<p class="ql-block">成语,是汉语言里一颗历经打磨的璀璨明珠,也是中华传统文化中最凝练、最精华的部分。每一个成语背后,都包裹着一段跌宕往事,蕴含着先贤的哲思与古人的风骨。翻开成语故事,就像推开一扇通往千年岁月的窗,看金戈铁马,听弦歌雅意,把华夏千年的智慧,融入日常的片刻阅读之中。</p><p class="ql-block">本期汇集以首字拼音顺序C开头的经典成语故事18则,逐篇品读典故,细品其中深意。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C109“初出茅庐”出自《三国演义》第三十九回。刘备三顾茅庐请出诸葛亮,拜为军师。曹操派夏侯惇率军攻打新野,关羽、张飞不服调度。刘备赐剑印,诸葛亮设博望坡火攻,命赵云诱敌、关羽张飞埋伏。夏侯惇轻敌深入,被火攻打得大败。这是诸葛亮出山后的首次大胜,人称初出茅庐第一功。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C110“初生牛犊不怕虎”见于《庄子》,后在《三国演义》中成典故。东汉末年,关羽攻樊城,曹操派庞德驰援。庞德抬棺明志,与关羽大战百余合难分高下。关平劝谏:“初生之犊不惧虎,庞德勇猛,不可轻敌,当以计取。”后关羽水淹七军擒庞德。此语喻年轻人涉世未深、敢作敢为、无所畏惧。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C111“楚材晋用”出自《左传·襄公二十六年》。春秋时,楚国大夫伍举遭人诬陷,说他私放犯法的岳父。伍举害怕被治罪,先逃到郑国,又打算投奔晋国。好友声子得知后,向子木直言楚才外流之弊,劝说楚国令尹子木珍惜人才。子木醒悟,赦免伍举并将他接回楚国。后比喻本国人才被他国所用。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C112“楚弓楚得”出自汉·刘向《说苑·至公》。春秋时,楚共王打猎丢了心爱的弓,随从想帮忙找。共王阻止:“不用找了。我是楚国人,丢的弓让楚国人捡到,仍在自己人手里,有什么好找的?”这话传开后,成“楚弓楚得”成语,形容虽有损失但利益没外流,也比喻人看开得失,心胸开阔。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C113“楚囊之情”出自《左传·襄公十四年》。春秋楚国令尹子囊率军伐吴,归途遭吴兵伏击惨败,身受重伤。临终之际,他仍忧心家国大事,叮嘱继任者务必加固国都郢城城墙,抵御外敌。世人称赞他临死不忘守护国家,心怀赤诚忠义。后人便用“楚囊之情”,指代这份至死不渝的爱国情怀。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C114“楚囚相对”出自《左传·成公九年》。春秋时,楚大夫钟仪被郑人俘获后献晋国,囚禁于军府。晋景公视察时见他仍戴楚冠,问明身份便将其释放。景公询问其家世,钟仪称世代为乐官,抚琴时只弹奏楚地乐曲,始终不忘故国,被赞为君子。后该成语喻人身处困境,只能相对悲泣、无计可施。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C115“杵臼之交”出自《后汉书·吴祐传》。东汉书生公沙穆家境贫寒,因无钱求学,便到吴祐家做舂米雇工。吴祐见其谈吐不凡,交谈后发现他学识渊博、胸怀大志,丝毫不在意他身份低微,主动与他在杵臼旁结为好友,并资助他完成学业。后用该成语比喻不计贫贱富贵、以道义相交的真挚友谊。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C116“处堂燕雀”出自《孔丛子·论势》“燕雀处屋”寓言。燕雀堂屋筑巢,母子相哺,自以为安稳。一日烟囱起火,屋梁将焚,燕雀却毫无警觉。战国秦攻赵,魏大夫不以为意,国相子顺以此警示:秦灭赵必伐魏,群臣如“处堂燕雀”,安居忘危,终将遭祸。后用此喻人安于现状、不知大祸临头。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C117“处心积虑”出自《谷梁传·隐公元年》。春秋时郑庄公即位,其母偏爱弟共叔段,为其求京城封地。庄公明知母弟有夺位之心,却不加制止,任由共叔段扩地蓄势。待其与母约好里应外合夺权时,庄公才出兵镇压,逼走弟弟。《谷梁传》评其“处心积虑,成于杀也”,后指人长期蓄意谋事。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C118“穿井得人”出自《吕氏春秋·慎行论·察传》。宋国有户丁姓人家,家中无井,常要一人在外打水。挖井后他对人说:“我家打井得到一个人。”