西安：钟鼓楼、回民街一瞥

雾里看花（拒私聊）

　　途经西安，虽然知道国庆节期间游人众多，但还是决定要去钟鼓楼和回民街看一看。

　　出了地铁站，钟鼓就出现在眼前。

　　西安钟楼和鼓楼，是绝大多数游客到访西安时都会列入行程的两座明代建筑。它们位于城市中心，东西相望，共同构成了西安最具辨识度的地标之一。

　　虽然钟楼、鼓楼两座建筑常被并提，但它们的看点并不相同。钟楼位于四条大街交汇的环形转盘中央，需要在周围的地下通道进入。登楼后可以看到一口仿制的大钟，以及关于钟楼历史沿革的展览，展陈内容以明代建筑技艺和城市变迁为主。钟楼最大的优势在于其地理位置，站在楼上可以俯瞰东西南北四条大街的车流，是观察西安城市格局的绝佳位置。

　　西安钟楼巍然屹立于古都西安的中心，不仅是这座城市最醒目的地标，也是中国现存形制最大、保存最完整、历史价值最高的明代钟楼。它见证了长安的千年兴衰，聆听着时代的脉搏跳动，是西安作为历史文化名城的灵魂象征。其发展历史与建筑特色，共同谱写了一部砖木结构的壮丽史诗。

　　西安钟楼的营建与明初西安城的扩建和格局重塑紧密相连。明朝建立后，朱元璋深感西安“天下山川，惟秦中号为险固”，曾有意迁都于此。虽未成行，但西安作为西北重镇的地位被极大提升。洪武十七年（公元1384年），在今天的广济街口，一座宏伟的钟楼拔地而起，它最初的位置并不在现今的十字中心。这座建筑最初的功能非常明确，用于报时和报警。楼上悬挂的巨钟，每日清晨敲响，城门随之开启；黄昏钟鸣，则实施宵禁，钟声成为规范城市生活的权威律动。

　　近两个世纪后，西安城经历了又一次大规模扩建。随着城市中心东移，原先偏西的钟楼位置已不再符合“天下之中，以定四方”的礼制观念与城市规划需求。明神宗万历十年（公元1582年），在陕西巡抚龚懋贤的主持下，展开了一项令人惊叹的工程——整体迁建。工匠们以惊人的智慧，将钟楼的基座、梁柱、斗拱等主要构件逐一编号，整体向东迁移约1000米，至如今东、西、南、北四条大街交汇的十字路口正中心。

　　西安钟楼是明代官式建筑的杰出代表，集古代建筑艺术、结构力学、美学思想于一体，处处体现着严谨的礼制等级与和谐的建筑哲学。

　　钟楼建在巨大的正方形砖石基座之上，基座高8.6米，边长35.5米，占地面积约1377平方米。基座四面正中各有高、宽均为6米的券形门洞，在十字中心交汇，形成四通八达的十字穿心结构，这不仅是实用的交通通道，更象征着其对四方街区的辐射与掌控。厚重的基座稳如磐石，为上部木构楼阁提供了坚实平台，也造就了其雄伟磅礴的视觉基础。

　　钟楼为重檐三滴水、四角攒尖顶的木质结构。“重檐三滴水”指其有三层屋檐，层层收进，不仅造型丰富优美，更能有效保护墙体与台基免受雨水侵蚀。楼体通高36米，由地面至宝顶总高约36米。内部为上下两层，采用“抬梁式”木构架，以巨大的立柱和层叠的梁枋构成稳定的空间框架。这种结构抗震性能极佳，是钟楼历经数百年风雨地震而屹立不倒的关键。

　　斗拱是中国古建筑的灵魂，钟楼可谓明代斗拱的展览馆。其檐下密布着大量斗拱，形式多样，构造精巧。不仅起到承托深远屋檐的结构作用，更是等级与装饰的体现。尤其是“鎏金斗拱”，在阳光照射下金碧辉煌，极尽皇家建筑之华丽。这些层层出挑的斗拱，如同朵朵盛开的木制莲花，赋予了建筑强烈的韵律感和生命力。

钟楼的四角攒尖顶覆盖着深绿色的琉璃瓦，檐角微微上翘，线条柔和而有力。屋顶最高处矗立着高达5米的宝顶，外层为铜皮包裹，内为木质，表面鎏金，在阳光下熠熠生辉。宝顶不仅是建筑的制高点，也具有重要的防火寓意。

