严复与天津——主题公园游

博陵_

来到严复主题公园，公园简介道： 严复主题公园位于天津市河东公园内，占地近10万平方米。其北为天津机器局、天津水师学堂旧址，是近代中国追求现代化的重要起点，《天演论》等文化巨著的重要诞生之地，走出以严复为代表的诸多思想家、教育家、民族英雄。园内花木扶疏、小桥流水、曲径通幽，桃柳颂春、合欢映夏，霜风染秋、梅雪傲冬；“严复大道”纵于东边梧桐，“天演亭”、“鼹饮榭”望于中部湖畔，“群重亭"”立于南端密林；建有“原强体育场”，更有“严复与天津陈列”书写着这位中国近代思想文化史上里程碑式巨人的天津故事。 下沉式喷泉广场 严复大道 沿途有18座反映严复生平节点的石砼（人工石）。 “物竞天择存其最宜” 莅临津门 1872年底，严复随"建威"舰远航浙江、上海、烟台、天津、牛庄始折，是为严复首次来津；1876年10月，严复为北洋接收从英国定制的炮船再次来津。 首倡变革 1895年，严复在国难深重、民族危亡的关键时刻，高举科学与爱国两面大旗，在天津《直报》连续发表《论世变之亟》《原强《原强续篇》《辟韩》救亡决论》等雄文，在此地首次喊出"救亡"的口号，疾呼变法图强，"鼓民力、开民智、新民德"。 译介“天演” 1896年，严复译著《天演论》，经反复修改，于1898年王式刊印出版。"物竞天择之理，厘然当于人心，而中国民气为之一变"，极大地促进了民族觉醒。这里是《天演论》这一文化巨著的重要诞生之地。 探究富强 1902年，《原富》由南洋公学译书院刊印完成。此后几年，严复又先后译著《群学肄言》《群己权界论》《社会通诠》《法意《穆勒名学》《名学浅说》等西方学术经典，苦心探索疗贫起弱、治国明民之道，开创了中国近代文化史的新纪元。 奔走沪皖 1905年、严复协助马相伯创办复旦公学（复旦大学前身），第二年继任校长，同时任安徽高等学堂监督（校长）。 教育救国 1906年1月，严复以教育救国为已任，在《中外日报》发表《论教育与国家之关系》，提出德育、智育、体育"三育"教育思想。 北上京师 1909年9月，清廷学部成立编订名词馆，审定科学术语，严复出任总纂。 执掌北大 1912年2月，严复任京师大学堂总监督（校长），不久学堂易名为"北京大学校"，出任首任校长，提出"保存一切高尚之学术，以崇国家之文化"的宗旨，不仅保校有功，且为北大精神和学科建设奠基。 严复大道 反思欧战 1914年，第一次世界大战爆发。严复密切关注战局，断言德奥必败，并指出："西国文明，自此番欧战，扫地遂尽！" 与世长辞 1921年10月27日，一代大师严复在福州病逝，留下遗嘱以示后人：须知中国不灭，须知人要乐生，须勤于所业，须勤思而加条理，须学问增知能，须念己轻群重。 天演亭 鼹饮榭 出自严复诗句：“鼹饮津沽水，燕居二十春”。 “严复与天津”陈列馆 　　洪秀全、康有为、严复、孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。 ——毛泽东 　　严复生于国家危难之时，一生与国家命运紧密相连。他在 13 岁时考入福州船政学堂，后留学英国格林尼治皇家海军学院，是中国近代第一批海军人才的杰出代表。这期间，严复曾两度来津。而早年的求学经历，大大开阔了严复眼界，为其后来高举科学与爱国两面大旗，积极寻找救国救民真理产生极为重要而深远的影响。 　　1866年，左宗棠、沈葆桢在马尾创设福州船政局，下设船政学堂，分前学堂、后学堂，前者学习制造，后者学习驾驶，严复为后学堂驾驶一期学生。（上中） 此诗为严复1901年所作，述及1866年底第一期招生考试情形，考试题目为"大孝终身慕父母"，沈葆桢亲自主考，"置冠其曹"，以第一名将严复录取。（上右） 　　1878年夏，严复随同郭嵩焘等到巴黎参观世界博览会，看到了刚刚完成头部的自由女神像、热气球、天文台、议政院、道路建设、下水道工程，进一步开阔了眼界。 　　1878年12月22日，郭嵩焘在日记中记述了在中国驻巴黎公使馆与罗清亭及克罗苏改学矿物学的学生谈话，考察留学生学习和能力。这些同学对严复做出极高的评价。（上左） 图为严复为郭嵩焘翻译的 1878 年11月30日《泰晤士报》第四版"Our Diplomatic RELATIONS with China"一文，是对郭嵩焘即将离任的评论，此间他还翻译了《蒲日耳日记》，里面记述了"阿古柏事件"，这是迄今可见严复最早的翻译作品。（中左） 曾纪泽(1839-1890)字劫刚，湖南湘乡人，曾国藩次子，外交家，中国第二位驻外公使，1878年底接替郭嵩焘任驻英法公使，不久又兼任驻俄公使。1879年8月，照会英国外交大臣请求撤销先前关于严复上舰任职的安排，调严复回国。（下左） 薛福成(1838-1894)字叔耘，江苏无锡人，近代外交家，早期维新派代表人物之一。1890年薛福成被派为出使英法意比四国特命全权大臣。