《三字经》原文+译文

奇石

原文：人之初，性本善。

性相近，习相远。

译文：人刚出生时，本性都是善良的。天性本来差别都不大，通过后天的学习改变，人与人之间就拉开了差距。

原文：苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

译文：如果不加以教导，善良的本性就会改变。教育的方法，贵在专心、专注，持之以恒。

原文：昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

译文：从前孟子的母亲，为了孟子有个良好的成长环境，三次选择邻居搬家。孟子不好好学习，孟母就剪断织布机上的布，告诫他学习不能中途而废。

原文：窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

译文：窦燕山，有教育的好方法，他教出来的五个孩子，都名声远扬。

原文：养不教，父之过。

教不严，师之惰。

译文：只生养孩子而不教育，是父亲的过错。教育学生不严格，那是老师懒惰。

原文：子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

译文：孩子不学习，是非常不应该的。小时候不学，长大了能有什么作为呢？

原文：玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

译文：玉石不经过雕琢，不能成为精美的器具。人不学习，长大了便不懂得做人的道理。

原文：为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

译文：为人子女时，正是年少时期，应该亲近良师益友，学习礼仪。

原文：香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

译文：黄香九岁时，就知道帮父母暖被窝，孝敬自己的父母，是每个人都应该做到的。

原文：融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

译文：孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。尊敬兄长的道理，应该早早就知道。

原文：首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

译文：做人首先要学会孝敬父母，尊敬兄长，其次才是增长见闻，学习基本的算术，认识文字，能读文章。

原文：一而十，十而百。

百而千，千而万。

译文：一到十，十到百，百到千，千到万，是十进制的，以此类推。

原文：三才者，天地人。

三光者，日月星。

译文：三才指的是天、地、人，三光指的是太阳、月亮、星星。

原文：三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

译文：什么是三纲?君臣之间讲忠义，父子之间要相亲相爱，夫妻之间要和睦。

原文：日春夏，日秋冬。

此四时，运不穷。

译文：春天、夏天、秋天、冬天，一年四季，循环往复，永不停歇。

原文：日南北，曰西东。

此四方，应乎中。

译文：东、西、南、北四个方向，都是以中间参照物，相对产生的。

原文：日水火，木金土。

此五行，本乎数。

译文：金、木、水、火、土，这五行都是遵循着相生相克的自然规律。

原文：十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

译文：十天干，从甲开始一直到癸;十二地支，从子开始一直到亥。

原文：日黄道，日所纏(ch n)。日赤道，当中权。

译文：太阳运行的轨迹叫做黄道;大地正中的基准环线叫赤道。

原文：赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

译文：赤道附近，气候极度酷热，我们中华大地，在赤道的东北方向。

原文：寒懊(yu)均，霜露改

右高原，左大海。

译文：我们国家气候温暖适宜，霜、露随着季节的变化交替出现，我们的国土右靠高原，左靠大海。

原文：曰江河，曰淮济。

此四渎(du)，水之纪。

译文：长江、黄河、淮河、济水，古称“四渎”，是华夏河流的代表。

原文：日岱(dai)华(hu a)，嵩(song)恒衡。此五岳，山之名。

译文：说到名山，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山，这五座大山，被称作五岳。

原文：古九州，今改制。

称行省，三十五。

译文：上古时代，把天下划分为九个州，现在制度发生了改变，地区行政叫作省，一共三十五个省。

原文：日士农，日工商。

此四民，国之良。

译文：读书人、农民、工匠、商人，这四种人，是国家的根基。

原文：曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊(wn)。

译文：仁、义、礼、智、信，这五种道德标准，不可以随意扰乱、违背。

原文：地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

译文：大地孕育各种植物，有草有木，这些植物，遍布在水里和陆地上。

原文：有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

译文：有虫类、有鱼类、有飞禽、有走兽，这些动物，有的能飞，有的能奔跑。

原文：稻粱菽(shu)，麦黍(sh)稷(ji)。此六谷，人所食。

译文：水稻、小米、豆子、麦子、黄米、高粱，这六种谷物，是人们赖以生存的主食。

原文：马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

译文：马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种动物是人类饲养的牲畜。

原文：日喜怒，日哀惧。

爱恶欲，七情具。

