从悟空那里能悟出什么

杜学智

从悟空那里悟出了什么

杜学智

孙行者孙悟空，是吴承恩在《西游记》里花费大量笔墨重点打造的文学形象之一。他本领高强、敢做敢为、勇于担当，是一个极具张力的艺术形象。当细读他的前世今生：出身卑微、学成武艺、挑战天庭、大闹天宫、被压五行、皈依佛门、保定唐僧、降妖除魔、最终成佛，你会品出丰富多样的处世哲理，对照现实社会，更能悟出意蕴深远的为人秘诀。

其一，私念起，灾祸来。

本是采天地灵气而生的石猴，远赴仙山习得一身本领，不甘安守水帘洞府，一心想要争得天帝尊荣，享受神仙生活，欲念不成则大闹天宫，最终惹来被压五行之祸。

一念贪欲滋生起，无穷灾祸接踵至。放到现实中，岂不亦是如此！不少人本身能力出众，却被名利、权欲裹挟，野心膨胀，不守边界，最终招致祸患烧身。能力本是立身之本，一旦被过度的私欲支配，越强的本事，越容易变成伤人害己的利器。

其二，本事再大，也架不住背后有人算计。

当年他与二郎神酣战、胜负难分之时，太上老君借机在其背后于天上暗中抛下金刚琢偷袭，孙悟空受袭失手被擒。这表明什么？表明纵使你本领盖世，也躲不过出其不意、趁人不备的小人算计。

社会之中岂非也是如此？很多事情并不一定正面较量、当面冲突，而是暗处算计使绊子、背后掣肘托后腿，这让你能耐再大也往往防不胜防。由此可见，一个人不能只依仗自身才干，还要懂得看清周遭环境，常怀审慎之心，不可一味恃强、大意麻痹。

3. 能屈能伸，懂得藏锋，不盲目逞强。

自从观音菩萨为他戴上金箍，他不再一味桀骜，面对菩萨、各路仙神恭谨有礼。正所谓“人在屋檐下，不得不低头”，悟空把审时度势做到了极致。现实里，不少有才之人容易恃才傲物，凡事要强，处处争输赢。真正成熟的处世，不是时时锋芒毕露，而是懂得在合适的场合收敛锐气，分清主次，有所退让。退让不是懦弱，是保全自身、行稳致远的智慧。

4. 善于权衡利弊、协调关系，不与权势硬拼死抗。

西行路上，不少妖魔本是天界大佬的坐骑或童子，悟空心里一清二楚。他不随意声张、不贸然告状，秉持“解铃还须系铃人”的思路，“孩子哭了抱给他娘”，直接寻到妖怪的主人出面化解。这样，既解取经之困，也保全各路仙神的颜面，算得上两全之策。

这映照现实社会，遇到盘根错节的复杂问题，硬碰硬往往难以解决。找准根源、妥善沟通，兼顾各方情理，才是高效解决难题的方式。但这份变通，不等于放弃底线，所有的周旋，始终围绕这一根本目标一一干好应干的事、解决应解决的问题！

5. 有本事，却不再蛮干，遇强敌善借外力。

当年大闹天宫，他独挡十万天兵；可取经途中，经常遇上些历害妖怪便难以取胜。这并非悟空本领减退，而是他学会用智慧处事。他明白一味硬拼，既耗损自身，还容易得罪天界一众仙神。他深知取经本就是一场安排好的历练，不必事事拼死相搏。

现实中，很多人习惯凡事单打独斗，觉得依靠别人就是软弱。悟空的转变告诉我们，强者不等于凡事硬扛。懂得借力、讲究策略，分清什么时候该战、什么时候该寻助力，才是更高层次的能力。

6. 身带野性、有妖邪之气，只要诚心持续修炼，便能由邪归正、弃恶向善，从魔修成佛。

昔日大闹天宫的妖猴，一路磨砺心性，收敛戾气，克制傲慢，历经重重磨难，最终修成斗战胜佛。这一点极具现实价值：人无完人，每个人都有自身的缺点、脾气与执念。出身、过往的过错，不能定义人的一生。只要愿意自省改过，持续打磨心性，坚守向善的方向，普通人也可以不断完成自我蜕变。

7.纵有天大的本事，也有抹不掉的短处与缺憾。

不能不承认孙大圣是一个有戳破天本领的英雄，但他的短板也很突出：火眼金睛能识魔辩怪，却怕烟薰气燎；能打乱天庭，但水下功夫平平。好在悟空对自己的短处一清二楚，也不避讳，关键时刻能完全发挥自己的优势与强项。

这是否也给我们为人处世以启迪？

《西游记》中深意还有许多，不再一一罗列。大家可自读自品。

读《西游》，观妖魔，故事热闹纷繁；品悟空，照人间，禅理意蕴深远。