上海淞沪抗战纪念公园

王伟华

上海淞沪抗战纪念公园位于上海市宝山区友谊路1号，是一座融合了历史遗迹、江南园林景观与抗战纪念主题的城市公园，免费向公众开放。它既是宝山区的标志性公园，也是全国唯一反映两次淞沪抗战的主题纪念地。
淞沪塔 上海淞沪抗战纪念馆的主体建筑。它本身是一座纪念塔，常被称为 “宝山塔”或 “淞沪塔”，是宝山区的标志性建筑之一。塔高53米，共11层（部分资料记载为12层）。其中1至3层为纪念馆陈列区，4层以上为塔式观光区。塔身借鉴了宋代方塔的造型，顶部为九重檐设计，体现出中国传统建筑的美感。 上海淞沪抗战纪念馆是全国唯一一座全面反映两次淞沪抗战（“一·二八”与“八一三”）及上海14年抗战全过程的专题纪念馆。它采用“塔馆合一”的建筑风格，与纪念公园融为一体。其展览内容主要围绕 “血沃淞沪” 和 “同仇敌忾” 两大主题展开。 《血沃淪沪——淞沪战役主题展》
这是纪念馆的核心展览，聚焦于两次淞沪战役本身。展览由“中国抗日战争的爆发”、“八一三淞沪会战”、“上海抗日救亡运动的高潮”、“日军在上海的暴行”、“正义的声援”、“历史的审判”、“弘扬爱国主义精神”等七个部分组成。展览通过大量文物、史料和图片，真实客观地展示了战役的历史原貌。 淞沪抗战纪念馆里关于姚子青烈士“崇高伟大的模范”的评价，出自毛泽东同志在1938年的一次演讲。这句话非常有名，是对姚子青和淞沪会战中所有英勇将士的最高赞誉。1938年3月12日，在延安各界举行的“纪念孙总理逝世十三周年及追悼抗敌阵亡烈士大会”上，毛泽东同志发表了重要演说，特别指出包括姚子青在内的抗日烈士是“全国人民的崇高伟大的模范”。
《同仇敌忾 共赴国难——上海抗战主题展览》
该展览以 “上海人民的抗战精神” 为主线，视角更为宏观。它由“救亡怒潮、日军暴行、血战淞沪、团结御侮、文化强音、国际互助、迎接胜利”七个部分构成，全方位展现了上海军民在14年抗日战争中的奋斗历程，并特别突出了中国共产党在抗日民族统一战线中的中流砥柱作用。 宝善桥 这是一座三跨平梁桥，原为东西走向，横跨于马路河之上。桥总长21米，宽3.12米；其中桥面长16.1米，宽1.54米，占地
面积约65.5平方米。采用花岗石累砌，两端设有分水尖，以减轻水流冲击。桥额两侧刻有“宝善桥”桥名，以及“嘉庆五年仲春、何元功书，里人重建、邵斗文捐银十八两，陈君幸捐十五两”等正书阳文，记录了当年的重建与捐资情况。


宝善桥有多个别名，又称众缘桥，俗名大石桥。它始建于明天启五年（1624年），由当地里人曹彬、王荣祖等募资建造。此后，桥梁历经多次重修，有明确记载的重修年份包括清嘉庆五年（1800年）、清光绪二十八年（1902年）以及民国二年（1913年）。宝善桥原址位于宝山区月浦镇东。后因市政道路建设，宝山区文物管理部门决定对其进行移址保护，并于2004年按原样将其迁建于现址（即淞沪抗战纪念公园内）。 公园中心有一片面积约1万平方米的人工湖，是整个园林的景观核心，也常被地图标注为“景观湖”。
公园整体以山水造景为主，湖面碧波荡漾，湖中点缀有小岛与怪石，配合周边的亭、廊、榭等苏州古典建筑，呈现出典型的江南古典园林风格。此外，湖中种植有睡莲与荷花，初夏至盛夏期间会次第绽放，是园内颇具人气的季节性景观。 园里的大成殿，是原宝山孔庙仅存的核心建筑，也是上海现存四大孔庙之一。大成殿始建于清乾隆十二年（1747年），是当时宝山孔庙建筑群中祭孔的正殿。原孔庙规模宏大，还包括牌坊、棂星门、泮池、大成门、乡贤祠、名宦祠、东西庑、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等众多建筑。