千秋雁门关 东魏缔造者高欢

福禧

到雁门关旅游先了解雁门关历史 篇32

高欢：东魏缔造者

福禧

尔朱荣之后，北魏名存实亡，拓跋家族逐渐退出历史舞台，中国北方进入东、西魏对峙时代。此篇先讲东魏的缔造者高欢，下篇再讲西魏的缔造者宇文泰。

在北魏末年的群雄逐鹿中，没有谁比高欢更能诠释“时势造英雄”这句话。他从怀朔镇的一个破落户子弟，逆袭成为掌控北魏朝廷的权臣、东魏的实际缔造者。尽管他本人并非雁门人，但其一生功业与雁门关有着千丝万缕的联系。

边镇少年

高欢（496年—547年），字贺六浑，祖籍渤海蓨县（今河北景县）。他的家族因祖父高谧犯法被流放至怀朔镇（今内蒙古固阳），从此“累世北边，故习其俗，遂同鲜卑”。

怀朔镇是北魏六镇之一，这些军事重镇横亘在阴山一线，是北魏防御柔然的北方屏障，也是鲜卑旧贵族的聚居之地。

高欢的早年颇为坎坷。母亲在他出生时便去世，他由姐姐和姐夫尉景抚养长大。父亲高树生“不事家业”，家境贫寒。成年后，高欢在怀朔镇当了一名普通的城兵，每日守城值勤，前途渺茫。

然而，命运的转机来得很突然。一天，当地豪族娄家的女儿娄昭君经过城门，一眼看中了身材魁梧、相貌英俊的高欢，脱口而出：“此真吾夫也。”娄昭君不顾门第悬殊，主动向高欢示好，甚至倒贴嫁妆资助他。靠着妻子的陪嫁，高欢有了一匹马，由此得以升任队主。后来，他又转任函使，负责从怀朔镇往京城洛阳运送文书，前后六年。

这六年的函使生涯，对高欢至关重要。在往返于边镇与帝都之间时，他亲眼目睹了洛阳朝廷的腐败。高欢预感到天下将乱，回到怀朔镇后便“倾产以结客”，结交了司马子如、孙腾、侯景等一批豪杰，形成了日后起家的核心班底。

怀朔镇与雁门关同属北魏北边防务体系。这里的边塞尚武之风、胡汉杂居的复杂环境，塑造了高欢日后统兵治国的基本底色。

雁门关外的发迹之路

524年，北魏六镇起义爆发。高欢先后投奔义军首领杜洛周、葛荣，最终于528年左右叛离葛荣，归附了当时手握重兵的尔朱荣。

关于高欢投奔尔朱荣的经过，有一个著名的故事。尔朱荣听说高欢相貌不凡，便召来一见。但初见时高欢衣衫普通，面容憔悴，没有引起尔朱荣的兴趣。朋友刘贵劝高欢更衣后再次求见尔朱荣，这时恰逢尔朱荣的马厩里有一匹悍马，无人敢靠近，高欢上前，不加羁绊便将马制服。尔朱荣大为震惊，高欢起身说道：“御恶人亦如此马矣。”

尔朱荣将高欢引入密室，屏退左右，问以时局。高欢分析道：“当今，天子愚弱，太后淫乱，以明公雄武……霸业可举鞭而成。”这番分析深合尔朱荣之意，两人从中午一直谈到半夜。

尔朱荣对高欢极为器重，曾对左右说：“堪代我主众者，唯贺六浑耳。”尔朱荣任命高欢为晋州（今山西省临汾市）刺史，让他独当一面。

收编六镇

528年，六镇义军首领葛荣率大军围攻河北邺城，权臣尔朱荣仅率七千精骑，在滏口之战中以少胜多，生擒葛荣，将其押送洛阳处死。葛荣失败后，他留下的二十余万六镇降兵被尔朱荣安置在并州、肆州（今山西省太原市、忻州市）一带。

530年，尔朱荣在洛阳被孝庄帝伏杀后，他的继任者尔朱兆为这些降兵屡屡造反而头痛不已，向高欢问计。高欢建议选心腹之人统领这些降兵，尔朱兆便问他谁可胜任。席间，高欢最好的朋友贺拔允推荐高欢，高欢佯装大怒，一拳将贺拔允打得口鼻流血，骂道：“天下事都听大王的，你是什么东西！”尔朱兆大为感动，借酒劲宣布高欢为六镇降兵的统帅。

高欢心中大喜，出营后立即宣令：“我受命统管六镇降兵，凡六镇流民都到汾东受我号令。”随即驰奔阳曲川（今太原市阳曲县），设立了统军大营。六镇降兵厌恶尔朱氏已久，极短时间内就奔赴高欢处集合完毕。

但高欢深知仅靠一纸朝堂任命并不足以让这些人死心塌地跟从自己，于是他利用六镇流民对尔朱氏多年的积怨，精心设计了一场心理战。

他先是伪造了一封尔朱兆的信，说要把六镇投降的流民发配给契胡作部曲。所谓“部曲”，就是依附人口，身份很低。六镇这些人本来就受尽契胡欺负，日子过得生不如死，之前已经因此造反过二十六次，对契胡的压迫恨到了骨子里，现在又要给契胡作部曲，所有人都慌了，人人自危。