译文：高兴、生气、哀怨、恐惧、喜欢、讨厌、欲望，这七种情绪是人都具备的。

原文：青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

译文：蓝色、红色、黄色、黑色、白色，这五种颜色，是我们眼睛可以分辨出来的基础颜色。

原文：酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

译文：酸、苦、甜、辣、咸，这五种味道，是嘴巴能品尝出来的味道。

原文：膻(shan)焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

译文：羊膻味、焦糊味、芳香味，还有腥气、腐臭味。这五种气味，是鼻子能够闻辨的。

原文：(po)土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

译文：葫芦、陶土、皮革，木头、石块、金属、丝弦、竹管，这八类材料制成的乐器，称为八音

原文：日平上(shng)，日去入。此四声，宜调协。

译文：平声、上声、去声、入声，这四种声调，应该协调配合使用。

原文：高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

译文：由高祖、曾祖、祖父、父亲到自己，自己到儿子，再到孙子。

原文：自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

译文：从儿子、孙子、到曾孙、玄孙这九代人称为九族，是人伦的长幼秩序。

原文：父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

译文：父子之间要将恩情，夫妻之间要和睦顺从，哥哥对弟弟要有爱，弟弟对哥哥要恭敬。

原文：长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

译文：长幼之间要讲究尊卑秩序，朋友之间要重情义。君王对臣子要尊重，臣子对君王要忠心。



原文：此十义，人所同。

当师叙，勿违背。

译文：这十种道义，是所有人应该共同遵守的，应当学习它，而不能违背。

原文：斩齐衰(cui)，大小功。至鳃(si)麻，五服终。

译文：斩衰、齐衰、大功、小功，一直到鳃麻，这五种丧服，代表五服的全部等次。

原文：礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

译文：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法，这是古代的六种才能，现代很多已经不完整了。

原文：惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

译文：六艺之中，唯有书法是读书人共同尊崇的，认识字后，就开始研读《说文解字》。

原文：有古文，大小篆(zhun)。隶草继，不可乱。

译文：汉字的发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，先后顺序不要搞乱了。

原文：若广学，惧其繁。但略说，能知原。

译文：如果要广泛的学习各种知识，担心内容过于多，这里简要的说一下，能知道知识的本源就行了。

原文：凡训蒙，须讲究。详训沽(g)，明句读(d u)。

译文：凡是教导初学儿童，一定要仔细讲解，解释古文含义，还要教会孩子断句。

原文：为学者，必有初。

小学终，至四书。

译文：做学问之人，必然有初始阶段，要先学完小学阶段知识，才能学习“四书”。

原文：论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

译文：《论语》有二十篇，是孔子和他的弟子记录他们自己言行的著作。

原文：孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

译文：《孟子》有七篇，主要讲道德规范和仁义思想。

原文：作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

译文：《中庸》这部书，是孔子的孙子子思所写。"中"就是不偏不倚，“庸”是恒久不变。

原文：作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

译文：《大学》是孔子的弟子曾参所作，阐述了个人修养，齐家治国，天下太平的道理。

原文：孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

译文：先读懂《孝经》，再熟悉“四书”，之后才可以开始读"六经"这样的经典著作。

原文：诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

译文：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《乐经》，合称六经，应当认真研读探讨。

原文：有连山，有归藏。

有周易，三易详。

译文：《连山》《归藏》《周易》合称"三易"，内容非常详尽完整。

原文：有典谟(m)，有训诰。有誓命，书之奥。

译文：《尚书》包含典、谟、训、诰、誓、命这多种文体，里面记载了上古时期的政令、历史和治国道理，内容深奥。

原文：我周公，作周礼。

著六官，存治体。

译文：周公制定《周礼》，书中记述了六大官职体系，保存了周代治国的典章制度。

原文：大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

译文：西汉的戴德和戴圣对《礼记》进行了详细的注释和整理，阐述了圣人的言论，让礼仪和乐制的记录更加的完备。

原文：曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

译文：《诗经》分为《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，这四类合称为"四诗"，应当诵读吟咏。

