<p class="ql-block"> 一币载山河，方寸藏春秋；愿常得清欢，福运相伴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活点滴</p><p class="ql-block">1.早上去孝德湖散步，新鲜空气，读经典享受宁静的自然；</p><p class="ql-block">2.读《古文》第6卷；</p><p class="ql-block">3.抄写《大学》、《道德经》；</p><p class="ql-block">4.读书会。</p> <p class="ql-block">《庄子·外篇·天地》</p><p class="ql-block">核心主旨</p><p class="ql-block">《天地》承接前面《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》的思路，推崇自然无为，以天地本然之德为最高准则，反对人为造作、用智治理天下。本篇篇幅较长，由多段寓言、语录串联而成，并非单一完整故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关键段落与思想</p><p class="ql-block">1. 开篇总纲</p><p class="ql-block">“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。”</p><p class="ql-block">天地的造化是公平均一的，万物本质遵循同一大道。君主治理，根基在德性，顺应自然。最好的治理不是施政、教化，而是无为，让万物自化。</p><p class="ql-block">2. 尧与许由、华封人寓言</p><p class="ql-block">尧到华地，华封人祝他长寿、富贵、多男子，尧一一推辞。华封人便说：长寿、富贵、多子都是天性，你不该推辞；圣人应当像刍狗一样，不刻意求善，顺物自然。</p><p class="ql-block">这一段批判人为取舍好恶，不必刻意规避祸福，安于自然所予。</p><p class="ql-block">3. 抱瓮灌园（汉阴丈人）</p><p class="ql-block">子贡见汉阴老人抱着瓮取水浇菜，不用省力的桔槔。子贡问缘故，丈人答：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。</p><p class="ql-block">核心：巧智、心机，会扰乱人纯净素朴的本心。不是拒绝工具本身，而是警惕人心追逐机巧、算计，背离大道。这是本篇最出名的寓言。</p><p class="ql-block">4. “失性”之论</p><p class="ql-block">古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。等到圣人出来，标榜仁义、礼乐，才开始离散人的本性。用外在的规范雕琢本性，如同用规矩去削砍原木，破坏本真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要点小结</p><p class="ql-block">《在宥》讲不要强行管控天下；《天地》进一步追溯：天地万物本身自有秩序，祸患往往来自人的机心、有为、刻意教化。真正的得道之人，虚静无心，任万物自然生长。</p> <p class="ql-block">晴耕雨读，书香常伴！</p><p class="ql-block">传古文之美，承百年书香！</p><p class="ql-block">200周计划系统读经典，第108周第1天</p><p class="ql-block">本周跟经读典内容：</p><p class="ql-block">1、《针灸》十二原第六；</p><p class="ql-block">2、《尚书》泰誓上、泰誓中；</p><p class="ql-block">3、《管子》制分第二十九；</p><p class="ql-block">4、《道德经》第七十三章～第八十一章；</p><p class="ql-block">5、《诗词精选》行香子、满庭芳、夏日绝句、如梦令2篇。</p> <p class="ql-block">10.05</p><p class="ql-block">清平乐 六盘山</p> <p class="ql-block">每天诵读一味药，成就中医大梦想</p><p class="ql-block">10.05第1轮打卡第140天</p><p class="ql-block">药性歌括四百味-百合</p><p class="ql-block">汤头歌诀 祛寒之剂 参附汤</p>