古诗词：归处赋

言者真康

归处赋

粤若夫天地玄黄，宇宙洪荒。万类并育，各遂其性；四时递嬗，百代沧桑。物物相依，生生不息。莫不有所凭依，各归其真。

观夫木生丛林，春承雨露而竞翠，秋历霜风而共黄。根盘厚土，不问风霜之凄紧；枝交层柯，惟期万物之共生。泉发峻岭，穿幽林，越深涧，触顽石而有声，逢曲岸而不滞。虽千回百折，而流向未改；纵万壑奔腾，终汇沧溟。倦鸟知还，暮色苍茫而投林；青苔守石，流光苒荏而凝翠。天地有序，万物有依；四时代谢，百川有归。

独人之营营于世也，常徘徊于漂泊与寻觅之间。

溯夫生命初萌，皆因依而得温存。草木依土，方吐新绿；雏鹰仰母，乃试高翔。人之幼弱，亦凭一檐以蔽风雨，仰一灯以破昏茫。父母之慈，挚爱之暖，如根脉深植，乃身心之所托；亲朋之念，故旧之情，若春风暗度，为岁月以生香。盖身有所栖，则风雨不足惧；情有所寄，则沧桑不足惊。

然依非羁绊，爱贵成全。譬如树木交柯，各守其根；犹若溪流并行，各赴其远。相依而不相缚，亲近而不相侵，斯乃情之至境，亦生命之真谛也。

然而世路崎岖，时移世易。

观夫今之世人，身寄华厦，心若转蓬。穿九衢之广陌，逐名利之浮踪；历尘世之喧嚣，困晨昏之倥偬。广厦层叠，而心无片瓦可安；知交满座，而夜半无一人倾诉。履繁华之盛景，常怀孤寂之幽思；拥万物之丰盈，反失灵台之澄明。

此所谓大漂泊者，非关山之遥阻，实乃精神之无依也。

背自然之淳朴，则生命无所依凭；逐外物之浮荣，则本心渐失真纯。昔日之初心，湮于尘嚣；来时之路径，迷于歧途。若浮萍之泛狂澜，随波逐流而无根；若倦鸟之失故巢，历尽长空而不知所往。身虽有所居，心终无所归；路纵千万里，魂犹在天涯。

至若岁华渐晚，尘虑稍息，方悟归途不在远方，而在寸心。

乃知所谓归处者，非独故乡之老屋，亦非生命之终点；不必远求于山水，亦不必外觅于尘寰。心安即是归处，理得方为安宅。身有所安，心有所定，情有所寄，斯为人生之归欤！

归于身者，顺天时而养其性，安日用而知其味。不强求于衰朽，不躁进于疾驰。晨起观云，暮归听雨；一餐一饮，皆有真味；一朝一夕，自得从容。知形骸之有尽，故不以劳役为荣；悟岁月之无常，乃愈惜寻常之美。

归于心者，释执念而澄灵台，去浮尘而见本真。如山泉之遇阻，绕石而行，不争一时之胜；若明镜之照物，物来则应，物去不留。身处喧嚣，而心有清境；身履逆顺，而神自泰然。不以毁誉易其志，不以得失乱其怀。纵外界风云万变，犹守一念清明。

归于情者，惜当下而念旧恩，知聚散而重相知。不怨离合之无常，但珍相守之真挚；不叹流年之易逝，惟惜眼前之温存。岁月纵能侵染容颜，深情自可穿越尘寰。纵有一日山河远隔，故人星散，曾经相守的温度，仍是心底不灭的灯火。

呜呼！天地悠悠，人生如寄。

少岁凌云，欲向远方寻世界；中年返照，方知灵台即道场。昔日总谓归途在彼岸，今日始悟净土在心田。行至水穷处，方见云起；历尽尘嚣后，始识平常。

木有林，泉有岭，鸟有巢，苔有溪。万物循其性，人亦归其真。所谓归者，非止步于山穷水尽，乃历尽千帆而心不迷；非遁世于红尘之外，乃阅尽悲欢而情不改。

愿夫世人，既有远涉沧溟之勇，复有折返灵台之智；既能纵马长风，亦能闲庭听雨。行遍万水千山，不失初心之本；历尽红尘滚滚，终得心安之乡。

愿身有所栖，心有所依；愿行有所向，归有所安。

纵使浮生万里，归来仍是本真。

《归处赋》真正动人的地方，不在于劝人归去，而在于告诉人们：走过万水千山之后，仍能安然面对自己，便是生命最深的归处。

归处（长短句）

木生于林兮，同春而荣，同秋而凋。

根脉相交于幽壑，不问风霜之萧条。

泉出于岭兮，穿石破云，决决而流。

折万壑而不滞，信远方之沧洲。

暮鸦归林，深谷投巢，虽秋深而犹暖；

苔石依溪，清流抚岁月，朝与夕而相守。

观天地之万物，莫不各有其依托；

怀泛滥之沧溟，独人世之漂泊。

求名于市，逐利于途，

扬帆跨瀚海，策马踏征夫。

披星戴月，身寄于高楼之列列；

举杯对影，心茫于灯火之汹汹。

看红尘之攘攘，皆言远方有桃源；

奈何风起雁断，夜深无处可凭栏。

此身如萍，随浪东西；

此心如寄，何处安放？

忽闻空山雨歇，石上清泉；

偶见檐下微光，归人掩关。

乃悟天理之昭昭，不在天涯之迢递；

人生之所依，终在人心之安恬。

有家，身得栖凭，任凭风雨狂乱；

有亲，心有所牵，不惧岁月冰寒；

有爱，灵魂相抱，荒原亦成绿洲。

归去来兮！

莫问来路崎岖，莫叹客途遥远。

归处非终点，乃心之安放、理之定然。

愿每一次回眸，皆有旧灯相守；

愿每一段漂泊，终得温柔之岸