然而，在1937年“八一三”淞沪抗战中，整个孔庙建筑群几乎被日军炸毁，仅有大成殿幸免于难，成为那段惨烈历史的直接见证者。 修复后的大成殿保持了清代原貌，是一座典型的重檐歇山顶建筑。大殿坐北朝南，占地579平方米。面阔三间15.9米，进深三间11.4米。建筑四周环有檐廊，檐柱之间设有高0.48米的砖砌栏凳，可供人休憩。殿前有月台，长15.9米、宽9.2米，三面环立饰有浅浮雕云纹的花岗石栏杆。月台前为御路（专供帝王或神灵通行的坡道），石雕单龙抱珠图案，两侧还置有石狮2对。 《孔子周游列国》砖雕，是大成殿在2021年转型为“大成书院”后新增的一件大型现代作品。它并非古代文物，而是为纪念孔子诞辰2572年，由徽州三雕国家级非遗传承人俞有桂与市级传承人俞兴宇共同创作。整幅作品长14米，宽0.4米，砖雕通过连环画卷的形式，生动刻画了孔子“仁厚爱人”的千古师者形象。画面主要讲述了三个故事：杏坛讲学、宋国遇险卫灵公礼遇。 陈化成（1776—1842），字业章，号莲峰，福建同安（今厦门）人。他16岁随伯母赴台湾读书习武，22岁加入水师，从普通士兵累功升至金门总兵、台湾总兵，1830年出任福建水师提督。在任期间，他严厉打击鸦片走私，多次驱逐侵扰沿海的英舰，令敌人闻风丧胆，英军曾言：“不畏江南百万兵，唯惧一人陈化成”。1840年春，65岁的陈化成临危受命，调任江南水陆提督，驻守吴淞口。1842年6月16日清晨，英军舰队向吴淞海塘发动大规模进攻。陈化成腹背受敌，率孤军奋战。部将请求他离开炮台时，他拔佩刀身先士卒与敌肉搏，并表示 “有进无退，予欲以死报国” 。战斗中他7处受伤，血透征袍，最终喷血阵亡。吴淞要塞保卫战共击毁敌舰8艘，歼灭侵略军600余人。 陈化成雕像：位于公园中部，为1987年由上海第五钢铁厂团员青年集资9万元，华东师范大学艺术系设计、苏州雕刻厂浇铸的铜像，高3.5米，基座刻有“民族英雄陈化成”字样及生平简介。 陈化成纪念馆：始建于1992年6月16日（陈化成殉国150周年纪念日），最初利用原孔庙大成殿作为馆舍，由赵朴初题写馆名。2015年迁至大成殿东侧新址重建，2016年3月26日重新开放，面积213平方米。陈列内容分为 “少年从军、历著战功”“临危受命、血洒宝山”“民族英雄、名垂史册” 三个部分，以多媒体现代化手段结合鸦片战争文物及史料，全面展示其英勇壮烈的一生。馆内展品包括陈化成督造的铁炮、清朝一品武官胄甲等，纪念馆北侧的化成广场还矗立着他的全身铜像。 “姚子青营抗日牺牲处”纪念碑：在纪念馆所在的临江公园（即淞沪抗战纪念公园）内，矗立着“姚子青营抗日牺牲处”的纪念碑。可以在这里感受历史的厚重，缅怀英烈。 一块巨大的天然石碑，上面镌刻着遒劲有力的七个大字：“姚子青营抗日牺牲处”。
这块纪念石碑是为了缅怀以姚子青营长为代表的六百壮士而树立的。它是一块产自苏州的灵岩山自然石，整体造型古朴庄重。这块石碑的尺寸相当震撼，宽约5米，高约3米，厚达1米，重约26吨。纪念碑连同其下方的简介碑，共同组成了上海淞沪抗战纪念公园内缅怀英烈的重要纪念设施。
“一九三七年八月十三日，日本侵略军进攻上海，我爱国将士英勇抵抗。九月一日至七日宝山县城守军姚子青营多次抗击日军猛攻，全营壮烈牺牲，姚子青时年29岁。”
