<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文字：武杰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号：39831274</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图：现场自拍</span></p> 写在前面 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">接着十一咏怀又写下下面这些字，停笔后发现路子有些不同，也不管他了，就尊重写实派的随机性吧，它来了自有其道理，于是乎，推给喜欢我的文友，不是搞代际撕裂啊，聊做老友互动吧</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">农民么，总归是要到田间地头去，诗情画意的惬意，确实很疗愈，让人有一种一探究竟的冲动，去分辨一下“麦苗和韭菜”的区别。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不过你可要当心了，真正的烟火气里也有风刮日晒。诗歌里健康的“小麦色”，那黑黝黝的臂膀上经常有翘起的、晒裂的皴皮，如果放到你的身上可是很疼的，是那种火辣辣的疼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏上生我养我的土地，思想的翅膀瞬间变得灵动，那些尘封的记忆也活跃起来，记得上初中时候，有一天在爸爸的收音机里听到正播放的长篇小说《平凡的世界》，朗诵者是李野默，他的声音平实、质朴，不是那么激昂和高亢，不过很有磁性，是越听越爱听的那种。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一个十几岁的初中生竟然能从中感觉到一种深深的来自黄土地上的情愫，孙少平的故事情节像一根看不见的细线绷紧了我的心，毫无疑问，他的出身和成长和我们是如此的相似，他的精神已经深深地影响到了70后这一代人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李野默老师通过他精彩的朗诵，让伟大的路遥出现在广大群众的视野里，这是一部来自泥土的作品，其文学价值不可估量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">随着播放的深入，越来越多的人开始关注这部路遥先生的呕心力作。结果证明当初我的直觉是对的，那是一场足以掀起当代文学史上的飓风，它具有强大的生命力，也许会随着时间的推移慢慢地减弱，但是它的影响力会持续很久很久。它的价值在于让传统文学和快餐式的网络小说同时存在，也许由于它的思想性和极深的社会影响力会考验到创作者的文笔水平，让网络写手很难接受，这是很现实的问题，在浮夸的时代，碎片化阅读盛行的今天，真正有深度、有现实意义的作品由于阅读门槛高，阅读量每况愈下，也许有一天会“明珠出于沙，暂时归于尘”吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回到开篇，走到村里，咱也说说大平原的辽阔和它的故事。常言道：龙马年，好耕田。此言不虚，冬小麦丰收季过去100天，真正的春华秋实已在眼前，曾经青纱帐里的浪漫，早已填满了农人朴素无华的情怀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中秋节的感觉没过，仓廪实的充实感又扑面而来，风调雨顺的日子过得好快，又是一个大丰收。没有秋雨绵绵的惆怅，只有阳光正好，微风携着秋老虎的热浪让人感觉热燥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这是我站在刚收完玉米棒子的田间的感觉，头顶上的明晃晃的大太阳，脚底下是凉凉的井水，远处有几台大型花生收割机在咆哮着，扬起的烟尘翻滚着，像一条条喷云吐雾的黄龙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那烟尘漫天的场景在诗人眼里真算不上壮美，相反还有一种嘈杂闹心的感觉，和田园牧歌相差太远了，于是心下不喜，一个个很沮丧的样子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真的去劳作时手机断断是不能玩的，否则一不小心掉进水里，什么苹果18、华为 Mate 80，通通作废。干活儿是要专心的，浅尝辄止的习惯不是农人应该有的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是乎，新城镇居民（90、00后）们知难而退，纷纷落荒而逃，远遁得无影无踪了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他（她）们可不管什么劳动最光荣，懒惰最可耻，面对父辈们的迎难而进，以苦为乐的话语，脱口而出就是一句“切，负能量。”代际之间的差距、不同的三观就这样很现实地摆在你眼前。我抱着磨破的手指，很尴尬地站在田间，肚子里那些准备好的传承乡情乡恋的感悟，瞬间没了激情，看着年轻人那心不在焉的样子，心底里憋出几个字“严父拗子”草草收场。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我也曾咨询了下可爱的网络，它照例这样云云地说，“和谐啊，和谐！”“时代变了，生活条件好，要更新思想。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我悻悻地，很不服气，我只知道，农人不劳动怎么会有收获？好不容易成熟的庄稼，不及时收进仓库，会坏掉的。物质的丰盈归根结底还是要靠自己的双手去创造和稳定下来的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">70后们真的落后了么？对对对，他们说“你，落伍了。”然后头都不抬，拿起手机点了份外卖，刷短视频去了，再不理你，于是让她俩回老家的话刚到喉咙口又强咽回去了，哎，说了也白搭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老家回来后膀子酸劲儿没过，老婆辛苦上桌的家常饭又一次撂下了，于是乎我还是悻悻然。</span></p> 后记（一） <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我知道，完成一次真正的沟通远比想象中难。不是道理讲不通，是两个人站的田埂不一样。70后们不必急着证明自己没落伍，也不必非把年轻人拽回地里。各活各的，但别忘了，根还在同一片黄土上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">存优去劣，慢慢来。</span></p> 写给同龄人 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">罢笔后，我深深地感受到一种可怕的边缘化，一种深深的无力感让人察觉不出喜或者忧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不可否认，以勤俭节约、艰苦朴素为代表的创业精神已经随着这一代人（70～80后）的隐退，在日常行为层面渐渐淡出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在物质丰盈的今天，固有的观念正面对根本性地转变，这是一个时代的改变，它的颠覆性是不可预测的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我感觉远远超过以往一些社会变革，被淘汰的也许包含正确的东西，比如“谦受益，满招损。”“以苦为乐，勤劳是美德。”不可抗拒性正是这场变革的残酷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“既成即合理”——这是一个值得深思的社会问题。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p>