一笑三语：知显，知隐，知守——10聊《易经》与人生智慧

范云峰

一笑三语：知显，知隐，知守——10聊《易经》与人生智慧

诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。《周易》六十四卦，乾为首，坤为次。乾为天，主向外发扬，是世间可见的显学；坤为地，主内敛涵养，是藏于内里的隐学。一显一隐，一阳一阴，便是天地万物运行的根本。世人大多只看得见建功立业的风光，却常常忽略沉潜蓄力的修行。乾卦刚健自强，坤卦厚德载物，二者相生相依。若是只懂显而不懂隐，便容易锋芒太露、盛极而衰；只知隐而不敢显，又会埋没才干，虚度光阴。懂得显、隐、守的分寸，方能进退合宜，处世圆融。今儿便以知显、知隐、知守三语，细品易学蕴藏的处世大道，借古贤故事，悟人间寻常道理。

首先说知显，知奋发建功之显。乾卦文言讲：“天行健，君子以自强不息。”显，就是施展才干、担当作为，在世间有所作为，不负一身本领。人生在世，当有进取之心，该出头时便要敢于出头，该担当时绝不退缩。

古之先贤，不少人便是知“显”的典范。三国诸葛亮，躬耕南阳，胸中早已藏有经世之略。待到刘备三顾，便出山辅佐，鞠躬尽瘁，匡扶汉室。他并非一味隐居避世，而是时机到来，便挺身而出，施展抱负，这便是乾卦的“显”。反观现实生活，有的人一身本事，却遇事畏缩，机会摆在眼前也不敢争取，白白错过施展的时机。

但知显，不等于逞强炫耀。乾卦上九爻“亢龙有悔”，便是警示：如果一味张扬，恃才傲物，一味追求声名地位，到了顶峰不知收敛，便会招致灾祸。韩信战功赫赫，威震天下，功高盖世，却不懂收敛锋芒，居功自傲，最终落得悲剧结局。这正是亢龙有悔的现实写照。所以知显，是顺势而为的建功，不是恃才逞能的炫耀。该出手时全力以赴，功成之时，也要懂得留有余地，不可把锋芒尽数外露。

其二，知隐，知沉潜蓄势之隐。如果说显是向外绽放，那隐便是向内沉淀，对应坤卦“地势坤，君子以厚德载物”。隐，不是消极避世、躺平不作为，而是时机未到之时，沉下心来修己蓄力，厚积而后薄发。

《史记》记载，姜子牙大半生穷困潦倒，垂钓渭水，怀才而不急于求用。世人看他好似闲散度日，实则暗中观察世道，打磨自身的见识。等到周文王识得贤才，方才一展经邦济世的才能。这便是隐的智慧：不是埋没自己，而是静待时机，不急于求成。

生活之中亦是如此。很多人急于求成，渴望一夜成名、立刻建功，稍有挫折便心浮气躁。事业不顺，境遇困顿，不必急于张扬诉苦，不妨学着“隐”，沉下心读书历练，打磨心性，积攒本领。古人讲“木秀于林，风必摧之”，人在实力尚且不足的时候，过分显露，反而容易招致非议与打压。

隐也不是一味隐忍妥协。坤卦强调柔顺，但柔顺不等于软弱。隐是蓄势，不是苟且。身处低谷，不妄自菲薄；身处喧嚣，不随波逐流。默默修德、磨炼本事，等到时机成熟，自然可以由隐转显。显与隐本是一体，没有长久的蛰伏沉淀，便没有从容的绽放。

其三，知守，知进退持衡之守。知显，懂得进取；知隐，懂得沉淀；知守，便是守住内心的分寸，把握显与隐之间的平衡，不偏于一端。世事无常，时势有盛衰，该显则显，该隐则隐，守住本心，不被境遇裹挟。

《菜根谭》有言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这便是守的境界。得志之时，不狂妄自大，不忘谦卑；失意之时，不颓废消沉，不妄自菲薄。

历史上，范蠡辅佐越王勾践复国，功成之后，深知“飞鸟尽，良弓藏”，不贪恋高位，毅然功成身退，泛舟五湖，保全自身，也得以安享余生。他懂显，辅佐君王成就大业；懂隐，激流勇退远离朝堂纷争；更知守，守住自己的本心，不被功名利禄困住。反观有些人物，功成名就之后贪恋权位，不懂收手，最终招致祸端，便是不知守的教训。

放到我们普通人的生活，守，就是守住本心底线。事业顺遂，不骄矜张扬；境遇坎坷，不怨天尤人。得志不贪慕虚名，失意不放弃修行。显的时候不贪功，隐的时候不丧志，在进退之间守住自己的德行与原则。

《易经》的智慧，从来不是算命占卜，而是教人处世。知显，把握机遇奋发有为；知隐，沉淀自我静待天时；知守，权衡得失守住本心。乾之显，坤之隐，二者相依，以守为度。人生起落浮沉，皆是阴阳流转，悟透这三层道理，便可于世事变幻之中，行稳致远。

一笑悟常理，三语解人心。

范云峰与您共修、共悟、共进。丙午八月廿五苏州早安！