巴文化探秘｜崇德象贤门｜巴中平梁陈氏祠堂

蜀杨

这是四川巴中平梁青包山的陈氏祠堂。从平梁陈氏祠堂“崇德象贤”十字旋转门，看川东北祠墓合一建筑的门制、礼制与工艺表达

这组照片拍摄于巴中平梁陈氏祠堂，此门并非普通祠堂大门，门楼之后便是陈氏祖坟，属于川东北少见的祠墓合一乡土遗存。最为独特的是，它不是传统对开门，而是十字形扇形旋转木门，在川北民间古建筑中十分罕见。门作为建筑的“脸面”，不仅承担通行功能，更通过石质门框、门楣匾额、楹联和这组特殊十字旋转门扇，建立起宗族祭祀空间的尊卑、内外礼制秩序。

门制与空间秩序

门楼形制端正，左右石柱对称，门楣横亘其上，形成典型“门—框—额”的石构门楼。门扇采用十字交叉的扇形旋转结构，以中心转轴为支点，四块门板呈十字布局，可旋转开合，不同于民间常见的两扇对开门。

这道门是世俗空间通往先祖坟茔祭祀空间的分界，转动门扇，便完成从凡俗到祭祖追思场所的空间转换。这种十字旋转构造，在大巴山乡土祠墓建筑中属于孤例，既实现通行管控，又以十字形制暗含四方、四时的传统理念，是川东北山地宗族祠墓合一格局的珍贵实物见证。

门楣匾额书崇德象贤，两侧石柱镌刻楹联，承载陈氏家族的家风期许。“崇德”即崇尚德行，“象贤”意为效法先贤。作为通往祖坟的门楼，文字寄托陈氏后人敬祖、守德、传承祖训的愿望，是宗族伦理刻在建筑上的教化箴言。旁侧“旌表义门”等题刻，也印证陈氏家族曾经的声望。

石材与木构工艺

门框、立柱全部采用本地砂岩凿造，质地厚重，耐山间风雨侵蚀，承担整体承重；十字旋转门扇为实木打造，以中心立轴作为转动核心，四块扇形木构件榫卯组合，结构精巧。门扇通体髹朱红漆，既保护木料，又赋予祭祀空间庄严的仪式感。石材粗粝的风化肌理，搭配木门温润的木纹与鲜亮红漆，形成强烈材质对比。

立柱、门楣、门槛搭接扎实，十字转轴的打磨、木扇的拼接，充分体现川北民间匠人高超的木作营造智慧，巧妙解决了大洞口的启闭需求，构思非常独特。

色彩与象征

朱红门扇在传统礼制中代表庄重、吉祥，用于祭祖坟茔入口，表达对先祖的崇敬；门扇下段涂刷黄漆，形成色彩分层，视觉上稳定厚重。门楣上方保留浅浮雕瑞兽、花卉彩绘装饰，提升门楼的祭祀等级。十字造型本身也暗含四方归宗、子孙四方来拜先祖的寓意，和祠堂祭祖的内核完美契合。

岁月遗存与地域价值

石面风化斑驳、漆面剥落，墙体留存不同时代的标语痕迹，层层叠叠的岁月印记，记录着巴中平梁陈氏祠堂与祖坟空间数百年来的变迁。这处遗存，把祠堂祭祀、祖坟安奉合为一体，再加上这一稀有的十字旋转门形制，是米仓古道沿线川东北山地宗族文化难得的实物标本。

巴中平梁陈氏祠堂《崇德象贤门》，以罕见的十字扇形旋转木门为核心特色，作为通往陈氏祖坟的祠墓入口，以石框朱门、匾额楹联构建起完整的祭祀礼制空间。质朴又充满巧思的川东北乡土营造工艺，将敬祖崇德的家族理念镌刻于建筑之上，见证大巴山深处陈氏宗族世代传承的文脉。

摄影小记

本组纪实影像拍摄于巴中平梁陈氏祠堂，门楼之后即为陈氏祖坟，祠墓一体，而这扇十字旋转木门是整座遗存最大的亮点。原生现场环境杂乱，山林杂物、地面残件容易分散视线。后期采用博物馆藏品摄影思路，压暗多余背景，用定向艺术灯光聚焦门楼主体，剥离繁杂环境干扰，突出石质门框、匾额楹联，重点凸显十字旋转门扇独特的扇形结构。

拍摄兼顾了两种视角：正面平视，完整呈现十字门扇的对称布局，凸显门楼中轴线对称的礼制庄重；全景侧拍，记录整座祠堂碑墙建筑与山林环境的依存关系。一近一远，既看清石刻文字、石雕细节、木漆质感，也能直观看到十字转轴、扇形门板的构造特点，又展现这处祠墓遗存扎根大巴山乡土的整体格局。

拍摄古建筑祠墓遗存，不是抹去沧桑，而是让观者读懂空间意义。这道崇德象贤十字旋转门，既是构思奇巧的古代木作构件，也是陈氏后人跨越岁月，通往先祖坟茔、传承家风的精神之门。

蜀杨简介：男，生于1964年10月，四川省巴中市人，中国民间文艺家协会会员，四川省摄影家协会会员。