<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。金秋时节,稻浪翻飞,夕阳西下,炊烟袅袅,耕作归家的农人们脸上写满了欢欣喜悦。毛主席67年前写于韶山故乡的这句诗放在丽水云和梯田的秋天场景一样合适。</p> <p class="ql-block">云和梯田距今已有1000多年历史。最早开垦于唐代初期,兴盛于元、明时期,后世持续修缮、完善水利和田埂,形成如今海拔200米至1400多米、垂直落差1200多米、最高700多层的梯田群。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">云和地理坐标为北纬28°06′,东经119°33′。属中亚热带季风气候,年降水量约1780—1900毫米,5—10月降水集中,正好配合水稻生长期。</p><p class="ql-block">无霜期够长,平均约227天,低海拔和中海拔梯田基本能满足水稻生长。</p><p class="ql-block">地处瓯江上游,溪流、山泉、雨水和地下水补给较好,梯田本身又能层层蓄水,土壤适合种稻。昼夜温差大,高山区域夏季气温比平原低,有利于稻米积累养分,口感和品质往往更好。</p> <p class="ql-block">云和梯田是华东地区规模最大的梯田,清晨的薄雾和云海日出充满了仙气,是摄影爱好者的天堂。国庆期间,正好赶上稻谷成熟的黄金期,满山遍野都是金灿灿的稻浪,非常壮观!</p> <p class="ql-block">在坑根石寨等古村,屋顶、步道上挂满各种晒秋的作物,很有人间烟火气。</p> <p class="ql-block">与江西婺源篁岭的晒秋相比,坑根晒秋更偏“梯田古寨里的自然烟火”,属于云和梯田景区配套民俗,起配角作用;婺源篁岭晒秋则是“徽派山居上的成熟展示”,是国家级非遗扩展项目,是主角。两者都是秋季晾晒农作物的民俗景观,但气质、场景和玩法差别明显。如果说篁岭晒秋是大家闺秀,坑根晒秋则是小家碧玉。</p> <p class="ql-block">“又见炊烟升起,暮色四罩大地。想问阵阵炊烟,你要到哪里”。暮色降临,女主人开始在厨房里忙碌,灶堂里炉火正旺,烟气从灶台上的烟囱缓缓上升,飘向天空;一会儿,饭香、菜香透过窗户渗入游客们的口鼻中,挑逗来自远方的客人的味蕾……“夕阳有诗情,黄昏有画意”!《又见炊烟》这首流行了几十年的老歌吟唱的不就是这股梦景般的人间烟火气?</p> <p class="ql-block">大自然一定是嫌弃坑根的秋天不够美,颜色不够浓郁、迷人,所以,不时在路边的还是绿色的柿子树上洒上几处黄色、红色的颜料。</p> <p class="ql-block">这里是称“金色布达拉宫”的杨家堂明清古建筑群。其依山而建的阶梯式古民居群,在清晨或傍晚的阳光照射下,呈现出层层叠叠、宛如宫殿般的金色景象。之所以会有神奇的“金色”光泽的原因:先民在建造时就地取材,使用了一种富含铁质矿物的“红松泥”夯筑成墙。在数百年的风吹日晒和雨水冲刷下,泥土中的铁元素发生缓慢氧化,颜色逐渐从红黄色沉淀为一种沉稳温润的金黄色。特别是地理位置有光影加持,当清晨的第一缕阳光或傍晚的余晖掠过山坳时,光线几乎平行地铺满整个村落立面,为已然金黄的泥墙镀上了一层浓郁、辉煌的光泽,宛如“金色的布达拉宫”。</p> <p class="ql-block">在缙云仙都鼎湖上,时间仿佛慢了,甚至甚至可以说是静止下来了。这里没有车马喧嚣,只见头戴斗苙、身披簑衣、肩扛耕犁的老农、手里牵着一头颤颤悠悠水牛、身后跟着挑了一担装满从田里收获的蔬果的红衣老伴,从那座屹立千年的鼎湖峰悠闲地走过丁字步桥。雾气缭绕间,分不清是人在画中游,还是画在眼中生。原来“采菊东篱下”的悠然,真的存在。</p><p class="ql-block">那一刻,我觉得自己离古代隐士的生活只有一步之遥。</p> <p class="ql-block">雨后的鼎湖峰自带柔光滤镜。