《道德经》之九言

布袋

第一言：信

“信”在《道德经》中的出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现15次，分布在8个章节中。

• 马王堆帛书版本：共出现4次。

传世通行本“信”字的核心分布章节

• 第8章：言善信

• 第17章：信不足焉，有不信焉

• 第21章：其中有信

• 第38章：夫礼者忠信之薄而乱之首

• 第49章：信者吾信之，不信者吾亦信之，德信

• 第63章：夫轻诺必寡信

• 第81章：信言不美，美言不信。

“信”在古汉语中的九种意思；

1.言语真实。

2.讲信用。

3.实在，的确。

4.相信。

5.信物。

6.送信的人。

7.音讯，消息。

8.副词，随意，随便。

9.通“伸”伸展。

第二言：静

“静”字在《道德经》中出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现7次，分布在7个不同章节中。

• 马王堆帛书版本：共出现4次。

传世本有“静”字的章节

• 第15章：孰能浊以静之徐清

• 第16章：致虚极，守静笃、归根曰静，是谓复命

• 第26章：重为轻根，静为躁君

• 第37章：不欲以静，天下将自定

• 第45章：静胜躁，寒胜热，清静为天下正

• 第57章：我好静而民自正

• 第61章：牝常以静胜牡，以静为下。

“静”在古汉语中的三种意思：

1.静止，与动相对。

2.平静，安静。

3.通“净”，清洁。

第三言：希

“希”字在《道德经》中出现的次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现6次，分布在6个不同章节中。

• 马王堆帛书版本：共出现6次。

传世本“希”字的核心分布章节

• 第14章：听之不闻名曰希

• 第23章：希言自然

• 第41章：大音希声

• 第43章：天下希及之

• 第70章：知我者希。

• 第74章：希有不伤其手矣。

希在古汉语中的三种意思：

1.少，希疏。

2.望，看。

3.希求。

第四言：下

“下”字在《道德经》中出现次数

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现81次，是全书排名第12位的高频字。

• 马王堆帛书版本：共出现79次。

传世本“下”字的核心典型分布：

• 第2章：高下相倾。

• 第61章：大国者下流、牝常以静胜牡，以静为下、故大国以下小国、小国以下大国。

• 第66章：是以圣人处上而民不重，处前而民不害、是以天下乐推而不厌。

• 第68章：善用人者为之下。

• 第78章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

“下”在古汉语中的九种意思：

1.位置在低处。与“上”相对。

2.低。与“高”相对。

3.从高处到低处。

4.降落，落下。

5.去，到…去。

6.颁布，下达。

7.攻克，攻下。

8.少于，低于。

9.量词，用于动作的次数。

第五言：弱

“弱”字在《道德经》中出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现10次。

• 马王堆帛书版本：“弱”字的出现次数与传世本基本一致，无明显文字替换。

传世本“弱”字的核心分布章节

• 第3章：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

• 第36章：将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之、柔弱胜刚强

• 第40章：反者道之动，弱者道之用

• 第55章：骨弱筋柔而握固

• 第76章：人之生也柔弱，其死也坚强、柔弱处上。

• 第78章：弱之胜强，柔之胜刚。

弱在古汉语中的四种意思：

1.弱小，与强相对。

2.柔软，松软。

3.丧失，减少。

4.年少。

第六言：绝

“绝”字在《道德经》中出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现4次，全部集中在第19章和第20章中。

• 马王堆帛书版本：“绝”字共出现4次，与传世本的数量完全一致，仅部分用字的通假细节有差异。

• 楚简本：“绝”字共出现5次，比传世本多1处“绝为弃虑”。

传世本“绝”字的核心分布

• 第19章：绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利（共3次）

• 第20章：绝学无忧（共1次）

“绝”在古汉语中的四种意思：

1.断，断绝。

2.极，非常。

3.超越，超过。高超，绝妙。

4.横渡，横穿。

第七言：复

“复”字在《道德经》中出现次数。

传世通行本（王弼本／河上公本）:"复"字共出现15次，是体现老子循环回归思想的核心字，包含6处"复归"、2处"复命"等典型表述。

马王堆帛书版本："复"字共出现16次。

传世本"复"字的核心分布章节

第14章：是谓复命

第16章：吾以观复、各复归其根、是谓复命第28章：复归于朴、复归于无极、复归于婴儿· 第36章：将欲夺之，必固与之，是谓微明

第52章：复守其母，没身不殆

第55章：物壮则老，谓之不道，不道早已

第64章：是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过

· 第80章：使民复结绳而用之。

“复”在古汉语中的八个意思

1.夾衣。

2.繁复，重复。

3.回来，回去。

4.报复。

5.回答。

6.免除赋税，遥役。

7.通複，夾层的。

第八言：善

“善”在《道德经》中出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现51次，散见于17个不同章节，是体现老子贵柔处世思想的核心高频字。

• 马王堆帛书版本：“善”字共出现47次，

• 第2章：皆知善之为善，斯不善已

• 第8章：上善若水，水善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时（共9处“善”）

• 第27章：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解，是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资（共13处“善”）

• 第49章：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信（共4处“善”）

• 第79章：天道无亲，常与善人

“善”字在古汉语中的七种意思：

1.好，好的，善良的，与“恶”相对。

2.友好，亲善。

3.善于，擅长。

4.爱惜。

5.信仰佛法。

6.应答之词。表示同意。

7.副词好好地。

第九言：无

“无”字在《道德经》中出现次数：

• 传世通行本（王弼本/河上公本）：共出现98次，是全书排名第2位的高频字，仅次于“不”字，是老子核心哲学范畴的核心载体。

• 马王堆帛书版本：共出现88次，其中83次为简体“无”，仅5次为繁体“無”。

传世本“无”字的核心典型分布

• 第1章：无名天地之始、常无欲以观其妙

• 第11章：故有之以为利，无之以为用

• 第37章：道常无为而无不为

• 第40章：天下万物生于有，有生于无

• 第48章：损之又损，以至于无为，无为而无不为。

“无”在古汉语中的五个意思：

1.没有。

2.通“毋”不，不要。

3.不分，不论。

4.没有人。

5.句末语气词，表示疑问。

以上九言，选自宏彦老师《九言-五则》

古汉语解释部分选自《古汉语常用字字典》原编：王力，岑麒祥，林焘等，

布袋于，2026.10.6