原文：诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

译文：周王朝的采诗制度废弃后，孔子开始编写《春秋》，通过文字来寄托褒扬和贬斥，区分善良和丑恶。

原文：三传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。

译文：解释《春秋》的"三传"有《公羊传》《左传》《谷梁传》。

原文：尔雅者，善辨言。

求经训，此莫先。

译文：《尔雅》这本书，主要是分辨古今语言的差异，解释字词，如果要读懂经书的具体含义，那么首当其冲的就是它了。

原文：古圣著，先贤传。

注疏备，十三经。

译文：古代圣人撰写了经典著作，前代先贤又为之作传注解。等到注疏齐备之后，就形成了十三部经书，合称为"十三经"。

原文：左传外，有国语。

合群经，数十五。

译文：除《左传》之外，还有《国语》，加上"十三经"共十五部典籍。

原文：经既明，方读子。

撮其要，记其事。

译文：经典著作读懂之后，才能读诸子百家，要领略其中的要点,记住其中的事件。

原文：五子者，有荀扬。

文中子，及老庄。

译文：诸子五大家有荀子、扬子、文中子、老子、庄子。

原文：经子通，读诸史。

考世系，知终始。

译文：经书和诸子百家通晓之后，再读各种史书，考证朝代世系，知晓历史兴衰的始末。

原文：自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

译文：从伏羲、神农到黄帝，这三位被称为“三皇"，生活在上古时代。

原文：唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

译文：唐尧、虞舜，称为二帝，他们禅让传位，开创了太平盛世。

原文：夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

译文：夏有大禹，商有成汤，周有文王、武王，合称三王。

原文：夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

译文：夏朝开始，将地位传给儿子，天下成为了一家人的天下，夏朝延续了四百年，最终灭亡。

原文：汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

译文：商汤讨伐了夏桀，建立了商朝，商朝延续了六百年，直到商纣王时灭亡。

原文：周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

译文：周武王起兵讨伐商纣王，建立了周朝，周朝历经了八百年，是中国历史上最长的朝代。

原文：周辙东，王纲坠。

逞干戈，尚游说。

译文：周平王东迁洛邑之后，朝廷纲纪衰败，战乱四起，游说之风盛行。

原文：始春秋，终战国。

五霸强，七雄出。

译文：从春秋时期开始，到战国时期结束，春秋时五个霸主相继强大，战国时七个强国并立。

原文：嬴秦氏，始兼并。

传二世，楚汉争。

译文：秦始皇嬴政开始兼并六国，统一天下，秦朝传到二世就灭亡了，之后爆发了楚汉之争。

原文：高祖兴，汉业建。

至孝平，王莽篡。

译文：汉高祖刘邦兴起，建立了汉朝的基业。传到汉平帝时，被王莽篡夺了皇位。

原文：光武兴，为东汉。