（上右） 《出使四国日记》 薛福成日记中记录曾查阅到留学监督对学生的评语：水师管驾学生二十人，以刘步蟾、林泰曾、严宗光、蒋超英最为出色，严宗光于管驾官应知学问之外，更能探本溯源。 前言 严复，中国近代史上杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家和爱国主义者；天津，中国近代追求现代化的重要起点。 严复在此，本诸格致、有用为宗，开北方风气之先、立中国兵船之本，推动中国军事教育近代化；于此，高举科学与爱国两面大旗，著书立说、译介西学，图师夷制夷、疗贫起弱之策，求治国明民、挽救危局之道，宛如巨石投入深潭死水，产生了极为深刻的影响。 这里是严复《天演论》等经典译著的重要诞生之地；严复在此首次喊出"救亡"的口号。他在天津度过了一生中最为辉煌的时期，毫无疑义，他是天津近代极具影响力的文化人物。严复严谨治学、首倡变革、追求真理、爱国兴邦，开创了中国近代文化史的新纪元。 　　第二次鸦片战争后，天津被迫开埠通商。为应对内忧外患，清政府将天津打造为洋务重镇。 　　第一次鸦片战争后清政府被迫签订《南京条约》、《黄埔条约》、《望厦条约》等一系列不平等条约。1854年，美、英等国曲解《望厦条约》有关条款提出"修约"，被清政府拒绝。两年后，英、法发动第二次鸦片战争。 "饮津沽水，燕居二十春"。严复在天津水师学堂整整二十年。作为中国近代著名教育家，严复的主要教育实践是军事教育。他主持创办了中国第一所专门培养海军军官的军事学堂﹣﹣天津水师学堂，并先后担任学堂的洋文正教习、会办、总办，是中国近代军事教育的领军人物和主要探索者。他在学堂本诸西法、有用为宗，严谨治学、苦心启牖，培养了一大批近代海军人才，为推进中国军事教育近代化做出突出贡献。 　　致远舰帮带大副陈金揆的望远镜（仿制品原件中国共产党历史展览馆藏） 　　天津机器局-天津水师学堂平面图 上海《申报》 1881年学堂开始招生，图为登载在3月5日《申报》第四版上的"酌拟天津水师学堂事宜"，相当于招生简章。 不知曲线力学之理，则无以尽炮准来复之用；不知化学涨率之理，则无由审火棉火药之宜；不讲载力重学，又乌识桥梁营造？不讲光电气水，又何能为伏被早雷与通语探敌诸事也哉？苟非如此，任必不胜！ 严复《救亡决论》 演放气球（下图） 　　首倡变革直呼救亡 1895年中日甲午战争的失败，给中华民族带来空前严重的危机。在国难深重、民族危亡的关键时刻，身在天津的严复高举科学与爱国两面旗帜，在近代中国首次喊出"救亡"的口号，著书立说、译介西学，图师夷制夷、疗贫起弱之策，求治国明民、挽救危局之道，成为清末中国维新运动最坚决最彻底的理论家。在传播西学、反对封建专制制度方面，严复做出了同时代人所望尘莫及的贡献。 托马斯•亨利•赫胥黎 Thomas HenryHuxley(1825-1895) 达尔文进化论学说的坚定捍卫者。1893年他应邀在牛津大学作一讲演，后与"其他论文"结集出版，是为《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics and Other Essays)。严复翻译的是该书的导论和第一部分，并加了大量按语，取名《天演论》。 　　“一名之立旬月踟蹰” 师友 吴汝纶卢木斋梁启超至交 吕增祥 　　相通则治进相闭则治退 《天演论》的首次公开刊出载体开创中国近代期刊系统化分国别编译国际时政与学术的先河维新派在中国北方宣传变法理论和思想的中心。 报馆开设在天津紫竹林海大道（今大沽路）小白楼 　　严复在《国闻报》、《国闻汇编》发表的文章、著作。 　　震旦方沉陆 何年得解悬 太平如有象 莫忘告重泉 　　《原富》手稿及英文底本 《原富》英文底本是英国著名经济学家索罗尔德·罗哲斯（Thorold Rogers）编校的亚当·斯密《国富论》1880年版（现藏华东师范大学）。底本上卷封三右上角严复用铅笔分四行英文书写"Yen Fuh""Imperial Naval Academy" "Tientsin, N, China" "April 1892/18/3/28"，分别为严复英文名、天津水师学堂、时间1892年4月（光绪十八年三月廿八日），书名页上盖有大学堂译书局、尊疑堂图章。 吕碧城 (1883-1943) 原名贤锡，字遁天，号碧城，近代著名女词人，中国女子教育先驱，参与创办北洋女子公学并担任监督，开创女子执掌校政先例，《大公报》编辑兼撰稿人，是中国近代新闻史上最早的女性编辑、撰稿人之一。 严复主张男女应享同等教育。1906年，吕碧城拟《女子教育会章程》，严复欣然作序以示支持。图为当年《北洋学报》三十七册登载的严复撰写的序言。 　　世纪之交的近代中国，遭受了前所未有的世纪之痛。天津机器局和水师学堂在八国联军侵华战争中被毁。