这段简短的文字，清晰地记载了姚子青营在淞沪会战中，于宝山县城孤军奋战、坚守至最后一人，全体壮烈殉国的英雄事迹。 宝山城水关，即东南水关遗址，位于上海淞沪抗战纪念公园东南侧，是上海地区现存唯一完整的古城水利设施遗存，现为宝山区文物保护单位。宝山城在历史上曾建有东南和西北两座水关，是县城水系进出城墙的关键通道。如今仅存的这座东南水关，始建于清顺治七年（1650年），由副总兵沈豹主持修建，用于控扼城内通向南门外的水道。 这是一座单孔石拱桥式结构的水关，采用花岗石材质砌筑。其具体尺寸为：长3.55米，宽1.92米，高2.13米，拱径3.72米。在水关的北面两侧，至今仍保留着花岗石水闸的残柱，见证着它昔日调节水量的功能。 宝山古城墙遗址是上海地区现存极少的明代城墙遗存，宝山古城墙始建于明嘉靖十六年（1537年），由兵备副使王仪主持修筑，最初为防御倭寇的土城，是当时吴淞江守御千户所城的一部分。嘉靖三十三年（1554年），巡按尚维持与知县杨旦用砖石对城墙进行包砌加固，使其成为坚固的砖城。据记载，当时城墙周长2190米，高7.2米，设有城门4处、雉堞1190处、敌台9处、窝铺40处，城外有护城河环绕，东南和西北各设一座水关。这座城墙在清代雍正三年（1725年）成为宝山县城的城垣，直至20世纪60年代被拆毁，仅存部分遗迹。 游客在公园内能看到的主要遗迹，位于公园东南侧，紧邻东南水关遗址。这段残存的城墙为夯筑，外用砖包砌。 残长：49.3米、残高：0.95米、残宽：10.1米、占地面积：约497.93平方米。 “艺术文化碑廊”是上海淞沪抗战纪念公园在2015年一期改造时新增的一处重要景观。它也被称为 “抗战文化艺术墙” 或 “文化艺术墙”。 与传统的石碑廊不同，这里的“碑”并非由石头组成，其“廊”也没有顶盖，是一种开放式的现代景观设计。墙面装饰采用了素混凝土碑体，并巧妙结合了耐候钢板与不锈钢文字，营造出一种质朴、沧桑且警醒的视觉效果。这种设计使其成为公园整体艺术装置的一部分，旨在通过现代艺术语汇，营造庄严肃穆、凝重悲壮的历史氛围。 碑廊的核心是展示当代著名书法家书写的抗战主题作品，以及知名人士的题字。其中尤为重要的是，它收录了来自海峡两岸书法名家的作品。碑廊中镌刻有陈云林、连战、吴伯雄等两岸知名人士的题词，内容分别为“纪念淞沪抗战、铭记英烈丰功”、“淞沪战绩正义之师、民族精神光昭日月”和“淞沪抗战、浩气长存”。 在上海淞沪抗战纪念馆的主体建筑前广场，同样展出了抗战时期的大炮和坦克。这些退役装备与纪念馆的庄严氛围相互呼应，让参观者在进入展馆前就能直观感受到战争的沉重。这些室外陈列的武器与馆内“血沃淞沪”主题展览中的军械、军服等文物相互补充，共同构成了对淞沪抗战历史的立体展示。 上海淞沪抗战纪念碑并非一座孤立的石碑，而是公园入口广场上一组大型主题艺术装置的核心部分。它由 “历史之门”门形构筑物、纪念碑主体及“淞沪军民抵抗日军”人物雕塑共同组成，以极具视觉冲击力的方式，将人们瞬间拉回那段悲壮的历史。 “历史之门”是上海淞沪抗战纪念公园入口广场上，与“上海 淞沪抗战纪念碑”和“淞沪军民抵抗日军”雕塑共同组成的大型主题艺术装置的核心部分。它并非一扇具体的门，而是一组由锈红色耐候钢板构筑的门形框架，并与青铜铸就的人物雕塑及花岗岩基座相结合。锈红色耐候钢板是主体材料。这种钢板表面会自然形成一层暗红色的锈迹，其粗粝、沧桑的质感，象征着战争的创伤与历史的沉重。这些门形构筑物交错重叠，并非孤立存在。它们被设计成好似战后废墟中的残垣断壁，巍然耸立在历史长河中，营造出强烈的现场感与历史纵深。 淞沪军民抵抗日军》 。它并非一件独立的作品，而是公园入口广场上，与 《历史之门》 和 《上海淞沪抗战纪念碑》 共同组成的大型主题艺术装置的一部。画面中，3名战士以一处残存的屋根作为掩体，正在英勇地抵抗侵略者。同时，一位青年女子在后方指挥民众奋力支援，整个场面威武而壮烈，体现了“军民团结、一致抗日”的主题。 