充满神秘感的乾陵 黄河清慢 接贤宾 恨春迟 系裙腰 2026.9.26

李海光

　　帝皇之陵，多得去了。而至今未被开掘的，首推秦始皇，其次就是武则天的乾陵了。就凭这一点，乾陵就非同小可。

乾陵是夫妻合葬，也就唐高宗与武则天。历史上都说武则天是中国历史上唯一的女皇帝。但叫什么，没有“正名”。人说盖棺定论。但武则天来一手“无字碑”，真是要由后人评说。而至今，已经超过千年了，还是唐高宗与武则天合葬乾陵。

武则天自立为“周”。但最后在张柬之等重臣的“神龙政变”压力下，还政于唐。最后还是以“皇后”的身份下葬。

这似乎在说，武则天虽然是中国唯一的女皇帝。但“不正宗”。说白了，似乎有点“谋朝篡位”的味道……

武则天似乎很有自知之明。一是高调歌颂唐高宗，5600字的碑文，应该入吉尼斯世界纪录了吧！说白了唐高宗的功劳，其实应归功于她。二是自己的碑“无字”，那就是任人评说。武则天真的太有自知之明了。

说起来，我是第二次来乾陵了，没什么变化，说句实在话，如果不上网看看，还真不知道，乾陵两旁的两排雕像，还那么的讲究，那么的有故事。因此，也对乾陵，对武则天有了更多的认识。

黄河清慢 乾陵感叹

（词林正韵 第八部 仄声）

华夏黎民谈武曌。

层云深海难料。

贬损赞扬同舞，

山河基调。

韬略权谋变奏，

蕴含那、兴亡诀窍。

历朝巾帼英豪，

只有她、极品荣耀。

从来日月阴阳，

争天下、血浓于水何照？

硬骨铁心，

咬碎牙龈浅笑。

食色春秋本性，

尽挥发、终成隐兆。

不求完美，

碑无字、任君凭吊。

海光作于丙午八月十三

2026.9.23

武则天“造字”

在所有的皇帝级人物中，自创文字的，就数武则天，武曌最牛了。还不知道是不是唯一。

日理万机，是平民百姓对父母官最朴素的评价。而在日理万机中，还包含创造文字，那真的是超出想象。

在一般而言，语音与文字是不相等的，说得直白点，平时说话，特别是方言俚语，或者是中外合璧的语言，文字总是滞后，这也正常，但这是专职文官的事，不敢劳烦皇上。而武则天竟然可以在创造文字方面“点石成金”，厉害啊！当然，皇帝是金口，相信“一槌定音”。但也要她金口开，法槌下才行啊。

不过，他创造的字，看来都难以“约定俗成”。即使最典型的“曌（音“照”）”,我填词时用上了。软件却说“未收录，请自行判断”。

不管怎么说，武则天尝试了，做了，如果从重过程的角度讲，她值得称赞。更重要的是，从文字这细节入手，强权软治，威望日增。

接贤宾 武则天造字

（柳永版，一百一十七字

词林正韵 第一部平声）

六书文字源黄帝，

仓颉头功。

至唐开花灿烂，

硕果丰红。

雨露阳光润泽，

难能武曌乘风。

一言九鼎标新意，

传观念、辅弼兴隆。

别看形声勾划，

方寸直连通。

国邦求稳与烹同。

万事共相融。

竖横弯钩撇捺，

神韵惊鸿。

加点当如施法，

著章便可成龙。

久经推广藏凡俗，

皇权渗、启始儿童。

正是强者软治，

深入细微中。

海光作天丙午八月十四

2026.9.24

六十一蕃臣像

（朱雀门外，东西两组）

这两组蕃臣像至今还是个迷。东29尊，西32尊，一共61尊，真人大小，双手拱笏，恭立。这些是当年参加唐高宗葬礼的，来自中亚、西域、朝鲜半岛等各地藩王、都督、部落首领。石像背部原本刻着每个人的国名、官职、姓名，现在大多磨灭，只剩7尊文字依稀可辨。却全部无头。但又不像龙门石窟那样，“文革”遭难。到底是当年平民愤怒发泄还是地震所致，没定论，只是偏向后者。

我提出疑问：怎么那么巧，都震断了头，而没有倒？

恨春迟 六十一蕃臣像

（词林正韵 第十一部 平声）

纵览乾陵多气派，

臣像列、蕃国虔诚。

拱笏敬庄严，

却又风吹帽，古今问神灵。

联想龙门曾遭劫，

或地震、岁月无情。

但愿苍天有眼，

文物还原，千秋沉淀晶莹。

海光作于丙午八月十四

2026.9.24

朱雀门一对石狮

整块青石雕刻，蹲狮，气势磅礴。

在我看来，这对石狮虽然没石魂广场的大，但神韵超凡脱俗，气势逼人。更重要的是，它成了封建朝代帝皇陵园建设的规范。并成为历代帝陵的制度。从此以后，帝陵四门各放一对石狮，朱雀门（南门）这一对最为雄伟。

系裙腰 朱雀门石狮

（该词牌有61字58字59字等不同版本，我选用张先61字版本

词林正韵 第二部 平声）

雄奇威武石狮磅。

朱雀立、树高昂。

迎风呼啸云昏暗，

大地同殇。

向天证，曌曾皇。

脚下江山社稷稳，

碑无字、任阴阳。

呲牙争取史公正，

可惜炎凉。

首位女帝，贬还扬？

海光作于丙午

八月十五中秋节

2026.9.25

唐章怀太子墓

宏文喜永传广集名贤为史注

帝子惊前逝伤心母后作陪陵