泗泾古镇

一路阳光

泗泾古镇位于上海松江区，是国家3A级景区。泗泾古镇元代始成集镇，素有"郡东十八镇，泗泾第一镇"之美誉，走出了元末明初著名文史学家教育学家陶宗仪、明代书画家范允临、复旦大学创始人马相伯、申报创始人史量才等一批名人学者。泗泾古镇人文荟萃，特有国家级非遗项目"泗泾十锦细锣鼓"、市级非遗项目"皮影戏"和区级非遗项目"海派剪纸、泗泾面塑、阿六汤圆、泗泾豆腐、广利粽子"等。

2005年，泗泾古镇被上海市人民政府批准命名为上海市历史文化风貌区。

2014年，泗泾古镇被住房和城乡建设部、国家文物局命名为第六批中国历史文化名镇名村。

2021年，泗泾古镇被上海市文化和旅游局评为上海市民间文化艺术之乡。

2023年，泗泾古镇被评为松江区首批文化产业和旅游产业融合发展示范区、松江区特色商业街区。

安方塔是泗泾古镇的地标。它的原型是明代东田禅寺的迎阳铜塔，旧塔在抗战时期损毁，现在这座塔2001年依照古制重建，仿宋代楼阁式宝塔风格。

七层八角楼阁式塔，总高35.18米，钢筋混凝土主体，木构飞檐，通体乌黑，每层檐角悬挂铜铃，风吹叮当作响。

塔内设有木楼梯，可以登塔，平时不对外开放。1‑5层带有观景平台，登顶可以俯瞰整个泗泾古镇、泗泾塘河的水乡全景 。塔顶塔刹藏有金鸡、玉兔，第七层供奉释迦牟尼佛像。

【一眼望千年·元明清石驳岸旧址】

石驳岸是江南水乡常见的地域性石作，此处保留有元明清三段石驳岸河埠头遗迹。最早的元代驳岸至今已近千年，故名"一眼望千年"。

石驳岸，顾名思义即由石头构筑而成，用来加固和保护岸边，防止水土流失，形成可供船停靠、上下货物的陆地。泗泾塘河面原先很宽阔，因河流淤塞、占河建房等原因，由元至清，石驳岸逐渐向"河道中心靠近。

千年来，泗泾塘边的石驳岸始终护佑着枕河人家安居乐业。三段驳岸，恰是泗泾人口日增、街坊成型、因航运而商贸发达的缩影。

窑烤手作体验现场

马相伯故居

【国家之光 人类之瑞】

他自称是一条狗，却希望让所有中国人活得像人。

他是马相伯，复旦大学创始人，1840年出生于江苏丹徒（今江苏镇江）,1939年客死越南谅山。临死前，他说："我是一条狗，只会叫。叫了一百年，还没有把中国叫醒。"

马相伯的一百年，生于乱世、长于乱世、逝于乱世，如一只丧家之犬，经历了中华民族最黑暗的时刻。有的人"死"了，才开始真正地活。马相伯走了，但留下了复旦大学，留下了教育救国、兴国、强国的梦想。马相伯，代表的是近代中国无数仁人志士对中华民族伟大复兴的苦苦追求，对站起来、富起来、强起来的无限渴望。

马相伯身后的第二个一百年，中华民族站起来、富起来、强起来了。

马相伯的一生，始终把爱国作为最深层、最根本、最永恒的价值坐标，始终和国家、民族同向同行。他的拳拳爱国之心，将永远熔铸在中华民族伟大复兴的光辉史册。

1851年，12岁的马相伯独自搭乘内河民船，走了十天来到上海，经介绍进入到徐家汇圣依纳爵公学（今徐汇中学）读书。马相伯入学后，勤奋刻苦、博物强识、进步神速。15岁时，马相伯开始学习拉丁文、法文。之后几十年，马相伯从未间断对语言的学习，逐渐掌握了拉丁语、希腊语、英语、法语、日语、意大利语、西班牙语七国语言。

