临习怀素《圣母帖》（四）

日月生辉

《圣母帖》因风格较为规范、点画清晰、结字有据，被公认为学习怀素草书的极佳入门范本。 其字态大小参差、肥瘦随意挥洒而不逾字行排列的特点，既保留了草书的灵动，又具备可学性，在书法教育领域具有独特的实用价值。

此外，该帖刻石藏于西安碑林，太原双塔博物馆亦藏有明代《宝贤堂集古法帖》中的刻石版本，历代拓本流传广泛，对后世草书创作影响深远。

总之，《圣母帖》在书法史上具有核心地位。它是怀素晚年艺术境界的最高体现，是狂草向小草过渡的里程碑。 如果说《自叙帖》代表了怀素的"才情巅峰"，那么《圣母帖》则代表了他"人书俱老"的化境——绚烂之极，复归平淡，正是中国书法美学中最高的精神追求。

（车）徒奔属。

及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，玄元九圣丕承，慕扬至道，真宫秘府，罔不

择建。况灵纵可讯，道化在人。虽芜翳荒颓，而奠祷云集，栋宇未复，耆艾衔悲。谁其兴之？粤因

硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公，道冠方隅，勋崇南服，淮沂既

蒸，氓作而不朽，存乎颂声。贞元九年岁在癸酉五月。

译文：

车马不绝。隋炀帝东迁，国运衰微、道禁严苛，玄元圣祖与诸圣承扬大道，仙观遍建；圣母灵迹昭著、教化在民，虽宫观荒颓，祈拜者仍云集。殿宇未修，老者悲叹，谁来复兴？全凭大德。我的从叔父——淮南节度观察使、礼部尚书、监军使太原郭公，道德冠于一方、功勋卓著于南疆，淮沂百姓感念，功业不朽、颂声长存。唐贞元九年癸酉五月记。