10.3.3 中华传统文化的道德人格修养原则

威武之武

中华文化有一条清晰的主线贯穿于两千年的历史长河中，那就是造就君子人格或成人之道。君子人格修养成为中华传统文化的一个显著特征。辑录数条以飨读者：

·君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！君子脚踏实地，树立做人做事的根本原则和信念，只有树立了正确的世界观、人生观、价值观，便容易领悟发现事物的本末、原委、本质与规律，并找到解决问题的门径。君子把孝顺父母、尊敬师长、和睦兄弟姊妹，做为道德的基础起点。

·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子饮食有节制，不暴饮暴食，也不贪口腹之欲；住处不求豪华，但求干净整洁、心里踏实。做事勤快不拖沓，说话谨慎不浮夸；更愿亲近有德之人，以匡正自身，提升人格修养。

·君子周而不比，小人比而不周。君子顾全大局、不纠结于狭隘利益；小人纠结于小利益眼前利益，而看不到整体利益与长远利益。

·君子中庸，小人反中庸。君子做事中道适度、有理有节，不偏激不过分；小人就做不到了，常常说极端的话，做偏激的事。

·君子耻其言而过其行。君子羞耻于说得多做得少，言过其实。君子要少说多做，不要成为那些只说不做或多说少做的人。夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事没有做，给集体、他人包括他自己造成糟糕的影响。

·君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。君子的道德人格如和煦的春风一样，能吹进人们的心房，即君子有感染人的道德力量；小人的德性如同草一样，随风飘荡，即胸无定见，意志飘忽。由于草随风摆，一定社会上层的道德引领作用不容小觑。

“君子敏而好学，不耻下问。”君子是一个勤敏好学的人，善于学习，不懂的事能躬身向下层人民学习，虚心请教。

“君子矜而不争，群而不党。”君子端庄认真地做人，不与他人争长论短，团结同志，密切联系群众，但不偏袒、不拉帮结派，更不结党营私。

“君子于人也柔，于义也刚。”君子待人热情，与人为善，和睦和蔼，但是在大是大非面前，他一定是坚持原则，秉正无私，刚正不阿，义正辞严，见义勇为。

“率民以德”，君子以身作则，在道德上做人格榜样。

“夫子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子从容淡定，安详坦然，不骄不躁，更不会恃强凌弱，盛气凌人；而缺乏道德修养的人正好相反，遇事不能泰然处之，急躁焦躁，骄傲自大，自以为是，但心里并不淡定。

“君子成人之美，不成人之恶。”君子成全他人的好事善事，绝不帮别人作恶；违背道德的人和事不能熟视无睹，不管不问，更不能纵容坏人作恶。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子注意人格修养、行仁义事，做明白人，敞亮通达，心无挂碍，故而坦荡荡；小人纠结于恩恩怨怨、是是非非、屑小利益，有的甚至说违心话、做龌龊事，故而常常悲戚不已。卑污小人人格，很想掩饰“戚戚”心理，常常表现出傲慢、骄横、不可一世的样子。

“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”崇高人格的人，他的胸怀不同于常人的自我境界，而是胸怀人民，悲悯天下，以人民的愿望为愿望，人品好的人我善待他；人品差的人我也友善待之，这就是品德好；讲信用的人我信任他，没有信用的人我也信任他，这就是道德信任。

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”成就君子人格有三个戒律：青年时期，人体血气尚未成型，一定要戒免淫乱，不起色心，不贪淫欲，不起邪念；人进入壮年时期，血气方刚，要戒除打架斗殴，不拉帮结伙，不惹是生非，不与人争长论短，更力避打人不计轻重；及至人进入老年时光，人的血气已经衰弱，就要看淡名利，力戒对既得名利的贪婪，不生妒念、不恋权力、不图虚名。

“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”君子人格之所以比普通人崇高，因为他能够有道德理性。君子心存仁义礼信，有仁爱、重信义、习礼仪、有节操。一个有仁爱心的人热爱人民，体恤人民疾苦；一个讲礼貌的人，总是尊重他人。所以，爱人民，则受人民爱戴；尊重人民，则受到人民的尊重。

“良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”据传这是老子对孔子的教导，即一个好的商人，深藏若虚，不会张扬自己是个有钱人；君子厚德谦和，容貌若愚，不会张扬自己如何德馨才高。道德修养要去除自己身上的骄气矫情、太多的欲望、沾沾自喜的神态和不着边的志向，因为这些无益于健康发展。

·天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

这是儒家经典著作《周易·大传》中的名言，反映了中华文化精神的精髓。天的运行是那样刚健有力，生生不息，君子就应当像天那样，不屈不挠，不懈奋斗；大地是那样博大厚实，承载万物而不嫌其重，君子就应当像大地那样，宽容大度，不念私利，不怀积怨，不计前嫌，不妒贤能，以成全属于自己的一切：名誉、地位、财富、家庭与事业。

“自强不息”是华夏民族的奋斗精神。几千年来，人民在反抗暴政、抵御侵略、反对压迫中表现出英勇无畏的斗争精神；在克服困难与灾难面前，展现出不畏艰辛、战胜艰险的牺牲精神；在社会发展与国家进步中，体现出勇于担当、造福社会、泽被乡里的奉献精神。

“厚德载物”是中华文明的包容智慧。它体现在对外来文化的接纳、对不同宗教的尊重、对民族与国家矛盾的化解，也体现在家庭成员之间、邻里之间、共同体内部的关系调和之中——兼容并蓄，有容乃大。

中华道德文化中君子人格培养的精神原则，贯穿于人类社会生活的方方面面，从起居日用到与人相处，从家庭文明到政治道德，从素民百姓到社会领袖，从朋友邻里到国家民族关系，体现为诸多和谐共生的道德价值与操守箴言，其旨在养成良好人格，追求心灵的宁恬。

可以说，君子人格构成了华人世界的集体人格，也是中华文化对伦理哲学世界的理论贡献。无论过去了几千年，无论再过几千年，君子人格是人类精神的不变高标，让灵魂得以安顿，让生活得以承续，让家国得以保全。



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