【尽捐家产开办震旦 】

1900年8月25日，他将自己几乎所有的家产﹣﹣松江、青浦田产3000亩，捐献给了天主教江南司教收管，作为创办理想大学中西大学堂的基金，并立下"捐献家产兴学字据"。不仅财产，他还将自己尚未成年的一儿一女也交给教会代为抚育，做好了无牵挂的准备，其态度之坚决可见一斑。这一年，马相伯61岁。

1905年9月，在吴淞闲置的提督衙门，复旦公学正式开学了。经历数月奔波，一个老人，一百六十多名学生，没有桌椅，只有一块黑板，一所大学开学了。这所学校的名字，后来响彻中国，那就是﹣﹣复旦。除前震旦学生外，复旦又招收部分新生，马相伯仍被推举为校长，教师主要由上海各界贤达兼任。66岁的马相伯自告奋勇担任了法文教授，终日耕耘于三尺讲台。

孙中山任校董时为复旦题词"努力前程"。

1912年10月，马相伯将复旦师生安排妥当之后，便应南京临时政府教育总长蔡元培之请，北上任北京大学代理校长。不久，他辞掉了北京大学代理校长的职务，全力组建中国最高学术研究机构﹣﹣函夏考文苑。但该计划超越了当时人们的理解力和时代的社会条件，未经推行便流产。

【国仇家恨奋起反抗】

1931年9月18日，日本关东军突然炮击沈阳，并同时向吉林、黑龙江发起军事侵略。这一危及中华民族生死存亡的九一八事变，深深地激怒了全国人民。此时，退隐上海徐家汇土山湾的马相伯已是92岁高龄。他不顾年迈的身躯，四处奔走、积极呼吁团结抗日，以"百岁青年"的雄姿积极投身到抗日救亡的洪流中。

抗战全面爆发后，马相伯在撤退至昆明的途中，因病滞留越南谅山。1939年11月4日，马相伯在越南谅山逝世，那时，距离抗战胜利仅差六年。当他逝世的消息传回祖国，举国为之同悲，弟子于右任敬挽之曰："光荣归上帝，生死护中华。"

1931年，日本关东军突然炸毁沈阳南满铁路铁轨，炮轰北大营，并扶持清末皇帝溥仪建立了傀儡政权"满洲国"，九一八事变爆发了。九一八的枪响，激怒了全国人民，同时，也击碎了马相伯教育救国的希望。动荡的时局，再次将已退隐12年的马相伯推到了时代的风口浪尖，92岁的他投入到了紧张的救亡运动中。

面对国难，马相伯坚决主张对内团结、对外抗战，被尊为"爱国老人"。他严厉谴责日本侵略者，积极参与组织救援难民和伤员的活动，并发表宣言和广播演说，追究责任、声讨祸首，呼吁国内实行民主改革。针对蒋介石的不抵抗政策，马相伯直接斥责其为"缩头乌龟"。此时，他栖居在上海土山湾的"乐善堂"，已成为中国人民抗日战线的一个重要民主堡垒。

马相伯95岁大寿之际，冯玉祥将军请杭州都锦生丝厂制作的"国之大老"绣像。

面对支援前线的抗日义勇军，马相伯亲自在街头挥毫作榜书、对联进行义卖，共为抗战筹得十万元。他还先后发起组织江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体，被公认为救国领袖、爱国老人。这期间，马相伯主张民治救国，他称人民为"国家柱石"，认为"抗日救亡惟有赖于人民"。

1935年，日本在蒋介石政府的"不抵抗"政策下，进一步加强对华北的侵略，企图实行"华北五省自治"。8月1日，中国共产党发表了《为抗日救国告全国同胞书》，即《八一宣言》。马相伯一再诵读、拍案叫好，称赞中国共产党为"道道地地的爱国党派。"

不久，一二·九运动爆发，掀起全中国抗日救国新高潮。在当时的上海，首先响应北平一二·九运动，并成为上海地区主力军的是复旦大学的学生。马相伯闻讯，特致函称赞他们："为国难而驰驱，餐风宿露，不遑宁处，余闻而大慰。"