它孤零零地立在好溪边,背后是连绵青山,前面是烟雨蒙蒙。传说这是黄帝炼丹升天的地方,看着它,真的会相信这世上有神仙。</p> <p class="ql-block">中华人文始祖黄帝祠。《史记·正义》记载:轩辕黄帝,号有熊氏,又号缙云氏。缙云县就是全国唯一的以黄帝名号命名的县。相传轩辕黄帝统一天下后,来到缙云仙都,见鼎湖峰孤峰拔地、状如春笋,便在此置炉铸鼎、炼丹修道。峰顶凹陷处被想象为当年丹鼎所压,雨水积成一汪小湖,常年不涸,因此得名“鼎湖”,石峰也就叫“鼎湖峰”。也因此,鼎湖峰旁建有黄帝祠宇,与陕西黄帝陵并称“北陵南祠”,成为南方祭祀轩辕黄帝的重要场所。白居易诗云:黄帝旌旗去不回,片云孤云独崔嵬。写的就是这个故事。</p> <p class="ql-block">大肚岩</p> <p class="ql-block">小赤壁</p> <p class="ql-block">鼎湖风景绝美,南宋名臣王十朋辞官离开京城,归途路过缙云仙都留下了“皇都归客过仙都,厌看西湖看鼎湖”的诗句:从京城返乡,连大名鼎鼎的西湖都己经看腻了,唯独向往仙都鼎湖的奇景。</p> <p class="ql-block">偶遇随拍,面对此景,脑海里顿时浮现出杨慎的《临江仙》中“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”的意境。照片中的主角头戴斗笠、身穿素色长袍,身披蓑衣,这种装束完美契合了古诗词中“渔樵”(渔夫与樵夫)的隐士形象。他背对尘世,静立江边,给人一种超然物外、看破红尘的洒脱感。 画面中江水宽阔且平静,甚至有些浑浊,带有一种历史沉淀的沧桑感,加上位置正好在小赤壁附近,非常符合“滚滚长江东逝水”的宏大与平静并存的基调。</p><p class="ql-block">人生短暂,谁言不应当“一杯浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中”。</p> <p class="ql-block">石宕文化即利用废弃石窟建成的景点。不得不佩服当地政府和主创者的独特视角和创意。</p> <p class="ql-block">倪翁洞里的摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">颜真卿墨宝石刻。“初”字刻意少书了一点,据说是让清晨第一缕阳光漏过洞口用光影补齐这一“点”。</p> <p class="ql-block">古堰画乡。关于古堰画乡还差点闹出一个笑话,在到这里之前我一直这是一个名字叫做古堰的画乡,事实上古堰和画乡分处于瓯江南北两岸,古堰:指的是北岸的堰头村,这里有建于公元505年的国家重点文物保护单位通济堰,以及千年古樟树群、古村落等人文胜景。画乡:指的是南岸的大港头镇,这里是丽水巴比松画派的发祥地,江滨古街两旁分布着众多画室和艺术店铺,文艺气息浓厚。这个认识上的差错让我想起明末清初文学家、史学家张岱在《夜航船》里写的一个故事,意思是:从前有个僧人和一个读书人同乘夜航船。读书人高谈阔论,僧人很敬畏,只好蜷着脚睡。后来僧人听出他话里有破绽,就问:“澹台灭明是一个人,还是两个人?”读书人说:“是两个人。”僧人又问:“那尧舜是一个人,还是两个人?”读书人说:“当然是一个人!”僧人便笑道:“这么说来,且让我伸伸脚。”</p><p class="ql-block">看来以后出行时须提前恶补一下相关知识、常识,才不会闹出没有营养的笑话。</p> <p class="ql-block">本意是想利用国庆假期,避开“人从众”的拥堵,找个小众的景区作一次沉浸式的乡村旅游,没有想到却误入水墨画卷,走进了一幅活生生的《千里江山图》。</p><p class="ql-block">不过,每一次有韵味、值得回忆的旅行也许是与家人、亲友的相伴相约!</p> <p class="ql-block">注:部分图片取自同行亲友的作品。</p>