四百年，终于献。

译文：光武帝复兴汉室，建立了东汉，历经四百余年，到汉献帝时灭亡。

原文：魏蜀吴，争汉鼎。

号三国，迄两晋。

译文：魏国、蜀国、吴国争夺汉朝的天下，被称为“三国时期”，之后是西晋和东晋。

原文：宋齐继，梁陈承。

为南朝，都金陵。

译文：南朝依次是宋、齐、梁、陈，都建都金陵(今南京)。

原文：北元魏，分东西。

宇文周，与高齐。

译文：北朝开始是北魏，后来分裂成东魏和西魏，接着是宇文氏建立了北周、高氏建立了北齐。

原文：迨至隋，一土宇。

不再传，失统绪。

译文：直到隋朝的建立，统一了全国，但是隋朝只传了一世就灭亡了，失去了统治地位。



原文：唐高祖，起义师。

除隋乱，创国基。

译文：唐高祖李渊，发动义兵，平定了隋末的战乱，奠定了国家的根基。

原文：二十传，三百载。

梁灭之，国乃改。

译文：唐朝传了二十代，三百余年，后梁灭掉唐朝，改朝换代。

原文：梁唐晋，及汉周。

称五代，皆有由。

译文：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，称作五代，兴亡都有缘由。

原文：炎宋兴，受周禅。

十八传，南北混。

译文：赵匡胤建立宋朝，接受了后周皇帝的禅位，帝位传了十八代，期间南北战乱不断。

原文：辽与金，皆称帝。

元灭金，绝宋世。

译文：辽国和金国，都曾经称帝建国。后来元朝灭了金国，又灭了南宋。

原文：舆图广，超前代。

九十年，国祚废。

译文：元朝的疆域辽阔宽广，超过了之前所有的朝代，但是，只延续了九十年，国运就衰败了。

原文：太祖兴，国大明。

号洪武，都金陵。

译文：明太祖朱元璋兴起，建立了大明王朝，年号"洪武”，定都金陵。

原文：迨成祖，迁燕京。

十六世，至崇祯。

译文：等到明成祖朱棣时，将都城迁到了燕京(今北京)，明朝共传了十六代，到崇祯皇帝时灭亡。

原文：权阉肆，寇如林。

李闯出，神器焚。

译文：明朝末年,宦官专权，胡作非为，起义军如树林一样多。李自成(闯王)起义，攻入北京，明朝灭亡。

原文：清世祖，膺(ying)景命。靖四方，克大定。

译文：清世祖顺治承接天命，入主中原，平定了四方战乱，实现了天下一统。

原文：由康雍，历乾嘉。

民安富，治绩夸。

译文：从康熙、雍正到乾隆、嘉庆时期，百姓安居乐业，国家富裕，国家治理的功绩被人夸赞。

原文：道咸间，变乱起。

始英法，扰都鄙。

译文：道光、咸丰期间，变乱开始兴起，首先是英国法国发动战争，扰乱京城和边境。

原文：同光后，宣统弱。

传九帝，满清残。

译文：同治、光绪之后，宣统帝年少弱小，国力衰微，清朝传了九代，灭亡了。

原文：革命兴，废帝制。

立宪法，建民国。

译文：辛亥革命兴起，废除了封建帝制，制定了宪法，创立了中华民国。

原文：古今史，全在兹。

载治乱，知兴衰。

译文：从古到今的历史，都在这了，记载了国家的安定与战乱，了解了国家兴衰的规律。

原文：史虽繁，读有次。

史记一，汉书二。

译文：史书虽然繁多，但读书要有次序，第一读《史记》，第二读《汉书》。

原文：后汉三，国志四。

兼证经，参通鉴。

译文：第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读史书时，要和经书相互印证，再参考《资治通鉴》。