同年12月12日，以马相伯为首的283个文化界人士联合发表著名的《上海文化界救国运动宣言》。12月27日，上海文化界救国会正式成立，马相伯、沈钧儒、章乃器、邹韬奋、陶行知等30余人被选为执行委员。当天，《上海文化界救国运动第二次宣言》发表，提出停止一切内战，迅速建立民族统一战线等系列倡议。

1936年11月23日，南京国民政府在上海公然逮捕沈钧儒、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、章乃器和王造时7名救国会同志，史称"七君子事件"。爱国领袖被捕，震动全国，宋庆龄、马相伯等全国各界人士纷纷向国民党提出抗议，开展声势浩大的营救运动。

释放后的七君子同去看望爱国老人马相伯，并合影留念。沈钧儒特手书"惟公马首是瞻"六字，表达他们深切的崇敬和爱戴之情。

1937年抗战爆发后，上海、南京相继沦陷，复旦大学被迫内迁至重庆。此时，年近百岁的马相伯在家人的带领下逃出上海，辗转流亡到广西、云南，途中他多次发表爱国演讲。1939年，因担心马相伯年老畏寒，于右任特地邀请先生移居春城昆明。但因西南地区交通困难，马相伯不得不假道越南前往目的地，中途因病滞留越南谅山休养。

马相伯病居谅山期间，胡愈之曾到访，马先生仍期以抗日救国为重，沉痛地说："我是一条狗，只会叫。叫了一百年，还没有把中国叫醒。"病中的马相伯曾把孙女马玉章叫到身边，问道："孩子，爷爷没有给你留下一分钱，连你自己的钱，爷爷也没有留给你，你恨爷爷不恨？"孙女马玉章道："爷爷，你把我教养成人，我没有能孝顺你，怎么能怨你呢？"

1939年4月7日，是身处越南谅山的马相伯的百岁寿诞。抗日后方重庆等地为他百岁生日举行了盛大的庆祝活动，国民政府褒奖他为"爱国老人"。中共中央也特地发去贺电，评价先生为"国家之光，人类之瑞"。此外，各政党官员、学界名流都纷纷致电向他祝贺。马相伯将此次寿诞收到的礼金，全部捐献给了抗战中的伤兵和难民。11月4日，寿终于越南谅山。

国士无双，其名马相伯。

斯人已逝，他走的时候，什么也没给自己的后代留下。而"火传也，不知其尽也。"马相伯精神﹣﹣爱国、团结、服务、牺牲，激励一代又一代复旦人、中国人投身于中华民族伟大复兴的事业。马相伯把自己炼成了一味中国的解药，时刻警示整个中华民族，勿忘屈辱、不负国家；时刻激励广大青年，把初心薪火相传，把使命永担在肩。

这是松江泗泾古镇的舣园，2026年5月开放的新建苏式江南小园林，香山帮匠人营造。

园名出自唐诗：舣舟一长啸，四面来清风，取泊舟靠岸之意，呼应泗泾水乡古镇的漕运历史。

园子不大，2.34亩，中心一汪池水，曲廊、假山、漏窗俱全，还有松筠楼纪念本地杨氏先贤，很适合安静逛一逛。

马氏皮影文创中心

从西汉的宫阙到泗泾的老街，从河北的乡土到上海的古镇，皮影戏穿越两千年时光，在光影交错中讲述着中国人的故事。本次"泗泾有戏"皮影戏特展，既是对这一人类非遗的致敬，亦是对活态传承的践行﹣﹣愿这方白色幕布上的千年光影，能在您心中播下文化传承的种子，让古老的艺术在新时代继续"一口道尽千古事，双手对舞百万兵"。

皮影戏，俗称"影子戏"，松江当地称作"皮囡头戏"，是中国最古老的戏剧形式之一，被誉为"世界上最早的电影"。其起源可追溯至两千多年前的西汉，发祥于陕西，成熟于唐宋时期的秦晋豫地区，至清代在河北一带达到鼎盛。