《结—1937》是上海淞沪抗战纪念公园内一件极具象征意义的户外雕塑，以其独特的造型和深刻的寓意，成为进入纪念馆参观的必经之处。这件雕塑由两个巨大的绳结构成，其主体由铜管缠绕而成。雕塑的下半部分呈现锈迹斑驳的质感，仿佛历经沧桑；而顶端则巧妙运用了不锈钢镜面材料，在阳光下闪烁光芒，形成了“锈迹”与“光亮”的强烈对比。这种对比被诠释为 “宛若凤凰涅槃、浴火重生” ，象征着中华民族在战火中的重生与不屈。 雕塑的核心寓意是 “千股绳、一颗民族心”。巨大的绳结象征着在国难当头之际，全国各方抗战力量拧成一股绳，同仇敌忾，一致抗战的巨大能量。雕塑被描述为“从大地磅礴而出”，其整体造型旨在营造一种悲壮、激昂的英雄主义精神，让观者感受到全民抗战的凝聚力与决心。 《警世钟》是上海淞沪抗战纪念公园内一件核心的户外纪念装置，于2005年为纪念抗战胜利60周年而建。它也被称为 “和平之钟”。钟重1.5吨，高1945毫米，象征着抗日战争在1945年取得胜利。钟的外形拟汉字 “众” ，象征着万众一心，团结抗战。上口径813毫米，象征 “八·一三”淞沪抗战；下口径1280毫米，象征 “一·二八”淞沪抗战。钟体上部有四条龙盘顶，象征当年中华四万万同胞；下口有八片荷花瓣，象征八年抗战历程。钟体铸有中国抗战军民群像浮雕，两侧的“回”纹图案则寓意着 “血肉筑成的万里长城” 。钟体上刻有 “牢记历史，不忘过去，珍视和平，开创未来” 十六个大字。
御碑亭是上海淞沪抗战纪念公园内一处追溯“宝山”之名的历史景观，亭内所立之碑，正是“宝山”得名的源头。御碑亭内的碑刻，其历史可追溯到明永乐十年（1412年）。当时，为保障长江口漕运与郑和下西洋船队的安全，平江伯陈瑄在长江出海口南岸修筑了一座土山，作为航海标志。土山上设有烽堠，白天举烟，夜间明火，为往来船只指明航向。当地百姓见筑山之处似有山影，便称其为“宝山”。明成祖朱棣得知后，亲自撰文并命人勒石成碑，正式赐名“宝山”，这便是 《御制宝山碑》（又称“宝山之碑”）的由来。有趣的是，“宝山”这个地名比宝山县的设立早了三百多年——清雍正三年（1725年），正是以这座土山之名设立了宝山县治。 假山位于公园中心人工湖的西侧或西南侧，与宝善桥、湖心亭等景观共同构成了一幅典型的江南园林画卷。公园整体以“山水造景为主”，假山与碧波荡漾的湖面、湖中小岛以及“怪石嶙峋”的岸边景观相映成趣，营造出富有层次的园林意境。这座假山并非完全天然，而是利用公园初建时“清代形成的土山”为基础，经人工叠石加工而成，体现了“虽由人作，宛自天开”的造园理念。 宝山滨江公园是宝山滨江岸线上一座免费开放的24小时滨江公园，与上海淞沪抗战纪念公园相邻。它最大的特色是紧邻长江，拥有开阔的“江海门户”视野，以及贯通约6公里的漫步、跑步、骑行三道分离的慢行系统。 三江交汇的壮阔江景：这里是长江、黄浦江、蕰藻浜三江交汇的吴淞口，视野极为开阔。你可以在江边看到往来的长江巨轮，远眺吴淞口国际邮轮港（被称为“东方之睛”）的建筑。日出、日落和蓝调时刻（日落后18:00-19:00）是这里最出片的时段。
望着淞沪抗战纪念塔渐渐远去，那种从心底涌起的感受，或许很难用一两个词说清。它可能不单是对一座建筑的凝望，而是几重感受在那一刻的叠加。历史的重量，压进了一个具体的轮廓；那些人的面孔，会跟着塔一起浮现；还有那些散落在园中的雕塑和装置，它们不像塔那样宏伟，却同样沉重。可能正是这种“近与远”的交织：近的是那场战争留下的具体遗迹和名字，远的是那些人和事已经过去了八十多年；塔在远去，但想让它再近一些、再清晰一些。那种感受，大概就是站在历史与当下之间的那种安静而沉实的触动——它不喧嚣，但会跟着你走很远。