恐慌还没消停，高欢又伪造了一道并州的调兵令，说要征发一万人去讨伐吕梁的稽胡部落。出发那天，高欢亲自把这些人送到郊外，流着眼泪跟他们告别，大家哭成一片。就在这时候，高欢开口说：“现在往西去吕梁，是死；延误了军期，是死；被配给契胡当奴仆，还是死。怎么办？”

他指出的三条路，全是死路。众人绝望之下，齐声喊出了高欢早就等着的那句话：“只有反了！”

随后高欢被众人推举为主，他率众转赴太行山以东，最终在信都（今河北省衡水市冀州区）正式起兵。整个过程中，高欢没有一句直接煽动造反的话，仅凭两份伪造的文书和一场送别，就让六镇流民自己喊出了“反”字。

正是这批受尽欺凌、屡屡造反的人，最终被高欢用计收编，成为了高欢起家的核心军事力量。此后，高欢凭借这支军队和雁门关以南的战略要地，完成了从尔朱氏部将到独立军事集团首领的蜕变，最终创立了东魏。

韩陵之战与晋阳霸业

532年，尔朱兆率号称二十万的大军征伐高欢。高欢以步兵不满三万、骑兵不足两千的劣势兵力，在韩陵山（今河南省安阳县韩陵镇）对阵尔朱兆。

他将步兵结成圆形军阵，把牛驴连接起来堵住退路，让将士无路可退，只能死战。另派精锐骑兵伺机从阵中杀出，直冲尔朱兆中军。

尔朱氏联军虽人数众多，却因各部互不协调、指挥混乱，被高欢集中骑兵突袭击溃，原本隶属尔朱氏的斛斯椿又临阵倒戈，迫使尔朱兆北逃雁门关外的秀容川，于次年兵败自缢。

高欢攻入北魏都城洛阳后，改立元修为帝，是为孝武帝，自任大丞相、天柱大将军，将北魏军政大权尽收掌中。元修不甘为高欢傀儡，534年西逃关中投奔宇文泰（西魏创立者），高欢另立元善见为帝，并迁都邺城（今河北省邯郸市临漳县），建立了东魏。

高欢将大本营设在晋阳（今太原），在晋阳建立大丞相府，自己坐镇晋阳遥控在邺城的朝廷。从此，晋阳成为北魏末年至东魏事实上的政治中心。他在晋阳周围部署重兵，在雁门关南北修筑城防工事，大力经营雁门关防务，使雁门关成为坚实的军事屏障和人员往来、物资运输的战略通道。

东魏与西魏的对峙

534年，北魏分裂为东魏和西魏后，高欢控制东魏，定都邺城（今河北省邯郸市临漳县），宇文泰控制西魏，定都长安（今陕西省西安市）。此后十余年，双方连年交战，互有胜负。

在东西魏对峙期间，雁门关一带始终是东魏的北方屏障和战略后方。高欢在与西魏的战争中，虽然多次失利——537年沙苑之战惨败，546年玉壁之战再败，但东魏的北方防线从未动摇，并且凭借雁门关这一稳固的北方屏障，东魏得以解除后顾之忧，集中力量与西魏周旋。

玉壁悲歌

546年，高欢最后一次进攻西魏，围攻玉壁城（今山西省稷山县西南）。此战成为高欢军事生涯的滑铁卢。

玉壁城地势险要，西魏守将韦孝宽智勇双全，东魏军攻城五十余日，士卒战死病死者七万人，仍未攻克。高欢身心交困而发病，被迫退军。

在这次撤退途中，发生了极为悲壮的一幕。高欢躺在病榻上，命敕勒人大将斛律金领唱《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”高欢和唱之际，不禁老泪纵横。这首草原牧歌，让病重的高欢想起了他出身的边镇、他驰骋过的草原，以及雁门关外那片承载着他全部青春记忆的土地。

退回晋阳后，次年（547年）正月，高欢去世，时年五十二岁。

高欢的一生，是雁门关外边镇子弟逆袭的传奇。他从怀朔镇的一个破落户子弟，成长为掌控北魏朝廷的权臣、东魏的实际缔造者，靠的是乱世机遇、个人才能，以及与雁门关南北战略要地的深度绑定。雁门关在高欢的霸业中，始终扮演着不可替代的角色，他收编六镇降兵的阳曲川在雁门关以南，他坐镇的晋阳倚仗雁门关为北方屏障，他的兵源来自雁门关外的代北草原。雁门关的稳固，是东魏稳固北方、集中力量与西魏对峙的重要条件。

高欢去世后，其子高澄、高洋相继掌权。550年，高洋废东魏孝静帝，自立为帝，建立北齐。高欢被追谥为神武皇帝。他开创的“晋阳—邺城”双中心体制，被北齐继承，雁门关继续发挥着北方屏障的作用。

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