原文：读史者，考实录。

通古今，若亲目。

译文：读历史的人，要考究真实的历史资料，懂古往今来的历史变迁，像亲眼目睹一样。

原文：口而诵，心而惟。

朝于斯，夕于斯。

译文：读书时，要口中诵读，心中思考，早晚日夜都要学习。

原文：昔仲尼，师项橐(tu6)。古圣贤，尚勤学。

译文：从前孔子曾经拜项橐为师，古代圣贤之人，尚且如此勤奋好学。

原文：赵中令，读鲁论。

彼既仕，学且勤。

译文：宋朝中书令赵普，经常研读《论语》，他虽然已经做高官，依然不放弃勤奋学习。

原文：披蒲编，削竹简。

彼无书，且知勉。

译文：路温舒用蒲草编成席子，在上面写字读书，公孙弘削竹片做成简册写字。他们家里穷，买不起书籍，尚且知道勤勉苦读。

原文：头悬梁，锥刺股。

彼不教，自勤苦。

译文：东汉的孙敬把头发绑在房梁上，战国的苏秦用锥子刺自己的大腿来保持清醒，他们不需要别人督促，自己就能勤奋刻苦。

原文：如囊萤，如映雪。

家虽贫，学不辍。

译文：像晋朝的车胤用袋子装萤火虫照明读书，像孙康借着雪的反光来读书。他们家里虽然贫苦，读书却从未停止。

原文：如负薪，如挂角。

身虽劳，犹苦卓。

译文：像汉朝朱买臣背着柴草时还读书，像隋朝李密放牛把书挂在牛角上诵读。他们身体虽然劳累辛苦，依旧刻苦勤学，终有所成。

原文：苏老泉，二十七。

始发愤，读书籍。

译文：宋朝苏洵，早年不爱读书，到二十七岁时，才开始醒悟，发奋学习，研读各种书籍。

原文：彼既老，犹悔迟。

尔小生，宜早思。

译文：他年纪大了，后悔读书太晚，你们这些年轻人，应该早点思考学习的重要性。

原文：若梁灏(hao)，八十二。对大廷，魁多士。

译文：宋朝的梁灏，八十二岁了，朝廷殿试中，在众多考生中夺得状元。

原文：彼既成，众称异。

尔小生，宜立志。

译文：他成功了，大家都觉得很惊讶，你们这些年轻人，应该早早立下志向。

原文：莹八岁，能咏诗。

泌(mi)七岁，能赋棋。

译文：北魏的祖莹八岁就能吟诗，唐朝李泌七岁就能以下棋为题作赋。

原文：彼颖悟，人称奇。

尔幼学，当效之。

译文：他们天资聪颖，被人们夸赞，但他们从小爱学习，更应该被我们效仿。

 原文：蔡文姬，能辨琴。

谢道韫，能咏吟。

译文：汉朝的蔡文姬能辨别琴音，晋朝的谢道韫能吟诗作对。

原文：彼女子，且聪敏。

尔男子，当自警。

译文：她们作为女子，尚且如此聪明敏捷，你们作为男子，应该自我警醒。

原文：唐刘晏，方七岁。

举神童，作正字。

译文：唐朝的刘晏，才刚刚七岁，就被推为神童，担任正字官。

原文：彼虽幼，身已仕。

尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。

译文：他虽然年纪小，但是已经做官了，你们这些从小学习的人，如果勤奋也可以达到这样的成就，凡是立志有为者，也会像他一样。

原文：犬守夜，鸡司晨。

苟不学，易(h)为人。

译文：狗晚上会守夜，鸡早上会报晓，如果不学习，何以为人?

原文：蚕吐丝，蜂酿蜜。

人不学，不如物。

译文：蚕能吐丝供人做衣服，蜂能酿蜜供人食用，人如果不学习，还不如小动物有用。

原文：幼而学，壮而行。

上致君，下泽民。

译文：小时候努力学习，长大了学以致用。上能为国效力，下能惠泽百姓。

原文：扬名声，显父母。

光于前，裕于后。

译文：让自己的美名远扬，使父母得到荣耀。光耀祖上的门楣,恩泽留给后代子孙。

原文：人遗子，金满(yin g)。我教子，惟一经。

译文：别人留给子孙的是满筐黄金，而我留给子孙后代的，只有一部《三字经》。

原文：勤有功，戏无益。

戒之哉，宜勉力。

译文:：勤奋学习会有收获，嬉戏玩耍毫无益处，要以此为戒，应该勤勉努力。



赏析：

1、《三字经》相传是宋朝王应麟所作，是古代有名的儿童启蒙读物之一。上文我译了完整版，包含了后世的补充和改编。

2、全文三字一句，押韵上口，融知识、历史事件、故事、道理为一体，语言浅显易懂，意蕴深厚。

3、文章核心主旨：人性本善，重教育，信教化。对内要求修身立德，对外要求报效国家，恩泽百姓，惠及后代。

4、《三字经》还简单讲了历史脉络，朝代更替，是一部袖珍版的中国历史书，让儿童以童谣的形式记住了中国的发展史。

5、文章中"首孝悌，次见闻"传达了一个我很喜欢的观点“先做人、后做事”，它把道德教育放在知识启蒙的前面，说明在古代，品德是最重要的，传到今天，依然具有深远教育意义，而且是在现代教育“德智体美劳”中，“德"依然是排在第一的。



转自：随心话诗

制作：奇 石