有人误传丁家挖井挖出一个人,此事传遍都城,连国君都听说了。国君派人询问,丁氏解释:是多一人劳力,并非从井里挖出人。听闻不可轻信。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C119“传神阿堵”出自南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》。东晋画家顾恺之画人,常久久不点眼睛。有人问其故,他说:“四肢美丑,无关神韵;传神写照,正在阿堵中。”“阿堵”即“这个”,指眼睛。他认为点睛方显神韵,画好眼睛,人物便栩栩如生。后用此形容描绘生动逼真、神韵十足。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C120“吹箫乞食”出自《史记·范睢蔡泽列传》。春秋时,伍子胥父兄被楚平王冤杀,他逃亡吴国。一路颠沛流离,到吴市时已穷困潦倒,无以为生。他便在街头吹箫行乞,忍辱度日。后被吴王重用,辅佐吴国称霸,终报血海深仇。以此比喻人穷困落魄、沿街乞讨,也指忍辱待时、终能有所作为。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C121“吹箫引凤”出自西汉刘向《列仙传》。秦穆公女弄玉貌美善吹笙,一心慕求知音。萧史善吹箫,能引孔雀白鹤入庭。穆公招之入宫,教弄玉作凤鸣。数年后,凤凰来栖。穆公筑凤台居二人,后萧史乘龙、弄玉乘凤,双双飞升成仙,秦人遂立凤女祠于雍宫。喻佳偶天成,千古知音相遇。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C122“垂头丧气”出自唐代韩愈《送穷文》。唐末藩镇割据,朝政腐败,唐昭宗形同傀儡。901年朱全忠进逼长安,李茂贞挟持昭宗逃往凤翔,被围至弹尽粮绝后求和。宦官韩金海见大势已去,无计可施,只得垂头丧气等候处置,最终被李茂贞处死。此成语形容人失意消沉、情绪低落的模样。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C123“春风得意”出自唐·孟郊《登科后》。孟郊早年屡试不第,多年寒窗后,46岁终考中进士。登科后,他满心欢喜,写下“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”诗句,描绘自己骑快马、春风中疾驰,一日赏遍长安繁花的畅快。“春风得意”自此成为形容事业顺畅、心愿得偿时愉悦心境的成语。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C124“唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》。春秋时,晋献公欲灭虢国,需借道虞国。大夫宫之奇力劝虞公:“虢国是虞国屏障,两国如唇与齿,唇亡则齿寒,虢灭虞必难保。”虞公贪晋所赠美玉良马,不听劝告,借道于晋。晋灭虢后,返程灭了虞国。此故事衍生出“唇亡齿寒”,喻利害密切相关。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C125“床头捉刀人”出自南朝刘义庆《世说新语·容止第十四》。曹操见匈奴使者,自嫌形貌不足,令崔琰假扮魏王,自己握刀立在床头为侍卫。事后派人问使者看法,使者说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”曹操怕使者识出真相,派人追杀。后指代人做事的人,也指真正的英雄。</p> <p class="ql-block">【成语故事】C126“床下牛斗”出自《晋书·殷仲堪传》。东晋殷仲堪的父亲体弱多病,听觉过敏。他卧床时,听到床下蚂蚁爬动,竟误以为是牛在相斗,十分惊恐。后来孝武帝问起此事,殷仲堪知是问其父,流泪难言,只说“臣进退维谷”。皇帝得知后愧疚。此成语形容人神经过敏、疑神疑鬼,小事夸张大事。</p> <p class="ql-block">说明:本文为个人学习整理,内容均为本人此前发布于【成语爱好者联盟】的【日常】原创内容。因该栏目仅接收【日常】投稿,往期内容回溯翻阅不便,加之成语亦是中华传统文化的重要组成,故特将已发布的全部图文整理汇编为本篇合集,以【文章】形式发布于【传统文化践行者之家】统一存档、按序排列,方便自己随时回顾查阅,也与同样喜爱成语的朋友完整分享。</p><p class="ql-block">改用【文章】形式发布,也便于后续补充同系列遗漏的成语故事。开启新字母系列后,将同步更新、及时归档,不再耗费时间逐天翻阅过往【日常】,点开此文,便可尽览本批次成语典故全貌。</p><p class="ql-block">感谢您的浏览,欢迎同好交流指导!</p>