国庆登泰山游记

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<p class="ql-block">  国庆假期,5日早5:30从河北邢台自驾到素有“五岳之首”之称的泰山,全程徒步往返,亲身感受了这座名山的壮阔。</p> <p class="ql-block">  假期出游最大的难题就是交通拥堵。还没到景区,看着导航上红得发紫的路线车流却如蜗牛般挪动,心里既焦急又无奈,山脚就堵得水泄不通,停车位一位难求,绕了很久才勉强停好车。望着眼前攒动的人群,深吸一口气,调整心态,从红门正式开始徒步登山。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一路上石阶连绵不断,山路蜿蜒向上。国庆的泰山人山人海,游客络绎不绝。沿途古木苍翠,石刻遍布山间,“登高必自”等古碑静静矗立,透着浓厚的历史底蕴。</p> <p class="ql-block">登高必自卑,行远必自迩。这句成语出自《礼记·中庸》,意思是:想要走远路,必须从近处开始;想要登上高处,必须从低处起步。它强调了任何成就的取得,都必须从基础做起,循序渐进,不能急于求成。</p> 关于五岳真形图的解读,历史上出现了多种假设,包括五行说、四象及土神说、象形学说、山岳形态说和地图说等,但都存在牵强附会之处。其中,等高线地图说认为《五岳真形图》是用等高线制图法绘制而成的,有学者将日本收藏的十七世纪版本《东岳真形图》与泰山所谓等高线地形图作比较,发现二者极为相似,因此认为《五岳真形图》蕴涵有等高线制图法的地图绘制思想。 五岳真形图在道教文化中占有重要地位,不仅被视为符箓,还被认为是一种古代道教的地理学成就,对于研究中国神话、宗教、艺术、地图学史和历史地理学研究具有很高的价值。 <p class="ql-block">登泰山盘道,留意脚下石桥,就能看见这些像蝴蝶结一样的铁件。</p><p class="ql-block">这里是斗母宫北的高老桥,始建久远,明代嘉靖年间重修,是泰山盘道唯一采用腰铁加固的古石桥。古人在厚重的花岗岩条石之间嵌入银锭形腰铁,利用束腰结构锁住巨石,防止石板松动开裂。四百多年间,无数登山者踏过此桥,小小的腰铁,藏着古代泰山石匠的营造智慧。</p> <p class="ql-block">位置:在中天门→云步桥之间,斩云剑北侧路东石壁年代:民国十年(辛酉年,1921年)三月题字人:李和谦(泰安本地饭馆店员,并非文人高官) 石刻文字 - 右侧竖排:辛酉春三月- 左侧竖排:李和谦游山乐- 中间那个像老鼠的大字:草书“如意”二字一笔连写,字形巧做象形,轮廓看着像如意,远看又酷似一只老鼠,所以游客俗称鼠碑。 几种解读说法 1. 主流权威解读:如意(二字合体草书)。字形本身就是如意器物的样子,寓意登山顺心如意。2. 民间热门说法:是“如此江山”四个字一笔草写,赞叹泰山江山美景。3. 游客第一眼观感:外形活像一只老鼠,“鼠碑”名字就这么传开。 小故事 李和谦只是普通饭店伙计,登泰山有感,写下这一笔书法。这块石刻也是泰山摩崖石刻里最有网红趣味的一块,很多人路过第一眼都会看成小老鼠。</p> <p class="ql-block">此地离曲阜不远,计划下山后赶到曲阜住下,参观一下孔庙孔府孔林。</p> <p class="ql-block">人山人海,网上截图</p> <p class="ql-block">返程我依旧选择全程步行下山。因为国庆游客量大,下山速度很慢,走走停停,天色很快暗了下来。最让人不便的是,泰山主步道几乎没有明亮路灯,只有微弱的地面小夜灯,山路昏暗、台阶看不清,脚下又陡又滑,走得小心翼翼,十分不安全。全程只能借着手机微光慢慢前行,让人心里一直紧绷着。说为了防止光污染,保护野生动物,拆除了原有的路灯。今年的刀片围挡火爆网络出了圈,难道也为了野生动物?</p> <p class="ql-block">大年初二我徒步过华山,两相比较,感受十分明显。华山主道全程路灯完善,夜间下山安全顺畅,体验更好。而泰山更侧重文物与生态保护,牺牲了夜间出行的便利。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这次难忘的国庆登山之行,登高方能望远,吃苦方知不易,让我收获满满。</p> <p class="ql-block">上证书。</p>