《春秋战国英才悲歌》系列连载六

山外青山

作 者：熊志斌

呢 称：山外青山

美篇号：5456313

部分图片取自网络特此鸣谢

2026年10月7日于河南商丘尚城花园

春秋战国多才俊 慷慨悲歌壮山河

一一灿若繁星 黯然退场一一

以史为鉴 开阔胸襟

以史为镜 知足知止

　　第二章 复仇战神伍子胥

第一节 父兄殉难 祸起秦女

第二节 昭关遇险 忍辱负重

第三节 励精图治 玉汝于成

第四节 悬目东门 气贯长虹

第五节 史海钩沉 •千秋评说伍子胥

第六节 现代启迪 •沧海横流显本色

伍子胥大义凛然以报家仇，竭智辅佐以壮吴国，不忍故国倾覆，以死直谏、肝肠寸断。这段荡气回肠的历史，历经两千四百余载风云变幻，早已深深镌刻于中华民族的记忆之中。回望这段尘封往事，我们在为伍子胥的壮烈人生动容之余，更应当从中汲取宝贵启示，获得深刻反思。

一、临危不惧 方显英雄本色

面对突如其来的祸难，是束手无策、坐以待毙，还是沉着冷静、从容应对？

楚平王遣使召伍子胥回朝，他没有盲从君命，跟随父兄赴死殉难，而是毅然出走，踏上漫漫复仇之路，用行动交出了一份震撼后世的答卷。

倘若他选择愚忠赴死，飞蛾扑火，身死名灭，那么华夏史册之中，便会缺少“弃小义，雪大耻，名垂于后世”这浓墨重彩的一笔。真正的勇者，并非一味赴死，而是在绝境之中保全自身，以待来日伸张正义。

和平年代，产生类似于伍子胥悲愤遭遇的环境已不复存在，但现实生活中已然会发生一些意想不到的灾难。读懂伍子胥，面对突如其来的灾难，你或许会多一分冷静，少一分焦躁；多一份思索，少一份无奈；多一种选择，少一些无措。

二、艰难困苦，方能玉汝于成

逃亡之路，步步皆险。昭关重兵把守，令血气方刚的伍子胥一夜白头，却拦不住他复仇的脚步；滔滔江水横亘前路，他仗剑伫立，静待渔翁相救，不曾有半分退缩。大雨阻路、病痛缠身、囊空如洗、乞讨求生，万般磨难接踵而至，却始终浇不灭他心中为父兄雪恨的烈火。

反观今日，我们追逐理想的路途上，难免遭遇形形色色的坎坷。但比起伍子胥九死一生的绝境，这些困顿又何足挂齿？我们又怎能轻言放弃理想，半途而废？何以不满怀信念，奋勇奔赴前路？何以自暴自弃，不肯为心中抱负奋力一搏？

三、忍辱负重，方能柳暗花明

苏东坡在《留侯论》中言道：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

张良受黄石公之教，面对屈辱不惊不怒，辅佐刘邦定鼎天下，印证了这番论断。韩信胯下受辱，伍子胥隐忍蛰伏、隔帷论政，皆是此言最好的注脚。真正的大勇，不在于逞一时血气之勇，而在于胸怀远大，能够忍受常人所不能忍，静待时机，厚积而后勃发。

四、审时度势，方能水到渠成

《吕氏春秋·首时》有言：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。……故圣人之所贵，唯时也。……事之难易，不在小大，务在知时。”

书中以伍子胥为例：他退隐乡野，蛰伏五年，待到时机成熟，方才应阖闾之邀入朝理政，重启复仇大业。古人讲：“圣人之见时，若步与影不可离。”时至今日，世事瞬息万变，身处智能飞速发展的时代，我们更应当学会洞察大势、把握时机。

五、公而忘私，方能大功告成

纵观伍子胥的一生，他将振兴吴国放在首位，以此为根基，方才成就复仇夙愿。倘若身居高位、手握兵权之时，凡事只以私仇为先，急于报一己之怨，恐怕非但大仇难报，反而会招致吴人猜忌，落得身败名裂的下场。

此便是老子《道德经》所言：“上德无为，而无以为也；下德为之，而有以为。”高德之人无有意所为，往往诸事顺遂；下德之人刻意强求，往往事与愿违；胸怀大局，不计私怨，方能成就大业，这正是公而忘私的深意所在。

六、忠诚不二，方能从一而终

春秋战国乱世，贤才辈出，列国游士纷纷择主而事。为何伍子胥能够得到民间百姓的爱戴，与屈原同受后世缅怀？究其根源，在于他入吴之后，一心事吴，忠贞无二，毫无二心。倘若他反复无常、见利思迁，便不会赢得世代百姓的敬重与推崇。

现代职场风云变幻，企业命运多舛，唯有坚持与企业同呼吸、共命运的奋斗者，方能成就一番大事业。而那些见异思迁，朝秦暮楚、动辄跳槽的投机者，是很难大有作为的

七、招贤纳士，方能事业兴盛

伍子胥治理吴国能够建功立业，离不开他慧眼识才、力荐孙武。若无孙武鼎力相助，便不会有柏举一战大破楚军，九战九捷、长驱千里，逼楚昭王出逃随国、攻破郢都的赫赫战功。

反观历史，庞涓嫉害孙膑，李斯构陷韩非，与伍子胥荐贤举能的胸襟相较，高下立判。成就一番事业，从来不是一人之功，唯有礼贤下士、广揽英才，方能群策群力，成就宏图。

得人才者得天下，古今中外皆不例外。在高科技飞速发展的当代，产品的竞争，市场的竞争，科技的竞争，说到底还是人才的竞争。留得青山在，何惧没柴烧。只要有了适应的人才，没有产品可以制造产品；没有市场，可以创立市场；没有科技，可以研发科技。唯独失去人才，便会失去一切。

八、知足知止，方能行稳致远

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”古人虽早已远去，明月依旧高悬长空。伍子胥虽已湮没于历史长河，但其身上折射出的民族风骨，如皓月清辉，浸润今人心灵。

回望伍子胥，满腹韬略，历尽磨难，竭智尽忠，却终遭谗害，悬目东门，含恨而终。对照先贤的悲剧，我们更应当懂得知足、学会知止。

知足，并非躺平懈怠，而是不贪妄奢求，坦然接纳当下境遇，方能心安自在，随遇而安。

知止，亦不是裹足不前，而是审时度势、进退有度。懂得适可而止，方能行得长远。有时退一步，实为进两步的铺垫；迂回曲折，未尝不是抵达目标的捷径。少年知止，永葆纯真；青年知止，满怀锐气；中年知止，处世游刃；老年知止，安享颐年。

　　千秋端午寄哀愁 ，万楫奋发荡龙舟。

纵观子胥一生，半生流离坎坷、隐忍雪恨，半生鞠躬尽瘁、辅国安邦。他能忍昭关白发之苦，能成破楚复仇之志；。能造吴国鼎盛霸业，能料越国吞吴之局；可共创业者，难伴骄矜主；能算天下事，难救自身命。

千载岁月悠悠而过，是非功过任由后人评说。唯有这一腔忠烈、一身傲骨、一段传奇，永远镌刻在春秋青史之上，流传于端午民俗之中，振荡于龙舟奋楫之端，千古不朽，万古流芳。