完全是两码事。</p> <p class="ql-block">内地的寒露,是秋天最后的光景;迪庆的寒露,是冬天快要来的提醒。来迪庆游玩的人,大多直奔雪山湖泊拍照,很少留意散落在群山里的藏族、傈僳族、纳西族、彝族、汉族、普米族、白族村寨。祖祖辈辈守在这里的人,一年四季,都要看风霜露水、山风变化安排营生。内地人把寒露当风景,迪庆山里的各民族,把寒露当成备冬的紧要关口。</p> <p class="ql-block">二十四节气本是中原种地人总结出来的经验,传到迪庆的高山峡谷之后,各个民族靠着山地环境过日子,慢慢形成了各自的讲究。城里人看节气,不过随手在朋友圈发一句感慨;高原上的节气,直接关系一家人一年能不能安稳。这些年我跑遍香格里拉、维西、德钦大大小小的寨子,最深的感受就是,迪庆的寒露没有统一的定式。一座山有一座山的活法,一个民族有一个民族传下来的老理,老人嘴里代代相传的节令经验,藏着山里人过日子的门道。</p> <p class="ql-block">高原上的藏族牧民,寒露头等一件大事,就是牛羊转场。内地还秋意浓厚的时候,迪庆高海拔牧场夜里已经结霜。老牧民常念叨,寒露见霜,牛羊就得往低处搬。寒露前后,是从高山牧场迁去河谷冬季牧场最后的窗口期。寒霜一打,高山草根就冻坏了,草场很快枯黄。牧民要抓紧收拾黑帐篷,清点牛羊数量,从海拔4000多米的高山草场,搬到河谷暖和的地方过冬。</p> <p class="ql-block">转场之外,藏族村寨还有寒露煨桑的习惯。不像大型节庆那般热闹,天还没亮,家家户户就在屋顶点燃柏枝,放上酥油、糌粑,淡淡的桑烟慢悠悠飘向雪山。不是做样子,只求寒霜别伤牲口,冰雹不要毁了山林,牛羊能顺顺利利熬过寒冬。藏族还有个很少对外人说起的讲究,不踩清晨草叶上的露水。当地人说这露水来自雪山,干净金贵。赶牛羊出门,尽量绕开挂满露水的草坡。老人们还会看露水清不清亮,估摸来年雨水好不好,这是山里人对山水发自内心的敬重。</p> <p class="ql-block">迪庆傈僳族大多住在山上,对季节变化格外敏感。寒露一到,进山采挖就要收工。老人常说,寒露一过,草木慢慢停了生长,山林准备过冬,山果、药材、菌子都不再新发。这段时间是当年进山采收最后的机会,等寒露一过,就不再随便进山乱采乱挖,不去打扰正在休眠的山林。</p> <p class="ql-block">地里农活忙完,家里会煮上新米,蒸上新挖的洋芋尝新。按老规矩,先敬天地祖先,再拿一点吃食喂狗,最后全家人才能坐下吃饭。当地代代相传,古时候闹饥荒,是狗把谷种带回来救了族人,这个习俗也就一直留了下来。夜里乡亲们聚在一起跳阿尺木刮,围着篝火唱歌跳舞,答谢山林一年的馈赠,送秋天过去。</p> <p class="ql-block">香格里拉三坝、维西塔城一带的纳西族,看节气不会死盯着日历。他们就看三样:地上有没有结霜,银杏黄到什么程度,河水是不是一天比一天凉。寒露一到,高原干燥,昼夜温差大,正是晒山货的好时机。家家户户把收回来的洋芋、秋菜、野核桃、山楂、干菌摊开晾晒。老一辈人说,寒露太阳晒出来的干货不容易生虫,存上一整个冬天都没问题。</p> <p class="ql-block">维西县塔城镇哈达村、启别村这些老寨子,还保留着敬粮仓的老传统。哈达从前就是木氏土司的粮仓,当地人向来看重存粮。地里庄稼全部收进粮仓之后,农户抓一把新收的粮食,轻轻撒在粮仓四角,随口念叨几句,感念土地长出粮食,盼着来年收成稳当。村寨邻里之间也会互相搭把手,寒露前后,大伙主动帮老人、家里困难的人家劈柴,码在屋檐底下。山里寒潮说来就来,柴火没法临时买到,必须提前备足。</p> <p class="ql-block">半山腰的彝族村寨,寒露首要的活计,就是修补房屋和牛羊圈。山里冬天大风暴雪是常事,圈舍、院墙、屋顶但凡有破洞,风雪一来牲畜就要受苦。当地老话:寒露不修圈,冬天牛羊难保全。高原这时候的风又干又凉,也适合腌腊肉、灌香肠。家家户户抓紧腌制风干,存好一整个冬天要吃的肉。</p> <p class="ql-block">普米族看重寒露清晨的露水,收集草叶上的露水洒在院子、灶台和家门口,祈求一家人入冬平安,少灾少难。河谷边上的白族村寨,趁着这段干爽天气晒酱、腌咸菜。高原这个时节腌出来的酱菜脆爽耐放,是祖祖辈辈传下来的手艺。</p> <p class="ql-block">同一个寒露,各个民族忙活的事情各有侧重:藏族忙着转场祈福,纳西族晒粮备柴,傈僳族收采谢山,彝族修缮圈舍、腌制肉食,普米族、白族打理家宅、腌存吃食。这就是迪庆高原独有的样子。</p> <p class="ql-block">可这件事,也让人心里放不下。如今不少年轻人外出读书打工,习惯。看手机上的天气预报和日历,很少跟着老人早起,蹲下来看地上有没有结霜,留心草色、河水的变化。藏族年轻人渐渐不再靠看霜判断转场时机;纳西族年轻人很少再按寒露晒山货、敬粮仓;傈僳族~年轻人也慢慢不清楚寒露之后不能进山乱采的老规矩。这些口耳相传的节令经验,山地过日子的法子,慢慢没人接续。</p> <p class="ql-block">这些习俗,不是舞台上编排出来的表演,也不是供游客打卡观赏的项目。是千百年来迪庆各族先民扎根高山峡谷,顺着自然的节律,扛住严寒,一点点摸索出来的生存本事。</p> <p class="ql-block">寒露时节走在迪庆的山野间,河谷已经凉下来,山头蒙着一层薄霜,村寨里炊烟缓缓升起。牧民忙着转场,农户晾晒粮食,家家户户腌菜备肉,邻里之间互相搭把手,老人焚香祈福。没有敲锣打鼓的热闹盛会,所有习俗都融进日常劳作:粮食收进粮仓,柴火码在檐下,桑烟飘向雪山,吃食端上饭桌。</p> <p class="ql-block">很多游客来过迪庆,只记住雪山湖泊好看,却看不到藏在节令里真实的生活底色。什么是民俗?从来不是专门排演好的歌舞。是一辈辈人跟着山水的节律过日子,敬畏自然,邻里守望的寻常烟火。</p> <p class="ql-block">寒露悄无声息,山河却在传递季节交替的信号。大山不会说话,人间烟火一代代传下来。只是不知道,这些藏在迪庆群山当中的寒露旧俗,会不会跟着秋风,慢慢淡下去。</p>