此后的严复辗转上海、天津、北京、安徽等地，一方面以译书为第一急务，一方面倡导和实践科学教育救国，大胆探索中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展之路，开创了中国近代文化史的新纪元。 　　我一直从前曾见严又陵在一本什么书上发过议论，书名和原文都忘记了。大意是："在北京道上，看见许多孩子，辗转于车轮马足之间，很怕把他们碰死了，又想起他们将来怎么得了，很是害怕。"其实别的地方，也都如此，不过车马多少不同罢了。现在到了北京，这情形还未改变，我也时时发起这样的忧虑。 ——鲁迅《随感录二十五》 　　严复为京师大学堂译书局制定的章程，连载于1903年8月29日至31日的天津《大公报》。章程宗旨为开通民智，不主故常；敦崇朴学，以救贫弱；借鉴他山，力求进步；正名定义，以杜杂庞。 　　1912年2月，严复出任京师大学堂总监督（校长），不久京师大学堂易名为北京大学，严复出任首任校长。他克服时艰、保校功高，整顿教务、改革学科，提出的"兼收并蓄，广纳众流"方针，奠定北大精神根基。（下右） 马相伯 (1840-1939)名良，字相伯，江苏丹阳人，近代著名教育家，为震旦学院、复旦公学（复旦大学前身）的创办人，也是辅仁大学的创办人之一。 1905 年严复协助马相伯创办复旦公学，任教务长，同时承担英文翻译教学，第二年继任校长。（上左） 　　1917年4月，毛泽东在《新青年》第三卷第二号发表《体育之研究》,探讨研究了德智体的关系，特别强调体育的重要。 国力恭弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。 体育于吾人实占第一之位置。体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。 故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。 运动所宜注意者三：有恒一也，注全力二也，蛮拙三也。 文明其精神野蠻其體魄 严复天津足迹 　　结合1917年德国向英、法诸国请和，严复在《虞卿议割六城与秦》评点：凡战求和者，必出于不支之败国，唯恐其讲之不成，则于是有割地之事．..则政如虞卿之所言。此古今战局莫不如是者也。 严复评点苏轼《上皇帝书》: 夫为政，惟问能审时机否耳。刚果固有危者，而以暗儒亡国者，尤比比也。 严复评点欧阳修《论台谏官言事未蒙听允书》: 吾谓世之昏乱，其病根尚不存于人主之好疑而自用，而恒由于其人之暗弱，而私欲次焉。 严复在欧阳修《为君难论》若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后为听言之难也"一句评点一字："深"。 晚年严复继续关注西学的同时深耕中国传统文化经典，《古文辞类纂》是其中重要篇章，时间跨度从1911年至1917年，古今相照、中西互鉴，展现了晚年严复思想的精髓与沉思。 　　。1920年10月19日，严复在次女严璆陪同下离京到津，夜住德义楼，次日在天津东站乘坐11时30分津浦火车南下，经上海转乘轮船，于29日到达福州。图为严复与严璆在天津东站。 结束语 天津是一片沃土，积淀着极为丰厚的先进历史文化遗产，严复无疑是其中极为绚丽而可贵的部分。 这里是中国近代追求现代化的重要起点，是《天演论》等文化巨著的重要诞生之地；严复在这片土地上勤学敏思、苦心探索，极大地促进了近代中国的民族觉醒，推动了社会思想文化发展，成为中国近代思想文化史上里程碑式的巨人。 严复的"科学与爱国"思想及其"严谨治学、首倡变革、追求真理、爱国兴邦"精神，将永远传承在这块土地上，激励我们在新征程上，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而奋斗！ <a href="https://www.meipian.cn/5pa4irnf" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">城市记忆——走进天津档案馆</a><a href="https://www.meipian.cn/4n35ryee" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">百年兴废佛照楼</a><a href="https://www.meipian.cn/55dqnwxz" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">天津曹家花园——史中曹锟的一个检索点</a><a href="https://www.meipian.cn/5norl8a3" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 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