　　从钟楼到鼓楼的步行距离大约在300米左右，途中会经过一些特色商业街区，节日期间，处处人满为患，走得甚是辛苦。

　　鼓楼位于钟楼西北方向，步行几分钟即可到达。鼓楼的基座比钟楼更高大，楼内同样设有展览，主题多与鼓文化及报时制度相关。鼓楼内有一面由多面小鼓组成的阵列，视觉效果比较壮观。从鼓楼北侧望去，可以看到著名的回民街入口，这也是很多游客将鼓楼作为游览起点的原因之一。

　　鼓楼始建于明洪武十三年（1380年），钟楼始建于明洪武十七年（1384年），因同属重檐三滴水楼阁式建筑，两楼互称“姐妹楼”或“文武楼”。鼓楼南北檐下分悬“文武盛地”与“声闻于天”匾额。古时击钟报晨，击鼓报暮，合称“晨钟暮鼓”。自金元时期始，宫城内的钟鼓楼即有“文武楼”之称，通常文楼（鼓楼）居东，武楼（钟楼）居西。

　　鼓楼建于高大的长方形台基之上，台基下辟有高和宽均为6米的南北向券洞。楼体为梁架式木结构，面阔七间，进深三间，四周设有回廊。楼分上下二层，第一层楼身上置腰檐和平座，第二层楼为重檐歇山式屋顶，上覆灰瓦，绿色琉璃瓦剪边。鼓楼通高34米，高大雄伟，非常壮观。

　　鼓楼南北檐下分别悬挂“文武盛地”与“声闻于天”巨匾。南匾“文武盛地”相传为清乾隆五年（1740年）陕西巡抚张楷模仿乾隆御笔所书；北匾“声闻于天”相传为咸宁县名儒李允宽所书。两匾均为蓝底金字，各长8米，宽3.6米，曾一度撤除，于2005年4月重新悬挂。

　　在西安的旅游攻略里，回民街是一个经常被提及的名字。对于第一次听说它的人来说，可能会以为这是一条单一的街道。实际上，它更像是一个由多条街巷组成的区域，地处西安老城中心，紧邻鼓楼。这里长期生活着大量回族居民，以清真饮食文化为特色，逐渐形成了今天游客常去的街区。

　　今天的回民街区域内，依然保留了多座清真寺，其中最著名的化觉巷清真大寺，其建筑布局融合了中国传统殿宇风格和伊斯兰文化元素，是了解该区域历史的重要实物资料。

　　西安清真大寺的建筑风格体现了伊斯兰文化与中国传统建筑艺术的有机统一，是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的中国式清真寺之一。全寺分5进院落，占地13000平方米。经过政府和寺院前后30年的重修，不仅保持了寺院的原貌，而且还新增了不少与寺院风格相一致的明清建筑。

　　人们通常所说的回民街，并不是地图上的一个正式地名。它主要是指北院门、北广济街、西羊市、大皮院、洒金桥等一片相连的街区。这些街道纵横交错，核心区域大致在钟楼以西、鼓楼以北。游客最常走的是北院门这条南北向的主街，从鼓楼北口进去，一直向北延伸。但真正的老住户和本地人常去的，往往是旁边稍偏一些的巷子，比如西羊市和大皮院。这些街道的宽度大多不宽，两侧是密集的店铺和居民院落，整体保持着老城区的生活肌理。

　　这里有着纯朴的民族风情，那些街头的雕塑栩栩如生，反映了西安的民风民俗。

　　回民街上老建筑不少，最有名的莫过于高家大院。

　　北院门144号民居，又名明清高氏宅第、高家大院，兴建于明崇祯十四年（1641年），清道光车间（1821-1850年）院落整体完工。院落布局沿北院门街向纵深方向展开，呈东西向，由南北向并排的三进院落组成。院内房屋现存八十六间，为单檐硬山灰瓦顶，大多面阔三间，进深四椽。

　　回民街上人头攒动，热闹非凡。

　　整体上，这里的商业气息很浓，但与纯粹为游客打造的古街不同，它依然保留了真实的居住功能和宗教活动场所。这里的居民中，有不少家族世代居住于此，从事餐饮、食品加工和小商品经营，这里依然是一个有血有肉的居民区，日常的烟火气与游客的喧闹交织在一起，显得格外有活力。

　　一些免费参观的项目或可一看，比如这个名为“西安记忆”的展览馆，介绍了西安的历史沿革及风土人情和特产。

　　古都长安，今日西安，正以它独特的魅力吸引着八方来客，来一睹它的风采。你来吗？