<p class="ql-block">01《兰亭集序》东晋 · 王羲之</p><p class="ql-block">永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。</p><p class="ql-block">是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。</p><p class="ql-block">夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!</p><p class="ql-block">每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之是东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。曾任会稽内史、右军将军,世称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。</p><p class="ql-block">写作背景:东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士,在山阴兰亭举行修禊之礼。众人临流赋诗,各抒怀抱,得诗三十七首,汇编成《兰亭集》。</p> <p class="ql-block">02《岳阳楼记》北宋 · 范仲淹</p><p class="ql-block">庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。</p><p class="ql-block">予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?</p><p class="ql-block">若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。</p><p class="ql-block">至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block">嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范仲淹是北宋政治家、文学家。自幼丧父,家境贫寒,刻苦攻读。大中祥符八年(1015年)中进士,历任秘阁校理、右司谏、参知政事等职。庆历三年(1043年),范仲淹提出“十事疏”,主张改革弊政,主持“庆历新政”,仅一年多即告失败,被贬出朝。在文学上力主革新,散文、诗词均有很高成就,有《范文正公集》传世,谥号“文正”</p><p class="ql-block">写作背景:这是范仲淹被贬郑州后,他的好友藤子京请他为重修的岳阳楼作记并附上《洞庭晚秋图》,范仲淹没去过岳阳楼,却因为一幅画写下了千古名篇。</p> <p class="ql-block">03《滕王阁序》唐 · 王勃</p><p class="ql-block">豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。</p><p class="ql-block">时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。</p><p class="ql-block">披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。</p><p class="ql-block">遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?</p><p class="ql-block">嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?</p><p class="ql-block">勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?</p><p class="ql-block">呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王勃是“初唐四杰”之一。他出身书香门第,为隋末著名学者王通之孙。王勃早慧,六岁能文,九岁读《汉书》即能指出注疏之误。十四岁参加幽素科考试,授朝散郎,任沛王李贤府修撰。后因代沛王作《檄英王斗鸡文》触怒唐高宗,被逐出沛王府。此后漫游蜀中,曾任虢州参军,又因杀官奴犯死罪,遇赦得释,但其父王福峙受牵连被贬谪交趾。王勃前往探视,渡海时落水,惊悸而死,年仅二十七岁。</p><p class="ql-block">写作背景:是王勃前往交趾探视父亲途中路过南昌时所作。那时候大概14—16岁,正遇到洪州都督阎伯屿重修滕王阁毕,于阁上大宴宾客,饯别新任新州刺史宇文氏一行。《滕王阁序》是骈文写作的最高典范,通篇以四字句和六字句为主,对仗工整,音韵和谐,全文共七百七十三字。全文几乎是通篇用典,但用得自然而恰当,显得典雅而工巧。冯唐易老、李广难封、屈贾谊于长沙、窜梁鸿于海曲等典故的运用,既抒发了怀才不遇的愤懑,又使文章显得厚重典雅。</p> <p class="ql-block">04《醉翁亭记》北宋 · 欧阳修</p><p class="ql-block">环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。</p><p class="ql-block">若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。</p><p class="ql-block">至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。</p><p class="ql-block">已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欧阳修号六一居士,北宋政治家、文学家、史学家;与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。谥号“文忠”,世称“欧阳文忠公”</p><p class="ql-block">写作背景:那时欧阳修正任滁州太守,由于声援范仲淹等人遭贬斥,出知滁州;感觉贬就贬吧,正好自由了,滁州山水优美、丰物阜,还过上了安稳的生活。当时北宋王朝虽政治开明、风调雨顺,却不思进取、沉溺于现状,一些有识之士都被统统打击。</p><p class="ql-block">《醉翁亭记》被称作是欧阳修代表作之一,是逆境中的一种精神上的自我超越。与民同乐、士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”精神写照。</p> <p class="ql-block">这四篇都是中国古典散文最珍贵的精神遗产,四篇古文让人感触最深的从来不是华丽的辞藻,而是四个人在人生至暗时,命运给出的问题及答案,怎么活?王羲之在兰亭的曲水边看见了死,于是更用力地活;王勃在滕王阁的盛宴上看见了散,于是更倔强地进;范仲淹在洞庭湖的烟波里看见了退,于是把天下扛在肩上;欧阳修在滁州的山水间看见了苦,于是把苦酿成了与民同乐的酒。</p><p class="ql-block">千年后我们在读这些句子,其实是在读此刻的自己,寻找光和灯;在人生的窄处,是这些文字一次又一次的拯救我们。</p>