这门集戏剧、雕刻、美术、音乐、剪纸、口技等多种技艺于一身的艺术，以兽皮或纸板剪制形象，借灯光照射投影表演故事。皮影道具本身亦是精美的民间手工艺品，需经洗皮、画稿、雕镂、染色、熨平、缝缀等数十道工序，汲取了汉代帛画与唐宋寺院壁画的艺术精华，涉及宗教、建筑、服装等多元文化元素。2011年，中国皮影戏入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华民族献给世界的重要文化瑰宝。

本次展览的核心展品，来自河北省非物质文化遗产代表项目﹣﹣马氏皮影。这一传承六代的皮影世家，由清朝中期创办，历经两百余年风雨，至今由第五代传人马德民先生及其女、第六代传人马静女士掌舵。

作为马氏皮影第五代传人，马德民先生三十余年间走遍全国17个省、700多个县，收集皮影20余万件，捐赠国家最具历史价值的皮影文物15000余件。他在上海金山创立了中国民间皮影艺术馆，是目前国内收藏皮影考古价值最高、种类最全、数量最多的大型民间皮影艺术馆。

史量才故居

史量才（1880-1934)

名家修，字量才。生于江苏江宁，后迁居江苏娄县泗泾镇（今属上海市松江区）。1899年中秀才后"弃举子业"，转向新学，入学杭州蚕学馆。在兵工学堂、今上海市南洋中学前身"王氏育材"、今上海市第二中学前身"务本女学"等校任教时，"间或涉及时局的国家大事，则富有正义感"。兴学新民，连办泗泾私立养正小学（今泗泾小学前身）、女子蚕业学堂，后者获全省考核优评匾额。爱国保路，今松江石湖荡仍有其投身国人自办铁路遗址，为"奔走最力之一人"。

1912年任《申报》总经理后，抵制袁世凯等势力的收买，刊发支持五四运动的时评，聘请邵飘萍等担任国内外特派记者，注重现代新闻事业，走报纸企业化道路，在中国报业旗舰街﹣﹣上海望平街（今山东中路）建起当时国内设施最先进之申报馆，购进《新闻报》大部分股权，获美国总统贺电称《申报》"乃中国报纸之从最新新闻学进行者"等业内外赞誉，开始了《申报》最为辉煌鼎盛之时期。五年间，《申报》日发行量便从7000份增至2万份，1921年又派代表参加第二届世界报界大会，新闻事业蒸蒸日上，进一步成为具有广泛社会影响的、研究中国近现代史的"百科全书"。1920年《申报》还刊登过毛泽东以湖南改造促成会名义写的《湖南改造促成会复曾毅书》等文章，记录了他的思想印迹。

1932年 "一二八事变"爆发，上海很快陷落沦为"孤岛"，难民如潮。面对战争中血肉横飞、妻离子散的悲惨场景，史量才发起成立"上海地方维持会"，担任会长一职，积极捐款并与中国红十字会展开广泛合作，合力救济难民。在《申报》上每天发布募捐启示，广泛号召社会各界伸出援手，踊跃捐款捐物，鼎力支持红十字会抗战救护行动。史量才还臂助红十字会设立伤兵医院，并亲自担任中国红十字会第四伤兵医院的负责人。

"九一八事变"和随后的“一二八”淞沪会战中，史量才义无反顾，联手上海慈善界同仁，筹集款物，支持抗战。史量才特别关心中国红十字会的人道救助事业，多次捐款给予支持，也正因为如此，1934年中国红十字会全国会员代表大会上，他被选为副会长。遗憾的是，一个月后的11月13日，他被国民党特务暗杀。

此幅对联 “物不受变则质不纯，人不涉难则志不明”,为史量才先生遗墨。

福田境界

泗水清风（廉政书画展）

“忠嬙堂”养生门店

赵氏工坊