<p class="ql-block"> 按:《御定佩文斋书画谱》，清康熙敕修，孙岳颁、王原祁等纂，康熙四十七年（1708）成书，共一百卷。以康熙书房“佩文斋”得名，博采千余种古籍，汇编历代书画理论、书画家传记、题跋、鉴藏等文字资料。属于书画史料类书，不附图画，是研究古代书画史重要的集大成工具书。</p><p class="ql-block"> 御制佩文斋书画谱序〔清〕玄烨</p><p class="ql-block"> 书者，六艺之一。昔柳公权言：“心正则笔正。”程子谓：“作字须敬，即此是学。”盖以纪事载言行之天下，垂之久远，书诚重矣。夫书以传其意，而画以肖其形，事若不相侔，其义有可连类而并论者焉。苍颉、史皇以来，历代载籍多能道之。而时数相推，材智间出，繁重者变而之简易，朴拙者渐而之巧丽，亦天地自然之理也。其初古文，继为篆隶，而今之所谓真书、行草三者，实权舆于斯矣。 </p><p class="ql-block"> 然三者皆肇兴于汉，逮夫魏晋，去古未远，多见古人篆隶。故钟繇书有其遗法，而王羲之踵美垂徽，祧前启后，士林所称以为归极已。若图画之事，始自秦汉，盛于六朝。其间作者辈出，曹、卫、顾、陆擅能于前，董、展、孙、杨流声于后。隋有何、郑，唐则阎、吴，大抵皆画佛像人物，下笔辄依故事。迨气韵之超，极于泼墨；写生之精，穷于没骨，而画之变尽焉。 </p><p class="ql-block"> 朕万几燕闲，披览典册，间临书家名迹。每观前代纪录书画诸书，种类错互，漫无统纪。遂即佩文斋所有者，编葺之，使各以类相从，为一百卷。凡书画之源流，古今工于此者之姓氏，以至闻人之题跋，历代之鉴藏，悉备考而慎其择，亦可谓详且尽矣。 </p><p class="ql-block"> 昔唐太宗好书，亲序《王羲之传》，自以为心慕手追。而当时内府之图籍，亦号最盛。迄于今日，流传者日远日少，晋、唐已为隆古，而况前此者乎！然溯流者必穷其源，习今日之书而不推本于篆隶，亦犹末之观也。故上自苍颉、史皇，下暨近代，皆列焉。 </p><p class="ql-block"> 朕于书画偶有题跋，检出数十则，以为一卷，从诸臣之请也。要之尚稽曩昔，用以摅适性情，泳陶清暇，附于古圣人游艺之意，并为世之嗜古者树毫楮之标准，弘考索之旨趣，则牙签万卷之中，是编其亦可以永传也夫。 </p><p class="ql-block"> 康熙四十七年二月</p><p class="ql-block"> （四库全书本《御定佩文斋书画谱》）</p>